ولقد رأيتُكِ في النساءِ فسُؤْتِني
ما كان ذَنْبُ بَغِيضٍ أنْ رأى رَجُلاً
فلا وأبيك ما ظلمتْ قريعٌ
من يفعل الخير لا يعدم جوازيهُ
و فِتْيانِ صِدْقٍ من عَدِيٍّ عَلَيْهمُ
و لست أرى السّعادة جمع مالٍ
ألا أبلغَ بني عوف بن كعبٍ
والله ما راموا امرأًَ جنباً
لأدماءَ منها كالسّفينة نضَّجت
قالت أمامة ُ عرسي وهي خالية
أذئبُ القفر أم ذئبٌ أنيسٌ
ابو السوس ..رائع ان نراك تشارك هنا ..
فعلاً الفقر ذئب مفترس ولكنه ذئب أنجبه بشر مفترسون ... جميلةٌ هذه الأبيات أتمنى لو قلت لنا من صاحبها ...
على كل حال بالنسبة لملاحظة حبيبنا ابو شقرة ..هو فعلاً ليس البعض يدرك معانيها ولكن برأي حلو التنويع مادام أنها مفيدة وذات معنى ..وهي اختيار ..وليست نسخ لمجرد النسخ
الله .. الله .. يا أبو السوس ...
إنتقاء رائع لكلمات الشاعر الحطيئة .. الحطيئة هو أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي .. نسبة لبني عبس .. ظلمته البيئة فنظم الشعر لينتقم لنفسه .. و قرضه ليقتات .. و شهر أنه لم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه حتى إنّه هجا نفسه على ما أعتقد ...
الله .. الله .. يا أبو السوس ...
إنتقاء رائع لكلمات الشاعر الحطيئة .. الحطيئة هو أبو مُلَيْكة جرول بن أوس بن مالك العبسي .. نسبة لبني عبس .. ظلمته البيئة فنظم الشعر لينتقم لنفسه .. و قرضه ليقتات .. و شهر أنه لم يكن يسلم أحد من لسانه فقد هجا أمّه وأباه حتى إنّه هجا نفسه على ما أعتقد ...