قال تعالى:
"يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا يأب الشهداء اذا دعوا ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً الى اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد زان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم*
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقيوضة فان امنتم بعضكم فليؤدي الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم*
لله ما في السموات وما في الأرض وان تبدوا ما بانفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير *
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير *
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"
قال تعالى:
"يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا يأب الشهداء اذا دعوا ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً الى اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد زان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم*
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقيوضة فان امنتم بعضكم فليؤدي الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم*
لله ما في السموات وما في الأرض وان تبدوا ما بانفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير *
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير *
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"
**من قوله تعالى "أفتطمعون أن يؤمنوا لكم "
إلى قوله تعال "وأنتم تشهدون "
قال تعالى:
"أفتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريقا منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون*
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا امنا واذا خلوا الى بعضهم قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون*
أولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون*
ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانيّ وان هم الا يظنون*
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ويقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون*
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون*
بلا من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولائك هم اصحاب النار هم فيها خالدون*
والذين ءامنوا وعلموا الصالحات اولائك اصحاب الجنة هم فيها خالدون*
واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلاً منكم وانتم معرضون*
واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون"
**من قوله تعالى "فإن لم تفعلوا "
إلى قوله تعالى "ما كنتم تكتمون "
قال تعالى:
"فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودوها الناس والحجارة اعدت للكافرين*
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون*
ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضا فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين*
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولائك هم الخاسرون*
كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم اليه ترجعون*
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم*
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون*
وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هاؤلاء ان كنتم صادقين*
قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم*
قال يا ءادم أنبهم باسمائهم فلما انبئهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون"
**من قوله تعالى "وقاتلوا في سبيل الله "
إلى قوله تعالى "إنّ الله غفورٌ رحيم "
قال تعالى:
"وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين*
واقتلوهم من حيث قاتلوكم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فقتالوهم ذلك جزاء الكافرين*
فان انتهوا فان الله غفور رحيم*
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين*
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين*
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين*
واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما تيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فسيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب *
الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب *
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فان افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين*
ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم"
بالتوفيق يا رب
قال تعالى:
"ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقون من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقون من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون*
للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس الحافا وما تنفقون من خير فان الله به عليم*
الذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سراً وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*
الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظو من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون*
يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم* امالذين ءامنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*
يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين*
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون*
وان كان معسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خيرا لكم ان كنتم تعلمون*
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"
ياايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فاليكتب وليملل الذى عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فاليممل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتنان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا ياب الشهداء اذا ما دعواو لا تسئموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضاركاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضه فان ءامن بعضكم بعضا فاليؤد الذي ءاتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيئ قدير امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا ال وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
التصحيح :
ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فاليكتب وليملل الذى عليه الحق
"ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذى عليه الحق"
فاليممل وليه بالعدل
"فليممل وليه بالعدل"
وامرأتنان ممن ترضون من الشهداء
"وامرأتان ممن ترضون من الشهداء"
فاليؤد الذي ءاتمن امانته
"فليؤد الذي ءاتمن امانته"
قال تعالى:
"يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا يأب الشهداء اذا دعوا ولا تسئموا ان تكتبوه صغيراً او كبيراً الى اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد زان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم*
وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقيوضة فان امنتم بعضكم فليؤدي الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم*
لله ما في السموات وما في الأرض وان تبدوا ما بانفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير *
ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير *
لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"
التصحيح :
ولا يأب الشهداء اذا دعوا
"ولا يأب الشهداء اذا ما دعوا"
من قوله تعالى "إنّ الذين ءامنوا وعملوا الصالحات إلى قوله تعالى "على القوم الكافرين "
ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربوا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون يا ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فاليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخرى ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسئموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الى اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادنى ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا نكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيئ عليم وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضه فا ءامن بعضكم بعضافاليؤد الذي أوتمن أمانته وليتق الله ربه ولا نكنموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيئ قدير ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف
الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
التصحيح :
فاليملل وليه بالعدل
" فليملل وليه بالعدل"
وادنى ان لا ترتابوا
" وادنى ألا ترتابوا"
ان لا نكتبوها
"ألا نكتبوها"
فا ءامن بعضكم بعضا فاليؤد الذي أوتمن أمانته
" فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أوتمن أمانته "
**من قوله تعالى "واذكروا الله في أيامٍ معدوداتٍ "
إلى قوله تعالى "بغير حساب "
واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد يا ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلما ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضى الامر والى الله ترجع الامور سل بنى اسرائيل كم ءاتيناهم من ءاية بينه ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين ءامنوا والذين اتقوا فوفقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب
التصحيح :
ابتغاء مرضاة الله
" ابتغاء مرضات الله"
فاعلما ان الله عزيز حكيم
" فاعلموا أن الله عزيزٌ حكيمٌ"
والذين اتقوا فوفقهم يوم القيامة
" والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة"
**من قوله تعالى "أفتطمعون أن يؤمنوا لكم"
إلى قوله تعالى "وأنتم تشهدون "
افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانىّ وان هم الا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدوده قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذى القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون
**من قوله تعالى "أفتطمعون أن يؤمنوا لكم "
إلى قوله تعال "وأنتم تشهدون "
قال تعالى:
"أفتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريقا منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون*
واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا امنا واذا خلوا الى بعضهم قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون*
أولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون*
ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانيّ وان هم الا يظنون*
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ويقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون*
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون* بلا من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولائك هم اصحاب النار هم فيها خالدون*
والذين ءامنوا وعلموا الصالحات اولائك اصحاب الجنة هم فيها خالدون*
واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا واقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلاً منكم وانتم معرضون*
واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون"
التصحيح :
واذا خلوا الى بعضهم
" واذا خلا بعضهم إلى بعض "
ويقولون هذا من عند الله
"ثم يقولون هذا من عند الله"
بلا من كسب
"بلى من كسب"
فاولائك هم اصحاب النار هم فيها خالدون
" فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"
اولائك اصحاب الجنة هم فيها خالدون
" أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون"
****************************
**من قوله تعالى "فإن لم تفعلوا "
إلى قوله تعالى "ما كنتم تكتمون "
قال تعالى:
"فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودوها الناس والحجارة اعدت للكافرين*
وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون*
ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضا فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاً يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين*
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولائك هم الخاسرون*
كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحيكم ثم اليه ترجعون*
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شيء عليم*
واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون*
وعلم ءادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هاؤلاء ان كنتم صادقين*
قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم*
قال يا ءادم أنبهم باسمائهم فلما انبئهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون"
التصحيح :
وقودوها الناس والحجارة
" وقودُها الناس والحجارة"
بعوضا فما فوقها
" بعوضةً فما فوقها"
اولائك هم الخاسرون
" أولئك هم الخاسرون"
هاؤلاء ان كنتم صادقين
" هؤلآء ان كنتم صادقين"
***************************
**من قوله تعالى "وقاتلوا في سبيل الله "
إلى قوله تعالى "إنّ الله غفورٌ رحيم "
قال تعالى:
"وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين* واقتلوهم من حيث قاتلوكم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فقتالوهم ذلك جزاء الكافرين*
فان انتهوا فان الله غفور رحيم*
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا على الظالمين*
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين*
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين*
واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما تيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فسيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب *
الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب *
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فان افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين*
ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم"
التصحيح :
واقتلوهم من حيث قاتلوكم
" واقتلوهم حيث ثقفتموهم "
فان قاتلوكم فقتالوهم ذلك جزاء الكافرين
" فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين"
فما تيسر من الهدي
" فما استيسر من الهدي"
فمن لم يجد فسيام ثلاثة ايام
" فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام"