ولكن؛ يقال أن الرجل يستمتع بالكذب علماً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أن المؤمن لا يكذب، والرجال يتفننون في قول أن أغلب أهل النار من النساء، وهذا أمرٌ لا صحة له في الإسلام.
ومن مشاهدات عديدة في وسط الرجال وجدت أن أكثر أمرٍ يتقنه الرجال هو الإساءة إلى سمعة فتاة بالباطل، فمثلاً :
وهذه قصة حقيقية .
فتاة كانت من هواة الدردشة الالكترونية إلا أنها كانت واضحة في كل شيءٍ يخصها لأنها ولقصور في تفكيرها اعتقدت أن الأمور كما هي عليه في بيئتها فلم تحتاج إلى الكذب، وتعرفت إلى كثيرين اعتبرتهم معارف تهتم لأمرهم، الأمر المضحك أنه بعد فترة يدخل خطيب الفتاة لذات موقع الدردشة بعد وضوحها معه ويرمي سؤال هكذا ماذا تعرفون عن فلانة؟ فتأتي الإجابة كالتالي:
أحدهم يشتمها حد التحقير، ويبدأ بالتطوع في إنشاء شبكة شهود ضدها وضد سمعتها وشرفها وعفتها وتبدأ الاتصالات تنهال على خطيب الفتاة ويقولون له إن أراد وأنكرت فهناك إثباتات عليها وبالصور؟؟ بالصورة !!! لولا أن خطيب الفتاة كان رجلٌ لا تستهويه مجالس النساء والنميمة كما يحلو للرجال وصفها لترك خطيبته؛ لكنه آثر أن تنقطع عن مجتمع الدردشة، تكتشف الفتاة بعد هذا الموقف بعد أن راجعت معظم علاقاتها وطريقة حياتها أن 90% من معارفها يوغلون في الإساءة إلى سمعتها تطوعاً لا حقيقة.
السؤال الذي يطرح نفسه وبقوة كم فتاة قتلت على إثر هذه التصرفات.؟
أما علم الرجال بأن الله لا يترك الأمور فما أصابوه اليوم في فتاة هو محقق لا محالة في المستقبل لأخت أو زوجة أو أم أو ابنة ..
سأروي قصة أخرى حقيقية حدثت قبل 70 عام من الآن .
إمرأة ثكلت بزوجها وأصبحت أرملة وكانت حاملاً حيث أنها عروس حديثة العهد، كان هناك رجلٌ يضيق عليها فصدته ورفضته متفرغة لتربية إبنها القادم في أحشائها، أصابت كبرياءه فقرر الانتقام بأن وسوس لأشقائها بأنها فجرت وأن هذا ليس بحمل زواجها الطبيعي.. أتى موعد ولادة هذه المرأة الصغيرة الغضة، فكان من أشقائها أن قاموا إلى ذبحها هي وطفلها صوناً للعرض، في تلك الليلة استفاق شيخ البلد على حلم وقال لزوجه قتلوا فلانة وهي طاهرة رأيتها تطير حمامة بيضاء ينزف منها الدم وتصرخ بصوت حزين،
بعد أربعين عام ماذا حصل؟
فعلاً ابنه الذي تسبب في قتل الفتاة هربت من البيت لتعمل في نفس الدولة التي يقيمون فيها كفتاة مأجورة ولم يجروء أحدٌ أن يلمسها لأنها كانت قوية العلاقات بمن يحمي ظهرها، حفيدة أحد الإخوة هربت أيضاً في فضيحة دوت في حارتهم الشعبية مع شاب، الأخ الآخر ما ولد له طفل وعاش، المفاجئة الكبرى في حياة من تسبب بقتل الفتاة أنه غير قادر على الإنجاب.
قد لا يصدق أحد هذه القصة لكن عليها شهود لمن رغب أوصلهم إليهم ليرووها لهم، فهل سأل أحدهم ما عاقبة الإساءة إلى سمعة فتاة؟ نعم لا تزر وازرة وزر أخرى هذا هو عرف الله فينا، لكن؛ العقوبة من جنسها
رائعه جدا عزيزتي مي ...
أتمنى أن نكون على درجه من الوعي ... ونبتعد عن الاساءه الى الاخرين ... خاصه في مثل هذه الموضوعات التي تصنف على أنها ( critical ) ,,,,
لذلك " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر , فليقل خيرا أو ليصمت ""
السلام عليكم
طرح مميز وموضوع رائع جدا يقف عند نقاط مهمه جدا في حياتنا وتلامس واقعنا فعلا
فهنالك من ارتضون على انفسهم ان يتخلوا عن ضمائرهم مقابل ضحكاتهم وتسليتهم وتباهيهم بعدد ما يعرفون من نساء وهن منهم براء
ابتعدنا عن ديننا يا مي فلم نعد نفرق بين الخطأ والصواب والبعد عن الدين هو اهم الاسباب التي تجعل هؤلاء يخوضون في اعراض الناس ويكيلون الاتهامات وقد نسوا ان الله فوقهم يرى ويسمع وتناسوا ان لهم اعراض سيخاض فيها يوما ما ولو طال الوقت
فلو افاقوا من غفلتهم لرأوا عظيم فعلهم ولعرفوا انهم يقذفون المحصنات الغافلات وانهم قد اـوا على احدى الكبائر والعياذ بالله
وقد أمرنا الله تعالى اكثر من مره ان نبتعد عن الكبائر ووعدنا بجنته ان نحن فعلنا ذلك ففي سورة النساء قال تعالى
( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً )
وقال جل وعلى ايضا في سورة الشورى
( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون )
وفي سورة النجم ايضا قال تعالى
( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة )
كما قال عليه الصلاة والسلام
(( اجتنبوا السبع الموبقات )) فذكر منها الشرك : بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات )) متفق عليه أي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة وكذا رواه أبو داود والنسائي.
هذا ما جاء في كتاب الله وسنته فأين نحن من هذا الآن ...للأسف هؤلاء لا يعون معنى ذلك وهم كالاعمى لا يبصر امامه للأسف بعيد عن دينه وهذا ما يجعله يقوم بهكذا افعال ..
لقد اتيتي على ذكر قصتان يا مي ولكن شتان بينهما فالاولى اعتقد ان صاحبتها قد اخطات كل الخطأ بغض النظر عن نقاء نيتها او عدمها فالاسلام واضح اضيفي لذلك بأننا عرب تنهانا ايضا عادات وتقاليد عن ذلك
اعلم ان البعض سيجابهني ويخبرني بأنها كانت سليمة النيه ولكن لتعلم ان هنالك ذئاب بشريه آثروا على انفسهم المريضه ان يفكروا فيها بالاتجاه المظلم
ربما يقول لي البعض بأن اشتراكي هنا ربما كان كالشات الالكتروني وسأقول لهم
هنا ..اعرف حدودي واضع لغيري حدوده فلا اتجاوزها فاجبره على ان لا يتجاوزها وامام الجميع
تقولين انها ادمنت الشات الالكتروني وهذه الفتيات يا مي اعتقد انهن على خطأ كبير فأين هو هذا الوعي الفكري الذي يعيش به هؤلاء حتى يقدرون انها صافية النيه من فعل ذلك ومتأكده بانكِ ستفهمين قصدي وعلى علم تام بما ارمي اليه واقصده
انهم لا يفكرون الا بأن الفتيات سيمتن هياما فيهم انهم مفرغون فكريا تماما للأسف
اما الحاله الثانيه فقد تحدثت عن نفسها بنفسها ...لها الجنه وبئس المصير لمن خاض في عرضها
اشكركِ يا مي على هذا الموضوع الرائع برأيي فلربما افاق الكثيرون بعد حروفك الخيره النيره هذه ان شاء الله
جزيت كل الخير يا مي
ودمت بحفظ الله وابعدني واياكِ وجميع بنات المسلمين عن هؤلاء
السلام عليكم
طرح مميز وموضوع رائع جدا يقف عند نقاط مهمه جدا في حياتنا وتلامس واقعنا فعلا
فهنالك من ارتضون على انفسهم ان يتخلوا عن ضمائرهم مقابل ضحكاتهم وتسليتهم وتباهيهم بعدد ما يعرفون من نساء وهن منهم براء
ابتعدنا عن ديننا يا مي فلم نعد نفرق بين الخطأ والصواب والبعد عن الدين هو اهم الاسباب التي تجعل هؤلاء يخوضون في اعراض الناس ويكيلون الاتهامات وقد نسوا ان الله فوقهم يرى ويسمع وتناسوا ان لهم اعراض سيخاض فيها يوما ما ولو طال الوقت
فلو افاقوا من غفلتهم لرأوا عظيم فعلهم ولعرفوا انهم يقذفون المحصنات الغافلات وانهم قد اـوا على احدى الكبائر والعياذ بالله
وقد أمرنا الله تعالى اكثر من مره ان نبتعد عن الكبائر ووعدنا بجنته ان نحن فعلنا ذلك ففي سورة النساء قال تعالى
( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريماً )
وقال جل وعلى ايضا في سورة الشورى
( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون )
وفي سورة النجم ايضا قال تعالى
( والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة )
كما قال عليه الصلاة والسلام
(( اجتنبوا السبع الموبقات )) فذكر منها الشرك : بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات )) متفق عليه أي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة وكذا رواه أبو داود والنسائي.
هذا ما جاء في كتاب الله وسنته فأين نحن من هذا الآن ...للأسف هؤلاء لا يعون معنى ذلك وهم كالاعمى لا يبصر امامه للأسف بعيد عن دينه وهذا ما يجعله يقوم بهكذا افعال ..
لقد اتيتي على ذكر قصتان يا مي ولكن شتان بينهما فالاولى اعتقد ان صاحبتها قد اخطات كل الخطأ بغض النظر عن نقاء نيتها او عدمها فالاسلام واضح اضيفي لذلك بأننا عرب تنهانا ايضا عادات وتقاليد عن ذلك
اعلم ان البعض سيجابهني ويخبرني بأنها كانت سليمة النيه ولكن لتعلم ان هنالك ذئاب بشريه آثروا على انفسهم المريضه ان يفكروا فيها بالاتجاه المظلم
ربما يقول لي البعض بأن اشتراكي هنا ربما كان كالشات الالكتروني وسأقول لهم
هنا ..اعرف حدودي واضع لغيري حدوده فلا اتجاوزها فاجبره على ان لا يتجاوزها وامام الجميع
تقولين انها ادمنت الشات الالكتروني وهذه الفتيات يا مي اعتقد انهن على خطأ كبير فأين هو هذا الوعي الفكري الذي يعيش به هؤلاء حتى يقدرون انها صافية النيه من فعل ذلك ومتأكده بانكِ ستفهمين قصدي وعلى علم تام بما ارمي اليه واقصده
انهم لا يفكرون الا بأن الفتيات سيمتن هياما فيهم انهم مفرغون فكريا تماما للأسف
اما الحاله الثانيه فقد تحدثت عن نفسها بنفسها ...لها الجنه وبئس المصير لمن خاض في عرضها
اشكركِ يا مي على هذا الموضوع الرائع برأيي فلربما افاق الكثيرون بعد حروفك الخيره النيره هذه ان شاء الله
جزيت كل الخير يا مي
ودمت بحفظ الله وابعدني واياكِ وجميع بنات المسلمين عن هؤلاء
بارك الله بك بنيتي اهنيك على عقلك الكبير ردك رائع ومقنع حماك الله وحمدا لله على سلامتك
ومن هذه الاية الكريمة نسترشد ان علينا أن نكون حذرين ..وان نتبين .. فالقصتين التي طرحتهما ..لا يوجد فيهما تبين للنبأ من مصداقيته بالصورة المطلوبة ...
وان كانت القصة الاولى ... الفتاة قد أخطأت ..فلا للعلاقات لانك تضمنين نفسك ولا تضمنين غيرك كيف ينظر اليك !!... والقصة الثانية تفاجأت باخوة الفتاة فلماذا لم يقتلوا الشاب الذي فعل الفاحشة باختهم !!
رائعه جدا عزيزتي مي ...
أتمنى أن نكون على درجه من الوعي ... ونبتعد عن الاساءه الى الاخرين ... خاصه في مثل هذه الموضوعات التي تصنف على أنها ( critical ) ,,,,
لذلك " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر , فليقل خيرا أو ليصمت ""
الإساءة إلى سمعة فتاة والخوض في الأعراض هي تسلية يمارسها الشبان هذه الأيام...
وهي كما قالت حنان لا رادع لديهم لا ديني ولا أخلاقي ولا يعلمون أن جزاء ذلك عظيم إلى درجة هم لا يدركونها
حنان أعتذر عن الاقتباس لطول ردك ... وأتفق في كل ما جاء فيه وخاصة أن الحالة الأولى قد أخطأت ولم تكن أنجى من الخطأ إلا أنها لم ترتكب الفاحشة حتى تتهم بها... أذكر أن علياً بن أبي طالب عليه السلام جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشهد في حادثة زنا مفرداً فهدده الفاروق بحد القذف إذ أن شهادة علي بن أبي طالب لم تكن كافية شرعاً... فما بالنا بالذين يتناقلون في عرض النساء وهم فقط سامعون؟؟ وصفهم الله تعالى بقوله " مشاء بنميم " صدق الله العظيم.. ولله تفصيلات لا تنتهي في هذا الصنف الذي لم يكتف يوماً من صنع الكوارث في مجتمعنا وإصابة الآخرين بالأذى على كافة المستويات لمجرد أن أحدهم قال له، ومن المؤسف يا حنان أن كلمة الرجل في حق المرأة في مجتمعنا هذا الذي يأخذ من الدين قشوره مصدقة كأنها آية قرآنية.
ومن هذه الاية الكريمة نسترشد ان علينا أن نكون حذرين ..وان نتبين .. فالقصتين التي طرحتهما ..لا يوجد فيهما تبين للنبأ من مصداقيته بالصورة المطلوبة ...
وان كانت القصة الاولى ... الفتاة قد أخطأت ..فلا للعلاقات لانك تضمنين نفسك ولا تضمنين غيرك كيف ينظر اليك !!... والقصة الثانية تفاجأت باخوة الفتاة فلماذا لم يقتلوا الشاب الذي فعل الفاحشة باختهم !!
تحياتي
مساء الخير ..
عزيزي هو لم يفعل الفاحشة بأختهم إلا إن قصدت أن رميها فاحشة وهي فعلاً فاحشة... أما لماذا ؟
لأن المدعي رجل والمدعى عليها إمرأة فهل يكذب الرجل في مجتمعنا في هذه المواضيع ؟ يوسفني أن هناك كتر من الفتيات قتلن بغير حق لأن الرجل لا يكذب .. ما قدمته من قصص مجرد فاتحة لقصص كثيرة سمعتها وعليها شهود... أو كنت أنا من استمع إلى ضحية في قبرها .. أو عبر تقرير جنائي.
مساء الخير ..
عزيزي هو لم يفعل الفاحشة بأختهم إلا إن قصدت أن رميها فاحشة وهي فعلاً فاحشة... أما لماذا ؟
لأن المدعي رجل والمدعى عليها إمرأة فهل يكذب الرجل في مجتمعنا في هذه المواضيع ؟ يوسفني أن هناك كتر من الفتيات قتلن بغير حق لأن الرجل لا يكذب .. ما قدمته من قصص مجرد فاتحة لقصص كثيرة سمعتها وعليها شهود... أو كنت أنا من استمع إلى ضحية في قبرها .. أو عبر تقرير جنائي.
مي ..أنا أعلم أنها رميت بالفاحشة ظلماً ..ولكن استغرب من القصة و في عالمنا العربي بالذات..كان عليهم أن يقتلوه هو أيضاً ..فكيف تجرأ بأن صارحهم بالفاحشة مع أختهم !!و لم يقتلوه مع أختهم ..ولو من باب العصبية العربية على الأقل .....هذا ما قصدته ..
تحياتي
حنان أعتذر عن الاقتباس لطول ردك ... وأتفق في كل ما جاء فيه وخاصة أن الحالة الأولى قد أخطأت ولم تكن أنجى من الخطأ إلا أنها لم ترتكب الفاحشة حتى تتهم بها... أذكر أن علياً بن أبي طالب عليه السلام جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشهد في حادثة زنا مفرداً فهدده الفاروق بحد القذف إذ أن شهادة علي بن أبي طالب لم تكن كافية شرعاً... فما بالنا بالذين يتناقلون في عرض النساء وهم فقط سامعون؟؟ وصفهم الله تعالى بقوله " مشاء بنميم " صدق الله العظيم.. ولله تفصيلات لا تنتهي في هذا الصنف الذي لم يكتف يوماً من صنع الكوارث في مجتمعنا وإصابة الآخرين بالأذى على كافة المستويات لمجرد أن أحدهم قال له، ومن المؤسف يا حنان أن كلمة الرجل في حق المرأة في مجتمعنا هذا الذي يأخذ من الدين قشوره مصدقة كأنها آية قرآنية.
لا عليكِ عزيزتي واعتذر عن الاطالة
اتفق معكِ في نقطة ان كلامهم مصدق بعض الشيئ ولكن دعينا ندخل الى هنا من طريقٍ آخر فمن رأيي ان الفتاه ايضا تتحمل الجزء الاكبر من المسؤوليه في هذا فتضع نفسها في المجال الجوي للشك في بعض الاحيان ...بتنا على علم تام بهذا المجتمع الذي نعيش فيه يا مي فيجب عليها دائما الحذر والحذر ثم الحذر ....فالفتاه برأيي هي من تستطيع ان تضع حدا لكل شيئ ومن بين يديها يبدأ الحل...
ومتأكده بأنكِ تفهمين قصدي فليس الجميع باستطاعتنا التعامل معهم وهنالك بدوادر وظواهر اوليه للفتاه تستطيع من خلالها التعرف
على من تتعامل معه
اتمنى ان نكثر من طرح هذه المواضيع النقاشيه الهادفه التي بتنا نحتاج لها لتوعية شبابنا فعلا
اشكركِ من اعماقي يا مي
دمتِ بحفظ الله ورعايته
اللوم على الفتاة - اللوم على الفتاة - اللوم على الفتاة - اللوم على الفتاة - اللوم على الفتاة
لقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قذف المحصنات
اما عن موضوعك وحال الفتاة التي وصفتها
فهي التي ادخلت نفسها في المتاعب
فمثلا مهمى كانت وقاحة الشاب لن يجروء على الاسائة لفتاة
الااذا اعطته المجال لذالك
فكيف تسمح الفتاة لنفسها ان
تصادق شابا على الشات
اليست هي من اهانت نفسها ؟
على الفتاة ان تقدر عواقب الامور جيدا
وان تفهم حرمة الصداقة بين الشاب والفتاة
ومن دخل مداخل السوء اتهم
قد نوه لي أحد الإخوة الأفاضل بذكري لعدم صحة حديث ثلثا أهل النار من النساء، بأنه حديث صحيح، وأدرج أنه يعلم تمام العلم بأنني لست أفتح باب نقاش هذا الأمر... ورددت عليه برسالة أرى أن كثيرين يحق لهم أن يعرفوا لمَ ضعفت الحديث واعتبرته في عداد غير الصحة وأنكرته..
فمن أنكر حديث نبوياً دون دليل واستبيان فهو مجرد سفيه لا يحق له الكلام والأولى أن يكف عن ذلك..
قلت للأخ الكريم أنني قد أجهدني هذا الحديث، من حيث الرواية والدراية، وسألت فيه أحد معلمي الذين تتلمذت على أيديهم وهو دكتور متخصص في علوم فقه الحديث، وما دفعني للسؤال حول هذا الحديث ندوة للعالم الجليل محمد راتب النابلسي، يضعف من هذا الحديث لكنه لم ينكره، وما جعلني من مضعفي هذا الحديث أو منكريه أيضاً جرح الدكتور محمد سليم العوا، فبرغم وقوفي على مسافة من الرجل، إلا أنني أقتنع تماماً برأيه فيما يختص بكثير من الأحاديث لجهده المضني في هذا المجال، ودقة ما يطرح في العلم بطريقة تثير الجدل، ولكنها أقرب للمنطق والقلب معاً... وكما قلت للأخ الفاضل أقول هنا تكراراً لست أملك يقين صحته من عدمه... إنما أقول كما قال كل علماء أمتنا الأجلاء الله أعلم...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى في ديوانه القيم
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى **** ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِنّ
لسانك لا تذكر به عورة امرئ **** فكلك عورات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معايباً **** فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى**** ودافع ولكن بالتي هي أحسن. انتهى.
ومما ورد عنه رحمه الله تعالى في بيان خطورة اللسان أيضاً قوله:
احفظ لسانك أيها الإنسان**** لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه**** كانت تهاب لقاءه الأقران
وأبلغ من ذلك قول الله تعالى: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {النور:24}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.