هل صحيح؟ - هل صحيح؟ - هل صحيح؟ - هل صحيح؟ - هل صحيح؟
يقال بأن القضية المرفوعة ضد ادارة النادي يستند أصحابها الى مستندات تمت بفعل فاعل ،،
اولا المديونية على بعض اعضاء الادارة تم إخفاءها قبل الانتخابات من قبل احد الموظفين الذين عملوا في المالية سابقا وهي كما يلي
المهندس علي خليفة 12 دينار
السيد عبد الرحمن النجار 9 دنانير
2- ثانيا موضوع قبول ترشح السيد ناصر دغمش تم من قبل الاخ عبد الحكيم السناوي أمين السر سابقا ...نرجو ممن لديه معلومات بهذا الخصوص تزويدنا بها حتى تتضح الصورة امام الجميع
2- ثانيا موضوع قبول ترشح السيد ناصر دغمش تم من قبل الاخ عبد الحكيم السناوي أمين السر سابقا ...نرجو ممن لديه معلومات بهذا الخصوص تزويدنا بها حتى تتضح الصورة امام الجميع
الاخ العزيز ابواحمد ابوبكر ما قبل الطلب وعملو اجتماع للاداره وكان ناصر نازل مع الاغلبيه بالاداره السابقه ووافقو على الطلب
يقال بأن القضية المرفوعة ضد ادارة النادي يستند أصحابها الى مستندات تمت بفعل فاعل ،،
اولا المديونية على بعض اعضاء الادارة تم إخفاءها قبل الانتخابات من قبل احد الموظفين الذين عملوا في المالية سابقا وهي كما يلي
المهندس علي خليفة 12 دينار
السيد عبد الرحمن النجار 9 دنانير
2- ثانيا موضوع قبول ترشح السيد ناصر دغمش تم من قبل الاخ عبد الحكيم السناوي أمين السر سابقا ...نرجو ممن لديه معلومات بهذا الخصوص تزويدنا بها حتى تتضح الصورة امام الجميع
يا رجل الله ينتقم من كل واحد بدو يعرقل
مسيرة النادي
شئ بقهر وبعل ...
يعني الان السابقين رافعين قضية عشان 21 دينار اذا هذا صحيح فطخهم باب النادي حلال زلال وكان مناي ان يقوموا برفع دعوة بالطعن بطريقة التسديد عن طريق الكشوفات ولكنهم ايضا يسددوا بنفس الطريقة
والك الله يا وحدات فالبصل ابن عم الثوم
شئ بقهر وبعل ...
يعني الان السابقين رافعين قضية عشان 21 دينار اذا هذا صحيح فطخهم باب النادي حلال زلال وكان مناي ان يقوموا برفع دعوة بالطعن بطريقة التسديد عن طريق الكشوفات ولكنهم ايضا يسددوا بنفس الطريقة
والك الله يا وحدات فالبصل ابن عم الثوم
الذمم الماليه بند ما احد البنود وبعدين الذمه ذمه كانت قرش او الف
اخواني عنوان موضوعي هل صحيح يعني ممكن تكون المعلومات غير دقيقة واعتقد انه تم تسريبها لي برسالة خاصة ممن يعنيهم الامر ،،ان كان لدى الطرف الاخر توضيح يا ريت يدخلوا ويوضحوا
الذمم الماليه بند ما احد البنود وبعدين الذمه ذمه كانت قرش او الف
الذمم تختلف يا زعيم
فواحد نسي يدفع عشرين دينار يختلف عن واحد بلع عشرات الالاف والقانون ينتبه الى هذا فايام محاسبة ومعاقبة من يسرق قطعة خبز اصبحت من العصور الوسطى
اما حول البنود ومرة اخرى اقولها لماذا لم يطعنوا بالتسديد بالكشوفات ام لان هذا سيفتح عليهم ايضا نار جهنم فكلهم سواء وحتى البصل والثوم تنكروا منهم وهايهم رافعين عليهم جميعا قضية