نرحب بالاخ ابو محمد عماد وهذه المشاركة للترحيب وصدقا عندي الكثير لاطرحة على اخونا الكبير ابو محمد خاصة فيما يتعلق بمسيرته بمنتدانا الغالي . لنا عودة حتى نجهز حالنا بشكل جيد وكل الشكر للاخت حنان عل هذه الاستضافة التي ستكون مميزة باذن الله
بارك الله فيك مروان وأشكر حنان مرة أخرى لاتاحة المجال للحديث معكم
انتظر مشاركاتك ياغالي
اهلا ومرحبا سيد ابو محمد
صاحب قلم جريء و ذو وقع على نفوس القراء
شكرا لك حنان على اعادة هذا النوع من المواضيع الرائعة
نتمنى لك اقامة طيبة ان شاء الله في المنتدى الادبي
اولا ً : حبيبنا ابو محمد : كنت من الاخوة الذين تم تعيينهم في الاشراف عن طريق الانتخابات بواسطة هيئة ادارية تم تشكيلها في تلك الفترة وقد افرزت تلك الانتخابات مشرفين رائعيين على راسهم حضرتك ابو محمد والاخ رامي الحسنات كذلك . تجربة الانتخابات حسب وجهة نظري كانت رائعة وممتازة وبادرة رائعة . ما رايك بتلك التجربة ولماذا لم نكررها مرة اخرى ؟؟؟
حقيقة مروان تجربة انتخابات المشرفين كانت نقلة ,نعم شابها بعض السلبيات ولكن رأيي الشخصي تكرارها جيد
دائما وأبدا وفي كل انتخابات في العالم الديمقراطي تجد المعارضة وتجد الفساد وتجد ,,, وتجد
وهذا ناتج عن عدم المعرفة الحقيقية لهذه العملية
وخصوصا انها كانت التجربة الأولى
ثانياً : انقسم العرب كالعادة من اتخاذ موقف من الربيع العربي الحاصل في منطقتنا فالبعض ذهب الى انها حركات شعبية تطالب بالحرية واسقاط الانظمة القائمة ومحاولة لتحسين مستوى الحريات والمستوى المعيشي في الوطن العربي ...ونظر البعض اليها على انها مؤامرات يقودها ويحركها الغرب لتفتيت الوطن العربي واثارة القلاقل والفتن الداخلية فيه .... عندما يقف ابو محمد عماد يطالع اخبار هذه الثورات والحركات فاين يميل برايه منها ؟؟؟
بالنسبة للثورات العربية
بغض النظر عن الأراء المؤيدة أو المعارضة
ياصباح الورد ابو الموع كيف اجواء الامارات
لحتى الان روعة ومتى نازل اجازة
بنص سبعة تكريبا كيف صرت مشرف
ماصرت ,,,, تم انتخابي وكم عمرك في الموقع
من زمااااااااااااااااااااااااااااااااااان
هل تعتقد ان نشاطك خف كثيرا عن انطلاقتك في بداية اشتراكك في الموقع
السلام عليكم
شعوب ثارت في الفتره الأخيره في عالمنا العربي بعضها نجح وبعضها مازال يحاول أن يصل لمبتغاه والبعض الآخر يلوح بشعوره ببعض الندم
وبرأيي الشخصي فقد كانت معظمها ثورات فارغه وموجهه من جهات تديرها بالخفاء لأجل مصالح شخصيه بحته ونحن يعمينا التقليد الأعمى ويلف بسكاكينه حول رقابنا ...ثارت تونس فقلدتها مصر وثارت مصر فقلدتها ليبيا وسوريا وهكذا دون تفكير ...معظمهم لم يحس أنه يعيش الظلم الا عندما رأى غيره يثور ...كانوا يمدحون زعمائهم ويرقصون لهم ويغنون
وفجأه أصبحوا من الظلمه ومن القتله دون سابق انذار
• ما رأيك بهذه الثورات وهل أنت من مؤيديها ..؟؟
أحترم رأيك حنان ولا أتفق معك في هذه الجزئية
التقليد وتقليد الثورات بالذات باعتقادي ليس عيبا أو خللا
هذه الشعوب لحتى الان غير مصدقة أن ثوراتها نجحت أو بالأحرى بدأت , شعوب رضخت زهاء نصف قرن وبين ليلة وضحاهى تغيرت الأوضاع , حقيقة كانت مفاجئة للجميع بمافيها شعوب هذه البلدان,
نظرية المؤامرة هذه وهنا حنان لا أؤمن بها , النظام المصري معروف بولائه وحتى من رعاه تفاجأ بمصيره
• هل حققت أهدافها أم أنها ستعاني أكثر مما كانت بالسابق؟
حنان لا نستطيع الان الحكم على هذه الثورات نجحت أم فشلت
فشعب عانى زهاء نصف قرن من الظلم والاستبداد يحتاج على الأقل عشر سنوات حتي يستطيع الوقوف فالأمور ليست كما نتخيل بمجرد زوال النظام الليبي أو المصري ومن ثاني يوم ستعيشالشعوب برغد وهناء
فلكل ثورة ضريبة ولحتى الان لم يدفع من فاتورة التحرير الا جزء يسير
هذا رأيي
• كزعماء تنححوا أو اقيلوا أو دحروا باعتقادك اليس كان من الافضل أن يتم تقويمهم ببعض الوسائل بشكل أو بآخر
لأ يا حنان ,,,, من المستحيل أن تقوم من غرق في ظلم العباد 40 عاما
• هل سيكون من سيخلفهم أفضل ورأيي الشخصي يقول أن من تنحى على الأقل شبع من السلطه تقريبا وحقق بعض أهدافه ومن الممكن إصلاحه أما الآتي فسيكون جائعا وسيبدأ بالأكل بنهم أكثر ممن سبقه
عمي أبو محمد
برأيك....
• كيف يمكن للنص ان ينال ثقة المتلقي ؟؟
فقط عندما يكون كاتب النص أيضا متلقي
وسأوضح اكثر
كاتب النص يجب عليه أن ينزل أو يصعد ليصل لمتلقيه عندها يثق المتلقي بنصه
أما عندما تحدثيني من نافذة الطابق الأعلى فلن تصلي لي أبدا
• ما هو معيار الحكم على نص معين لدى أبو محمد؟؟
هذه عملية نسبية تختلف من شخص الى أخر حنان
بالنسبة لي صراحة صدقية النص وسرعة ملامسته مشاعري أو عقلي
• ما رأي أبو محمد بمستوى الكتابات في المنتدى الأدبي؟؟
جيد جدا .,,,,,,,,,,ولكن
حطي تحتها خطين
أن لا نخرج عن النص
• لو صدف و قرأت نصاً في المنتدى الأدبي وكان ضعيف في صياغته وتركيبه وكلماته وخالي من الجودة المطلوبه ....وكنت مضطرا للمشاركه والرد ....ماذا ستكتب لكاتبه؟
ان كنت مضطرا ,,,,سأثني عليه وأشجعه بطريقة توجهه ولا تحرجه لعله يبدع في المرة القادمة
• اين أبو محمد عماد من الصلاة؟؟
الحمد لله ,,, ما أجمل أن يكون العبد على اتصال دائم مع خالقه
الله يعافيك ابو احمد الغالي نور الأدبي بوجودك وشرفتنا
لدي سؤال بسيط جدا
اين تقف حدود الابداع الادبي؟ وهل تؤمن بضرورة وجود هذه الحدود؟ ام ان مثل هذه الحدود تقتل الابداع؟
اخي ابو أحمد بالمعنى الشمولي ليس للابداع حدود و الحدود تقتل الابداع فعلا
ولكن أي ابداع اذا يخالف ديننا وعقيدتنا ومبادئنا وتربيتنا فهذا ليس ابداع بل من الواجب قتله لا تحديده
بصيغة اخرى،، هل هناك محرمات عندما نتحدث عن الابداع الادبي؟
نعم اذا كان الابداع الأدبي يخدش الحياءويتعارض مع ما أسلفت واذا كنت أخاف على ابنتي أو أختي أو أمي أن تقرأ هذا الذي نسميه ابداع ,,, هنا ينتهي هذا الابداع ,,,,في نظري
الاخ العزيز ابو محمد
نعم الاخ والصديق رجل بكل ما تحمله الكلمه من معنى
نشيط جدا وحداتي جدا يشدك اليه شدا لكي تقرأ ما يكتب من ردود ومواضيع هادفه ولها معنى
جدي وقت الجد ولا يمزح الا نادرا لذلك ترى المزحه بتخرج منه لها نكهه خاصه
اخي ابو محمد مرحبا بك ضيفا غاليا بالادبي واعذرني فانا لا اوجه اي اسئله للاخوه الضيوف من فتره
ولكن انت بالقلب يا غالي مرحبا بك
شكرا لحنان على هذه اللفته الرائعه