1- اضعف النص واربك معانيه قلة استخدام علامات الترقيم خصوصاً الفاصلة
2- العبارات التي تحتها خط ضعيفة الصياغة وغير واضحة المعاني
بعثرات تشرينية لايلول الالم
بعد الذي فعله اغسطس 2010 والذي خطف مني توام روحي ورفيق دربي شقيقي ..وبينا كنت الملم جراحي جاء من ورائه بعام ايلول لارى اوراقي تتساقط واحدة واحدة ونزفي صامت متفرج...
فهل تسخر مني الشهور ؟ وماذا جنيت عليك انت ايضا يا ايلول ؟ الم اجعلك ربيعي الخاص ؟ واملكك قلبي والحياة الندية التي ايبستها ؟ باي ذنب ؟ وما الخطيئة ؟
........................................ ..
في ايلول فتح عيني نور الحياة ..وفي ايلول ايضا اغمضت جفوني نار الالم ........
مشاعري ما عدت اعرفها كامواج المتوسط اشعرها ينتابني جنون الخيانة في مده ( هل للجنون مد؟) ..ويخالطني شوق الموت في جزره ...(صورة مضطربة غير واضحة للمد والجزر)
ساغلفها بمآسي ..ساخنقها واسكتها للابد ..لتتعارك هناك في اللاابد مع وجداني فهي اما ان تموت او تميت ...
ايها السابع كنت قبل اليوم عيدي فكيف صرت قيداا يشنقني كل لحظة في جيدي ؟ انه السابع عيد ميلاد جرحي القديم الجديد ..الازلي القريب البعيد
قد مضى شهر عليه
..وبينما يعقد ملاكي قرانه باسما ..اعقد انا ايضا قراني ..انما على احزاني ..وبينما يترنم باناشيد الفرح اعزف انا سمفونية الالم في رحيل الى ضباب الاسى
........................
يا سادتي ..يا من لا يملكون سوى ان يعذلوا لا ان يعذروا العشاق ...ماذا حديث غزل فقد ولى شباب الروح ..وهرمت الاحلام بعد ان احتل عاصمتها ..الفراق واجتاحها بجراحه
انما هو رثاء قلب مات على عتبات روح ملائكية ...ما بلغها ولا بلغ افراحه.
حين دقت ال12 ليلا وجاء السابع من تشرين الاول لم اجد سوى نصف قمر متشح بغيومه الرمادية ليواسي نزفي المتواصل .
الشطر الثاني من النص والذي جاء بشكل شعري ...لا ارى فيه شعراً سوى استقامة السجع في آخر الكلمات. ولا يوجد بحر شعري ينتمي له. هو نص نثري مسجوع الآخر. ناهيك عن الكلمات الغريبة فيه مثل:-
بتلاتي ورقا باليا
من لي بملائكيته
........................................ ....
ما فقدوا ما افتقدت ولا اقضت
ليقولوا عني عاشقة بجنونها وليتكلموا بما شاؤوا لست اباليا
هنا اختلف مع صاحبة النص فكرياً واقول:- الفتاة الشرقية العربية المسلمة تخفي مشاعرها وهذا السلوك النفس اجتماعي فطري لدى الانثى بعكس الذكر. وهو من عظيم اسرار النفس البشرية التي تحفظ الكيان الانساني وديمومة البشرية والحماية من الامراض.
السلام عليكم
إخوتي...ربما يتساءل بعضكم عن عدم اغلاق الحلقة في موعدها المقرر...فقد ارتأيت أن نمدد الحلقة لاسبوع قادم حتى نعطي النص حقة ونعطي اللجنة مدة أطول ففي الأسابيع الماضية لاحظت بأن الحلقات تغلق دون نيل حقها الكامل من الردود حتى أن بعض أعضاء اللجنة لا يتسنى لهم الدخول في موعد طرح الحلقة
اقتضى التنويه ودمتم بحفظ الله
1- اضعف النص واربك معانيه قلة استخدام علامات الترقيم خصوصاً الفاصلة
2- العبارات التي تحتها خط ضعيفة الصياغة وغير واضحة المعاني
بعثرات تشرينية لايلول الالم
بعد الذي فعله اغسطس 2010 والذي خطف مني توام روحي ورفيق دربي شقيقي ..وبينا كنت الملم جراحي جاء من ورائه بعام ايلول لارى اوراقي تتساقط واحدة واحدة ونزفي صامت متفرج...
فهل تسخر مني الشهور ؟ وماذا جنيت عليك انت ايضا يا ايلول ؟ الم اجعلك ربيعي الخاص ؟ واملكك قلبي والحياة الندية التي ايبستها ؟ باي ذنب ؟ وما الخطيئة ؟
........................................ ..
في ايلول فتح عيني نور الحياة ..وفي ايلول ايضا اغمضت جفوني نار الالم ........
مشاعري ما عدت اعرفها كامواج المتوسط اشعرها ينتابني جنون الخيانة في مده ( هل للجنون مد؟) ..ويخالطني شوق الموت في جزره ...(صورة مضطربة غير واضحة للمد والجزر)
ساغلفها بمآسي ..ساخنقها واسكتها للابد ..لتتعارك هناك في اللاابد مع وجداني فهي اما ان تموت او تميت ...
ايها السابع كنت قبل اليوم عيدي فكيف صرت قيداا يشنقني كل لحظة في جيدي ؟ انه السابع عيد ميلاد جرحي القديم الجديد ..الازلي القريب البعيد
قد مضى شهر عليه
..وبينما يعقد ملاكي قرانه باسما ..اعقد انا ايضا قراني ..انما على احزاني ..وبينما يترنم باناشيد الفرح اعزف انا سمفونية الالم في رحيل الى ضباب الاسى
........................
يا سادتي ..يا من لا يملكون سوى ان يعذلوا لا ان يعذروا العشاق ...ماذا حديث غزل فقد ولى شباب الروح ..وهرمت الاحلام بعد ان احتل عاصمتها ..الفراق واجتاحها بجراحه
انما هو رثاء قلب مات على عتبات روح ملائكية ...ما بلغها ولا بلغ افراحه.
حين دقت ال12 ليلا وجاء السابع من تشرين الاول لم اجد سوى نصف قمر متشح بغيومه الرمادية ليواسي نزفي المتواصل .
سيدي الكريم
أشكر مرورك الكريم على نصي هذا ..وأوافقك الرأي أن غياب الفواصل وعلامات الترقيم أضعفه
ثانيا :
1.ما الغريب في عبارة أملكك قلبي و الحياة الندية التي أيبستها ؟ بمعنى أني ملكتك أي جعلت قلبي ملكك وكذا حياتي وكانت ندية -أي حياتي - فأيبستها ؟؟؟؟؟؟؟
2. في العبارة التي أحتجيت عليها " فتح عيني نور الحياة " ماذا نقول بدلا منها ؟ ألا يفتح نور الحياة عيون الوليد ؟
3.بالنسبة لقولك أسكتها ؟؟؟ أخنقها و أسكتها بكسر الكاف ...وأرى أن مشكلتي مع الكيبورد تطغى هنا فأنا لا أعرف كيف توضع العلامات من خلاله و ذا ما يجعل نصي غريبا أحيانا
4. وكذلك الأمر بالنسبة للعبارة :
انه السابع ، عيد ميلاد جرحي
فنسيان الفاصلة أوقع النص في الغرابة أيضا ولا أرى غير ذا
5. اعزف انا سمفونية الالم في رحيل الى ضباب الاسى ...ما الغريب ايضا في هذه العبارة ؟
المعنى واضح تماما
بينما يترنم هو ..أقوم أنا بعزف سمفونية الالم " في رحيل الى ضباب الاسى " اي وانا راحلة اليه
6. وكذلك الامر بالنسبة للعبارة :يا من لا يملكون سوى ان يعذلوا لا ان يعذروا العشاق
أي انتم يا من لا يملكون الا اللوم لا العذر للعشاق ..بربك قل لي اين الغريب واين الضعف ها هنا ؟؟؟؟
7. ماذا حديث غزل ..هنا عدنا الى مشكلة الكيبورد ...فالمقصود هو : ما ذا بحديث غزل أي ان هذا ليس بحديث غزل
ما ذا هنا مجزأة الى ما و ذا وليس ماذا ؟ للسؤال
الشطر الثاني من النص والذي جاء بشكل شعري ...لا ارى فيه شعراً سوى استقامة السجع في آخر الكلمات. ولا يوجد بحر شعري ينتمي له. هو نص نثري مسجوع الآخر. ناهيك عن الكلمات الغريبة فيه مثل:-
بتلاتي ورقا باليا
من لي بملائكيته
........................................ ....
ما فقدوا ما افتقدت ولا اقضت
ابكي فيه ارتوائيا
سيدي الكريم أوافقك الرأي تماما أن هذا ليس بشعر ..وما يوما ادعيت أني شاعرة ..و لطالما أكدت أنها بعثرات
مع احتراماتي
ليقولوا عني عاشقة بجنونها وليتكلموا بما شاؤوا لست اباليا
هنا اختلف مع صاحبة النص فكرياً واقول:- الفتاة الشرقية العربية المسلمة تخفي مشاعرها وهذا السلوك النفس اجتماعي فطري لدى الانثى بعكس الذكر. وهو من عظيم اسرار النفس البشرية التي تحفظ الكيان الانساني وديمومة البشرية والحماية من الامراض.
و أخالفك الرأي فكريا أيضا
أولا : ان المتتبع لكتاباتي ..وانا اتحدث - وبكل صراحة - عن الانسان الذي يقرأ نصي كأي نص بعيدا عن الخلفيات ..لان قراءة نص الكاتب كنص وقراءة نص الكاتب كنص للكاتب الفلاني يختلفان اختلافا بينا ... اقول بعيدا عن الخلفيات سيجد ان كتاباتي عن الحب لم تكن حبا وغزلا وتصريحا وتلميحا بل كانت حزنا على فراق..و ألما على رحيل
وهو امر يشترك فيه الذكر كالأنثى
ثانيا : انا كفتاة شرقية أملك من طاقة الحب الكثير ...وعلي أن اكتمها ..موافقة بشرط ان يملك الرجل الشرقي هو الآخر من الرجولة و الوفاء ما يحمي ذاك الحب ويصهره ضمن النطاق
ثانيا : انا كفتاة شرقية أملك من طاقة الحب الكثير ...وعلي أن اكتمها ..موافقة بشرط ان يملك الرجل الشرقي هو الآخر من الرجولة و الوفاء ما يحمي ذاك الحب ويصهره ضمن النطاق