~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~
~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~ - ~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~ - ~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~ - ~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~ - ~~ الجزء الثالث من المسابقة القرآنية "سورة آل عمران " الجزء الثاني ~~
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه " وفي ذلك فليتنافس المتنافسون " [ سورة المططفين : 26 ]
القرآن الكريم ..هو الهادي إلى الصراط المستقيم..
وفضائل حفظه في الدنيا كثيرة..
ومن ذلك أن حفظه ينفتح به الذهن ويتنور بهالقلب!!!
وأن حافظ القرآن يُرفع قدره في الدنيا ويُستحق به الإجلال في المجتمع ويُقدم به في إمامة الصلاة !!
أي شرف هذا !!
ياله من شرف !!!
أما في الآخرة فيشفع القرآن لحامله ويرفع الله به درجته في الجنة
فقد روى الترمذي (2914) وأبو داود (1464)عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها " والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (5/281) برقم 2240 ومن سعى لحفظه وكان صادق النية في ذلك فله الأجر الجزيل في نيته وصدقه، والله تعالى أعلم
أهل القرآن هم أهل الله !! تخيل/ـي ماذا تعني جملة ( أهل الله )؟؟ إذا كان المرء يكرم أهله .. ولله المثل الأعلى فكيف سيكرم رب السماوات والأرض أهله !!
ففي سنن ابن ماجه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ"،قالوا يا رسول الله من هم؟قال: "هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ"
سنن ابن ماجه (215)
وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُوَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ".رواه البخاري (4937)
** من قوله تعالى " فإن حاجوك "
إلى قوله تعالى " شيءٍ قديرٌ "
قال تعالى :"فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ءأسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فما عليك الا البلاغ والله بصير بالعباد*
ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم*
اولائك الذبن حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين*
ام تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم تولى فريقا منهم وهم معرضون*
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون*
فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه وفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون*
قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير*
تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب *
لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك ليس من الله في شيء الا ان تتقوا من تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير*
قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات والارض والله على كل شيء قدير "
قال تعالى :"فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ءأسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فما عليك الا البلاغ والله عليم بالعباد*
ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم*
اولائك الذبن حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين*
ام تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الة كتاب الله ليحكم بينهم ثم تولى فريقا منهم وهم معرضون*
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون*
فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه وفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون*
قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير*
تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب *
لا يتخذ المؤمنين الكافرين اولياء من غير المؤمنين ومن يفعل ذلك ليس من الله بشيء الا ان تتقوا من تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير*
قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله والله يعلم ما في السماوات والارض والله على كل شيء قدير "
[SIZE="4"][QUOTE=palestine angel;1394901][FONT="Microsoft Sans Serif"][COLOR="Red"][B]
الجزء الاول
** من قوله تعالى " من قبل "
إلى قوله تعالى " الأبصار "
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
من قبل هدى للناس وأنزل القرآن إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام *
إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء *
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم *
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب *
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب *
ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد *
إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار *
كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب *
قل للذين يكفرون بآيات الله ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد *
قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار
** من قوله تعالى " من قبل "
إلى قوله تعالى " الأبصار "
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
من قبل هدى للناس وأنزل القرآن إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام *
إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء *
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم *
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذّكر إلا أولوا الألباب *
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب *
ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد *
إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار *
كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب *
قل للذين يكفرون بآيات الله ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد *
قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار