- فتح حساب جاري في البنوك الربوية ؟ من غير فائدة ! كالبنك العربي وما شابه ؟
- شراء بيت عن طريق البنك الاسلامي الموجود بالاردن ؟
- هل البيع ع المضمون فيه شبهة ؟
اذا كنت مضطر يجوز .. والاضطرار كان تخاف على مالك .. او تشرط عليك الشركة من اجل راتبك ... اما خلاف ذلك فلا
البنك الاسلامي في الاردن تماما كما البنك الالماني والبريطاني والاهلي والعربي .. بل أسوأ ،، لانهم يتخايلون باسم الشرع على العوام ،، لان معاملتهم ربوية 100% ولكن استبدلوا المسميات فبدلا من فائدة قالوا مرابحه وهي بالحقيقة ليست مرابحة بل " ربا " صريح
شراء بيت عن طريق البنك ايضا لا يجوز وحرام .. نسأل الله العافية
كيف يعني البيع على المضمون ؟؟ قصدك ان تبيع شيء لا تملكه ؟؟؟ بالتأكيد انه محرم ،، لا يجوز ان تبيع شيء ليس ملكك الا بتفويض من صاحب الشيء
- نظام الكفالة في دول الخليج والسعودية بشكل خاص ، هل هو مخالف للدين ؟؟
- هل يؤثم المسلمون المقيمون في بلاد الكفر ؟؟ وعاشوا هناك طلبا للرزق ؟؟
- اطلاق اللحى عند الرجال هل هو واجب ؟
طبعا مخالف ،،
الاقامة بين اظهر الكفار محرمه الا للضرورة القصوى اما طلبا للرزق فقط فهي حرام وفي اية في سورة النساء تدل على ذلك
طبعا واجب ،، حد القبضة وهو فعل ابن عمر رضي الله عنه ومن قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، واطلاق اللحى لا يعني تهذيبها كما يفعله الاخوان " عالواحد " تقليدا لحسن البنا !! فبدلا من الاستنان بالنبي صلى الله عليه وسلم " حد القبضه " يستنون بامامهم حسن البنا " عالواحد " وللاسف الشديد بحجة عدم الغلو
وهؤلاء الجهلة لا يعلمون انه وبقولهم هذا فانهم يتهمون الرسول صلىى الله عليه وسلم بانه " يغلو " حاشاه صلى الله عليه وسلم
نجد أن جميعهم يقولون بأنهم على حق وأنهم يتبعون المنهج
كما تركه رسول الله صلوات الله عليه !!
علما أن منهم قد ثبت عليه النفاق !! وقول الكذب .
السؤال :-
كيف لي أن أعرف من منهم على صواب وحق ومن منهم على باطل ؟؟
عشان تريح نفسك .. اي " دعي " يظهر عالتلفاز بالبدله والكرافة " ويتلكم بالدين وبالدعوة " فهو " دعي " لا يؤخذ منه علم " شرعي "
الا اذا كان يتكلم بامر دنيوي او علمي ...الخ
قد نأخذ منه علم دنيوي ، الطب ، الفلك ،، الخ
لكن علم شرعي لا ... هذا اولا
ثانيا : الدعاة الذين يدعون الى التوحيد والى الاتباع وعدم الابتداع هم من يؤخذ منهم ... لكن كيف نعرف ذلك ؟؟
نعرف ذلك من خلال كلامه .. هل يستدل باحدايث النبي صلى الله عليه وسلم " الصحيحه " ام لأ ؟؟
من يسند قوله دائما الى الاحاديث والى ايات الله فهو على الاغلب على حق
بقي ان نشير الى بعض الكذابين واللصوص والذين يتحايلون على خلق الله امثال :
الحبيب الجفري اليمني الخبيث الضال القبوري
طارق السويدان الكذاب الذي يكذب على الصحابة ويثني على الروافض
القرضاوي الذي يستيقظ على اغاني ام كلثوم وفايزة احمد والذي حلل الغناء وترحم على بابا الفاتيكان ودعا له بالرحمه والذي قال ان النصارى مؤمنون كما نحن مؤمنون ولكن بوجه اخر .. فهذا الكذاب عليه من الله ما يستحق لا يؤخذ منه علم
ودعاة الشباب " الذين يخرجون بلحية خفيفة ولباس - بنطلون وبلوزة - " فهؤلاء لا يؤخذ منهم علم لانهم يشوهون دعوة الحق ذلك ان تساهلهم يجعل من الناس تنفر من العلماء الربانينين اهل الحق
اغلب مشايخ السعودية ثقات ... ليس كلهم بل الغالبية منهم لانهم يتبعون ولا يبتدعون منهجهم وعلمهم اخذ شيخ عن شيخ وليس مجرد ثقافة عابرة
كما يقول البعض " أنا قلبي أبيض " أو نيتي سليمة !! ؟
أم هناك أمر غير النية وجب علينا عمله !؟؟
قد اجبنا على هذا السؤال سابقا ولكن التكرار يعلم الشطار
اي عبادة تريد التقرب فيها الى الله حتى يقبلها الله .. لابد من تحقق شرطين اثنين :
1- الاخلاص وهذا متعلق بالله لا يطلع عليه الا الله
2- الاتباع وموافقة عمل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام
فالشرط الاول قد يكون النية صافية ... لكن!
هل تحقق الشرط الثاني ؟؟
اذا فعلت امرا لم يفعله قبلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا احدا من صحابته " في عبادة الله " فانت حينها ابتدعت في دين الله ما ليس منه ... وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار