السلفية هم اهل السنة والجماعة و الطائفة المنصورة سموا بالسلفية لان منهجهم في فهم الاسلام قائم على فهم السلف الصالح من القرون الثلاثة المفضلة وهم الصحابة والتابعين واتباع التابعين ومن تبعهم بعدذلك باحسان الى يوم الدين فدعوتهم قائمة على التوحيد الخالص لله عزوجل وتثبيت العقيدة الصحيحة في نفوس الخلق وتربية الاجيال على هذا المنهج القويم والسلفية ليست حركة سياسية كما يظن كثيرا من الناس و ليست هي من تاليف محمد ابن عبد الوهاب او شيخ الاسلام ابن تيمىة او حتى احد الصحابة ولكنها ببساطة هي الاسلام الصافي كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم غظا طريا اما الاخوان فهم حركة سياسية اسلامية تضم شخصيات من جميع الطوائف و المذاهب وحتى الديانات لا تهمهم مسائل العقيدة ولا الدعوة الى الله على بصيرة منهجهم هو نجتمع على ما اتفقنا عليه و يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه و منهج الموازنة بين السيئات و الحسنات يوالون الشيعة الروافض و ينتصرون لمذهبهم لا يهمهم شيئ الا اعتلاء المناصب الحكومية في المجالس و البلديات حتى اذا وصلوا الى هذه المناصب خذلوا هذا الدين واهله فيهم خصلتان النفاق والمكر اما الصوفية فلا يخفى امرهم على الناس فهم عبارة عن مجانين و دراويش و فقراء ياكلون اموال الناس بالباطل فيهم المجسمة والحلولية و المشبهة وعباد القبور وفيهم المرجئة و القدرية ولكن فيهم خصلة طيبة فهم لايسبون الصحابة و لا يتعرضون لهم بسوء وعلى العموم هم فرقة من فرق المسلمين التي غاب عنها الحق اما منهج الازهر فمعظم رجالاته واصحاب القرار فيه هم اما معتزلة او اشعرية الا من رحم الله وهذا منقول عمن ذهب للدراسة هناك و بين من فتاويهم و كتاباتهم والله اعلم
أحسنت وجزاك الله خيرا
" قطعت جهيزة قول كل خطيب"
أنصحكم جميعا الآن ولله - تعالى - توقفوا عن هذا النقاش لأن المسألة باتت واضحة في مشاركة الأخ بلال دراغمة جزاه الله عنا خيرا
أحسنت وجزاك الله خيرا
" قطعت جهيزة قول كل خطيب"
أنصحكم جميعا الآن ولله - تعالى - توقفوا عن هذا النقاش لأن المسألة باتت واضحة في مشاركة الأخ بلال دراغمة جزاه الله عنا خيرا
شخصيا لم يقدم لي احد كما قدم لي الأخ ماهر في مداخلته الأخيرة،، وهي التي تشفي العليل، وتدعوا الى توحيد الصفوف، ونبذ التفرقة،، والله لقد قال ماهر كلمة، لو وضعت أمام جميع الطوائف والتسميات، لأرضتهم جميعا ولجمعتهم على منهج الحق،،
جزاك الله كل خير يا أخي ماهر،، يشهد الله أنني أدعوا لك على ما ذكرته مؤخرا،،
سؤال جميل
السلفي هو وصف يقابل كل من بدل في اعتقاد المسلمين الاوائل او سار على نهج مخالف " في الامور الدينيه "
فمثلا ...
المعتزلة نفوا عن الله اسمائه وصفاته - خلل بالاسماء والصفات
الاشاعرة عطلوا صفات الله واثبتوا اسمائه - خلل بتوحيد الاسماء والصفات
الصوفيون اشركوا بالله بدعاء غيره والذبح لغيره - خلل بتوحيد الربوبيه
الخوارج فسروا كلام الله بطريقة مخالفه لما فسره الصحابه
الروافض .. كفروا الصحابه وقذفوا عرض النبي وقالوا بتحريف القران
تلك الطوائف بدلت في دين الله وغيرت وحرفت .... فحتى نميز انفسنا عنهم
قلنا اننا لا نبدل ولا نغير ما جاء على محمد وما سار عليه صحابته الاكارم
فحتى لو تقل عن نفسك سلفي ... لكنك غير مبدل لما جاء به محمد فانت سلفي ... لذلك لا يشترط ان تقول عن نفسك انك سلفي حتى تكون سلفيا
المعتزلة شبه منقرضين ولا يوجد لهم وجود
الاشاعرة قسم كبير منهم تراجعوا الى الصواب وبدأوا بالانصهار مع المسلمين وما تبقى اعداد تافهه لا تذكر
الخوارج انقرضوا تماماً
اما الصوفيين فعددهم قليل كذلك ويحتاجون الى جهود الاخوة الدعاة لتوعية البسطاء منهم والمغرر بهم
اما الروافض فيجمعون بين الكفر والشرك وقد ثبت لي بالوجه القطعي انهم غير مسلمين وقد وجدوا في حلقات الصوفيين مرتعاً خصباً لترويج كفرهم وشركهم
السؤال المهم:
لمذا لم تذكر المسلمين الذي لا ينتسبون الى اي من هذه الفرق وليسوا كذلك سلفيين وهم السواد الاعظم من المسلمين؟
المعتزلة شبه منقرضين ولا يوجد لهم وجود
الاشاعرة قسم كبير منهم تراجعوا الى الصواب وبدأوا بالانصهار مع المسلمين وما تبقى اعداد تافهه لا تذكر
الخوارج انقرضوا تماماً
اما الصوفيين فعددهم قليل كذلك ويحتاجون الى جهود الاخوة الدعاة لتوعية البسطاء منهم والمغرر بهم
اما الروافض فيجمعون بين الكفر والشرك وقد ثبت لي بالوجه القطعي انهم غير مسلمين وقد وجدوا في حلقات الصوفيين مرتعاً خصباً لترويج كفرهم وشركهم
السؤال المهم:
[SIZE="4"]لمذا لم تذكر المسلمين الذي لا ينتسبون الى اي من هذه الفرق وليسوا كذلك سلفيين وهم السواد الاعظم من المسلمين؟[/SIZE]
بلى أخي سامر، فقد ذكرهم أبو فارس في آخر سطر من كلامه،، تأمل فيه مرة أخرى تجد بأنه قد أتى بجواب يطمئن اليه القلب،،،
الحمد لله الذي هداك ووفقك لهذا،، هنا قدا انتهى الأمر بالنسبة لي، وعلى أساس هذه الكلمة أقول لك جزاك الله عن كل مسلم خيرا،،
وبالنسبة لي فأقر بأنني كنت من المشوشين ومن الضالين، وبأنك قد دللتني على الحق بفقرتك الأخيرة التي علمت لك عليها،،
هذه أبسط هدية مني لك يا عزيزي ولكل من يرمي الناس بالظنون، بأنني لست صاحب هوى، فها أنذا وأشهد الله على ذلك أنني أقبل منك تلك الفقرة الأخيرة، وبأنها هي التي كنت أريد منك ومنذ القديم بأن تتكرم وتنطق بها،،
أما وقد فعلت فاني أشهد الله ثانية انني قد تبت هنا وأنبت، وأنا أقسمت لك بأنك تعلم أنني غير مشوش، وبأنك تعلم مالذي أتحدث عنه، أما وقد تكلمت به فبارك الله فيك،،
وأسأل الله ان يعلم غيري قبول الحق، كما اقبله حينما أجده من غيري،، واعلم رحمك الله بأن كلمتك الأخير هذه، والله بأنها تغنيك عن سرد المجلدات، وبانها كفيلة لدرء كل الشبهات، فكم أحمد الله أن أنطقك بها يا ماهر،،
قلنا ان السلفيه " فهم " واتباع " وليست طائفه او جماعه !
ولازم هذا القول انه اذا فهمت واتبعت السلف الصالح .. فانت سلفي ولم اقل انه لا يقبل منك الا اذا نطقت بالكلمة !
فقديما كانوا يقولون عن السلفي مصطلح " اهل الحديث " وهو ما رجع اليه ابو الحسن الاشعري عندما تاب عن عقيدة الاشاعرة التي هو من أسسها فصعد المنبر وقال " انا على مذهب اهل الحديث " معلنا بذلك عن عودته وتوبته عن عقيدة الاشاعره المعطله للصفات
ونوه شيخ الاسلام بن تيميه على ذلك عندما قال بما معناه " لا ضير في اشهار نسبتك الى السلف " او كما قال رحمه الله والمقصد والجوهر هو عدم الابتداع في دين الله وعدم التغيير .. والتحذير من اهل البدع والضلال الذين بدلوا وغيروا ... وقد بينت في مشاركه مثال الصفحة البيضا النقية الطاهرة وماذا احدث فيها اهل البدع من الروافض والمعتزلة والاشاعره والصوفيون لك ان ترجع اليها لتقرأها
شخصيا لم يقدم لي احد كما قدم لي الأخ ماهر في مداخلته الأخيرة،، وهي التي تشفي العليل، وتدعوا الى توحيد الصفوف، ونبذ التفرقة،، والله لقد قال ماهر كلمة، لو وضعت أمام جميع الطوائف والتسميات، لأرضتهم جميعا ولجمعتهم على منهج الحق،،
جزاك الله كل خير يا أخي ماهر،، يشهد الله أنني أدعوا لك على ما ذكرته مؤخرا،،
كما ترى أخي محمد
لكنني أرى ما تفضل به الضراغمة هو عين الصواب ، وقبله العالم الجليل ابن عثيمين رحمه الله.
المعتزلة شبه منقرضين ولا يوجد لهم وجود
الاشاعرة قسم كبير منهم تراجعوا الى الصواب وبدأوا بالانصهار مع المسلمين وما تبقى اعداد تافهه لا تذكر
الخوارج انقرضوا تماماً
اما الصوفيين فعددهم قليل كذلك ويحتاجون الى جهود الاخوة الدعاة لتوعية البسطاء منهم والمغرر بهم
اما الروافض فيجمعون بين الكفر والشرك وقد ثبت لي بالوجه القطعي انهم غير مسلمين وقد وجدوا في حلقات الصوفيين مرتعاً خصباً لترويج كفرهم وشركهم
السؤال المهم:
لمذا لم تذكر المسلمين الذي لا ينتسبون الى اي من هذه الفرق وليسوا كذلك سلفيين وهم السواد الاعظم من المسلمين؟
انت مخطئ يا عزيزي
اغلب دكاترة الشريعة في الجامعات الاردنية اشاعرة متعصبون
الخوارج يملؤن العالم الاسلامي الان .. واذا كنت تريد الغوص في من هم الخوارج لا مانع من مواصلة الحوار
الصوفيه .. ملايين مملينه في مصر وسوريا صوفيون متعصبون جدا
واذا كنت تريد مواصلة الحوار فيهم فلا مانع
قلنا ان السلفيه " فهم " واتباع " وليست طائفه او جماعه !
ولازم هذا القول انه اذا فهمت واتبعت السلف الصالح .. فانت سلفي ولم اقل انه لا يقبل منك الا اذا نطقت بالكلمة !
فقديما كانوا يقولون عن السلفي مصطلح " اهل الحديث " وهو ما رجع اليه ابو الحسن الاشعري عندما تاب عن عقيدة الاشاعرة التي هو من أسسها فصعد المنبر وقال " انا على مذهب اهل الحديث " معلنا بذلك عن عودته وتوبته عن عقيدة الاشاعره المعطله للصفات
ونوه شيخ الاسلام بن تيميه على ذلك عندما قال بما معناه " لا ضير في اشهار نسبتك الى السلف " او كما قال رحمه الله والمقصد والجوهر هو عدم الابتداع في دين الله وعدم التغيير .. والتحذير من اهل البدع والضلال الذين بدلوا وغيروا ... وقد بينت في مشاركه مثال الصفحة البيضا النقية الطاهرة وماذا احدث فيها اهل البدع من الروافض والمعتزلة والاشاعره والصوفيون لك ان ترجع اليها لتقرأها
أحسن الله اليك أخي ماهر،، وجزاك عنا كل خير، وأرجوا منك بأن تجرب اذا أراد أحد بأن نيناقشك حول هذه التسمية، وقبل أن تحكم عليه هل هو صاحب هوى ومشوش، جرب بالله عليك، قبل أن تفصل وتطول،بأن تذكر له سطرك هذا أولا، وانظر كيف ستنجلي الغمامة،،
فحتى لو تقل عن نفسك سلفي ... لكنك غير مبدل لما جاء به محمد فانت سلفي ... لذلك لا يشترط ان تقول عن نفسك انك سلفي حتى تكون سلفيا
شكرا شكرا أخي ماهر، وعلى ذكرك لهذه الفقرة، فأنا سلفي وأفتخر بذلك،، سواء رددت هذه التسمية وأعلنتها أم لا،،
نفع الله بك وهدانا دائما الى الحق، وأسأل الله بأن يجمعنا على سطرك هذا،، فهو الذي نرجوا ونبغي، وجزى الله أخانا سامر، وكذلك أبو أبي، وأحمد، وكل من مر هنا،،
قلنا ان السلفيه " فهم " واتباع " وليست طائفه او جماعه !
ولازم هذا القول انه اذا فهمت واتبعت السلف الصالح .. فانت سلفي ولم اقل انه لا يقبل منك الا اذا نطقت بالكلمة !
فقديما كانوا يقولون عن السلفي مصطلح " اهل الحديث " وهو ما رجع اليه ابو الحسن الاشعري عندما تاب عن عقيدة الاشاعرة التي هو من أسسها فصعد المنبر وقال " انا على مذهب اهل الحديث " معلنا بذلك عن عودته وتوبته عن عقيدة الاشاعره المعطله للصفات
ونوه شيخ الاسلام بن تيميه على ذلك عندما قال بما معناه " لا ضير في اشهار نسبتك الى السلف " او كما قال رحمه الله والمقصد والجوهر هو عدم الابتداع في دين الله وعدم التغيير .. والتحذير من اهل البدع والضلال الذين بدلوا وغيروا ... وقد بينت في مشاركه مثال الصفحة البيضا النقية الطاهرة وماذا احدث فيها اهل البدع من الروافض والمعتزلة والاشاعره والصوفيون لك ان ترجع اليها لتقرأها
وهذا ما كنت أحاور نفسي بطرحه في مشاركتي ،لكنك سبقتني
جعلك الله من السباقين للخير
يا إخوان ، والله العظيم المسألة ليست بحاجة إلى كل هذا ، فالقضية باتت واضحة تماما حتى منذ أساس الموضوع في ما قدمه لنا العالم الجليل ابن عثيمين رحمه الله
بلى أخي سامر، فقد ذكرهم أبو فارس في آخر سطر من كلامه،، تأمل فيه مرة أخرى تجد بأنه قد أتى بجواب يطمئن اليه القلب،،،
اذا هنا كل القضية والهدف من هذا النقاش
اما وقد عرفت ان لك اخوان مسلمون لا يقولوا عن انفسهم انهم سلفيين وهم العدد الاعظم من المسلمين
فإنك بقولك انا سلفي اصبحت فرقة سواء اردت ذلك او لم ترد وخرجت عن الجماعة
ولو انك بقيت تمارس الدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما فيه عقيدة السلف دون ان تعطي لنفسك اسماً لكان خيراً للمسلمين
اذا هنا كل القضية والهدف من هذا النقاش
اما وقد عرفت ان لك اخوان مسلمون لا يقولوا عن انفسهم انهم سلفيين وهم العدد الاعظم من المسلمين
فإنك بقولك انا سلفي اصبحت فرقة سواء اردت ذلك او لم ترد وخرجت عن الجماعة
ولو انك بقيت تمارس الدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما فيه عقيدة السلف دون ان تعطي لنفسك اسماً لكان خيراً للمسلمين
أرى ان الخلاف هنا قد أصبح جزئيا،، ومن السهل الاتفاق حوله،، فطالما اتفقنا على الأساس، فاتفاقنا بعد ذلك سيكون أسهل باذن الله تعالى،،