ذياب أو دياب بالعامية : يا ابن عم آسفة فقد صدر إلى مسمعي بأني غير ذلك
يا ابن عم وليس بقريب :
لست من موليجي الرمز فلست أتقنه إن أردت الرمز فالرمز يتأتي بالشعر النثري وهذا ما لا أكتبه بأصله، بل أكتب نثر الذات وللعالم في الأدب يعلم أنه ليس هناك ما يدعي بخاطرة مثال بسيط ونستطيع أن ندعي ولا ندّعي إلى تسمية الأشياء باسمها المجرد لا بعموميات الخطأ ...
كمثل قولك أن بأمسي حصل عزيزتي هو حوار موجه لشخص بعينه وافترضت أنه اليائس، فهل أنت أصبت بذلك وهل أنا مولجة للدفاع عن نصي، علماً أن النص مهدى إلى فتاة هنا... طلبت إليَّ أن أكتبه باسمها المجنونة فهل أتقنت قراءة ما بين النص وشذراته؟ بأمسي حصل عزيزتي ليس ذنبي أنك لم تقرأ النص، ولا ذنب اليائس أنه دافع عن الرجل العام وأنا دافعت عن المرأة العامة حتى تشخصن النص، إذاً هي قدرة ملكها البعض وتركها آخرون.
إليك آخرون قدموا إلى ذات النص في مكان آخر وقالوا مثلاً
(انشئ محكمة مؤقته لأحاسب ذاتي كل يوم ... وكل يوم اصنع محضرا جديدا لا بد ان يستشف من محاضر الماضي ... واقسو على ذاتي لأنني القاضي واعرفها جيداً ... ولا اسمح لذاتي بأن تهب في نزواتها .. واخاف ان تطغو لجنة الدفاع عن ذاتي على افكار قرارات القاضي وتهم لجنة النيابة ... لأنها ستصبح محكمة زائفة بقاضيها ومتهمها وبنيابتها وبدفاعها ... ولا اجد ذاتي بعد ذلك اليوم .... " ابو الأمير ")
وليس أبا الأمير بأديب ولا شاعر، إذاً لتسمح لي أنت وغيرك، فقد كتبت في هذا الموضوع بالأخص موضوع الأدب والكتابة فيه في أماكن أخرى على مدى أكثر من عشر سنين، في ملتقيات أدبية ناضجة، وملتقيات أدبية طفولية، ومراهقة وطور النشئ أيضا.
بمجملهم كان ردهم أقل دفاعاً عن تردي لغة هي أولى بنا فأولى كي نعرف محاسنها، وطريف القول فيها، لا لن أعذر شخصاً لا يعلم معاني اللغة التي يتكلم، طالما تعدى الصف الثاني ثانوي في بلاده، لن أعذره فهو ليس محقاً بأن يعلم بآخر موديل ... وآخر خبر فني تافه... وآخر صيحة للسيارات... وآخر نتيجة لمباراة كرة قدم.... ولا يعلم ألف بائية لغته فكيف يقرأ القرآن هذا؟؟ كيف يجروء على أن يقرأه أصلاً؟ أم أنه يقرأه قراءة الأعجمي دون فهم ولا وصولاً لما أراد عز وجل ؟
بمناسبة أنك تحدثت عن النصوص الفائزة في المسابقة فلنعترف بصوت عالٍ أنها تمت حسب المجاملة لا القراءة، وأراهن بذلك ضمن المسابقة الثانية حيث سيخسر النص الواضح الجميل ويفوز آخرٌ فلمَ تنكر هذا وتقول أن النص وصل حسب استساغة الأذن، لكان كثر وصلوا قلب البشر أكثر بكثير من درويش في عصرنا هذا. " تنويه " أنا لا أعتبر مشاركتي صحيحة ولا أعتبر نصي أفضل من سائر النصوص.
حنان عز:
عزيزتي، النقد ليس مجاملة لشخصك، النقد في فعله قاسٍ لا يرحم ولا يأتي بكِ إلى رفعة، أقل لكِ صراحة؟ لو أردت أن أمارس النقد الأدبي الحقيقي لكرهني كل من هنا،وأنا وبشكل شخصي جلدت مائة مرة قبل أن أجروءعلى نشر نصيص لي لا نص، فالنقد يأتي بثلاث مراحل
تبيان الركاكة اللغوية
تبيان الأخطاء البلاغية
تبيان الأخطاء النحوية
إن أردت جلست لنصوصك إن أنت أردتِ ذلك، لكن عليكِ أن تتحملي النقد ولا تأتي جدالاً به، بمناسبة قولكِ هل أنت مضطرة إلى إمساك معاجم الدنيا حتى تفهمي نصي أو نص غيري ممن يتقنون الرمز ولست أدعي بذلك، نعم أنت بحاجة إلى ذلك فهذا جزءٌ من تدريب الذات على اللغة، تحبين المجاملة!! لست أتقنها بصدق، قد أجامل في وضعك العام، قد أجامل في أي شيء تريدين لكن في اللغة فلست أستيطع ذلك، فاللغة إن أصابتها الضوضاء أصبحت كتامر حسني حين بكى " هم ما فهمونيش " النقد ليس هدماً بل بناءً حتى آخر رمق، فكيف تطلبين النقد وتختبئين خلف قول أنا لست بحاجة لرأي يهدم معنوياتي؟ لا أنت بحاجة لهذا الرأي حتى تنضجين قلماً عله يفعل شيئاً ويعطي.
مالك:
لك نفس القول الذي قلته لحنان ودياب من قبلك ولاأعتقد أننا بحاجة لإعادته.
أما الطيار:
عزيزي القارئ الطيار :::::: عظم الله أجركم وأعطاكم سلوى صبر وجزيل قوة على مهاترة ونكات ليس هناك من أحد احتاجها سواك!!! أم أكمل لك كافة التعازي في سخريتك؟ دمت بكل ود وسخرية فلا تلج إلى قعر هجاء فهو أولى بأن يعزيك في سخرك.
أما فولتير
فولتير الحبيب حين أراد وهب روحه حتى تثبت الحرية نسي المقتبس أن فولتير أراد الحرية حيث لا وجود لها، واللغة عفوكم ليست مصدر حريات نأتيها ونهبها، بل هي مصدر بلاغ ومفاخرة.
خاتمة:
أحب أن أستمع لبعض الخطب الدينية على لسان أحبة اللغة، فعلي أجد تعبيراً لا أعرفه، وأستغرب كل برامجنا الإذاعية والمدافعين عن تردي اللغة والبرامج التلفزيونية، وأستغرب التمترس خلف قناع التجربة في لغة هي أولى أن نحترمها
لله در اللغة فنحن يبدو أننا سنرثيها برثاء اليمامة حين تصبح مدرءة فساد القاعدة والتعبير .
لست أملك أكثر من هذه بكائية للغة هي الأعظم بين اللغات ولست أملك رثاء يستحقه أبناء اللغة إن هم دافعوا عن ضياعها وقلة مروءتها بقلة مروءتهم وجعلو اللغة محض أمر شخصي فلم يعلموا ما بين السطور ولا أرادوا بل تنحوا بأنفسهم لإثبات وجود وتجميع مصفقين لا بل مسففين بأهمية اللغة لذا يا لغتي العربية التي أعرف قدرك أقل لكِ رثاء بسببهم
الهوينا كنتِ تمشي
كنتِ تمشي فوق عمري
قتلوكِ بهدوءٍ
وأنا أعطيك نعشي
نعش الأحبة أمنا
فلسنا نملك بالمسففين غير سمت الأختام والصمت
بس تصحيح صغيييييير هادا الي قالتو اليمامة في رثاااء حبيبها جبيييييير
مو برثااااااء الزيير لانو انا حاضرة المسلسل خمسين مرة
عزيزتي، النقد ليس مجاملة لشخصك، النقد في فعله قاسٍ لا يرحم ولا يأتي بكِ إلى رفعة، أقل لكِ صراحة؟ لو أردت أن أمارس النقد الأدبي الحقيقي لكرهني كل من هنا،وأنا وبشكل شخصي جلدت مائة مرة قبل أن أجروءعلى نشر نصيص لي لا نص، فالنقد يأتي بثلاث مراحل
تبيان الركاكة اللغوية
تبيان الأخطاء البلاغية
تبيان الأخطاء النحوية
إن أردت جلست لنصوصك إن أنت أردتِ ذلك، لكن عليكِ أن تتحملي النقد ولا تأتي جدالاً به، بمناسبة قولكِ هل أنت مضطرة إلى إمساك معاجم الدنيا حتى تفهمي نصي أو نص غيري ممن يتقنون الرمز ولست أدعي بذلك، نعم أنت بحاجة إلى ذلك فهذا جزءٌ من تدريب الذات على اللغة، تحبين المجاملة!! لست أتقنها بصدق، قد أجامل في وضعك العام، قد أجامل في أي شيء تريدين لكن في اللغة فلست أستيطع ذلك، فاللغة إن أصابتها الضوضاء أصبحت كتامر حسني حين بكى " هم ما فهمونيش " النقد ليس هدماً بل بناءً حتى آخر رمق، فكيف تطلبين النقد وتختبئين خلف قول أنا لست بحاجة لرأي يهدم معنوياتي؟ لا أنت بحاجة لهذا الرأي حتى تنضجين قلماً عله يفعل شيئاً ويعطي.
اختي مي
بطبعي اكره كل من يجاملني لمجرد المجامله في مواضيعي واكره كل من يمر فيقرأ العنوان ويرد لمجرد ان يقول لي (ابدعتِ) دون ان يقرأ ما كتبت ..فلست من الناس الذين تغريهم الكلمات المنمقه ابدا انما ما قصدته وربما اختلطت عليكِ الامور بأنني احب النقد الهادف الذي يستطيع ان يزيدني قوه ويدفعني للأمام خطوه لا ان يعيدني الاف الاميال ...نصوصي امامك وامام الجميع وان رأيتِ بأنني غير قادره او غير مؤهله للامساك بالقلم فأخبريني وجاهزه لنقدك وانتظره هاهي مواضيعي وتستطيعي الدخول اليها متى شئتِ ولكن اختى ربما كان من الاجحاف اذا طرحتِ رأيك ان تقولي لي انني لا استطيع الدخول للموضوع باي شكل من الاشكال ولو كان كلامك صحيحاً لما تفاعل الاعضاء ولما اختلفوا فقد كانت فكرة الموضوع واضحه جداً وتتحدث عن فئه موجوده فعلياً بمجتمعنا واذا كان كلامي غير صحيح فالرجاء اثبات العكس ...ليس المهم ان ننقد فقط المهم ان نوجه اختي المهم ان نضع الاقدام على الطريق الصحيح والا كان نقدا هادماً لا اكثر ثم انني اخت مي وها هي ردودي امام الجميع في كل واحد منها قلت لكِ احترم رأيك ..احترم رأيك ...احترم رأيك...فكيف حكمتي بأنني لا اقبل النقد ...ولا المهم تركبي الناس الغلط وبس....بحب الامور تكون واضحه وعلى الملأ وللمره الالف احترم رأيك وها هي مواضيعي امامك وسأنتظر نقدكِ واقبله ولكنكٍ لستِ من تقررين متى اكتب ومتى اتوقف ...عليكِ النقد فقط
احترم دائماً رأيك واقدره
دمت بحفظ الله ورعايته
اختي الفاضلة مي
انتي حكمتي اننا لا نقبل النقد واعطيتي رأيك بالنسبة للغة
نحن ندرك اننا لسنا علماء بالادب واللغة
قد تكون وجهة نظرك صحيحة بالنسبة للغة وان من اراد ان يغوص في بحر الادب والكتابة عليه ان يكون اهل لها
انا اوافقك الراي ولكن..
ليس لكي الحق بان تحكمي بان نترك الكتابة لاهلها
لا اذكر ان احد منا ذكر باي كتابة له انه طه حسين او ان كتاباته فاقت كتابات نجيب محفوظ او اي منا قارن ما يكتب من قصائد باحمد شوقي والبحتري او جبران خليل جبران وغيرهم
ما قصدته اننا نكتب على بساطتنا نتقبل النقد لا الهجوم بان نترك الاقلام ونكتفي بالقراءة لاننا لا نحسنها
انا مثلا كنت اعشق كتابات حنا مينا ورويات اجاثاكريستي ربما هم ليسو ادباء ولكن امتعونا برواياتهم
ذكرت لك مسبقا نحن نحاول لسنا بمنتدى متخصص بالادب ولسنا علماء باللغة
لكي ان تقرائي ما نكتب ولكي ان تمري مرور الكرام
بوجهة نظري هذا ليس نقد فالنقد له اسلوب
اذاكانت لكي وجهة نظر على كتابة معينة فالف شخص غيرك له رأي مغاير
همسة :
المنتدى الادبي وضع لابداع الاعضاء رغم بساطة كتاباتهم ..ولم يشترط بان يكون من يكتب فيه اديبا
ولا احد يجبر احد على قراءة ما يكتب هنا والرد عليه
كنت قد نأيت بنفسي عن الرد على الموضوع لأسباب ليس محل ذكرها هنا، لكن قد فوجئت بالمآل الذي وصل اليه النقاش ،الجميع أخذ الموضوع بشكل شخصي !!!
لذلك أقول للجميع بشكل عام :
لا يوجد ما يمنعك أن تكتب، ولا يجب أن يمنعك شيئاً عن ذلك إن كانت طريقتك في التعبير عن ما يجول في نفسك ، لكن الأفضل أن تعرف كيف تكتب و ليس في ذلك تقليل من ابداعك أو مشاعرك أو من شخصك، بالنهاية فأنت تنشر ما تكتب ليقرأه الناس و هنا فأنت تحمل مسؤولية كبيرة و هي أن الناس ينظرون اليك على أنك كاتب بغض النظر إن كنت كذلك أو لا ، لذلك يجب أن تتقبل النقد و تستفيد منه لأن القصد منه هو بيان الخطأ لتصليحه، و حتى أكبر الكتاب و ليس الهواة ينتقدون ، هل توقفوا عن الكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟
بصراحة أقول، أني أخاف أن أنقد أي موضوع لأحد الأخوة ببساطة لأني أعرف أنه سيأخذ الموضوع بشكل شخصي، و سيفسر نقدي على أنه انتقاص منه أو من كتاباته و إن كنت لا أعني ذلك، و سيقول بينه و بين نفسه : " مين أنتا عشان تحكي هاض الحكي " ، و قد أثبتم جميعاً أن كلامي صحيح ، فشكراً لكم .
و أقول لمي بشكل خاص :
لغة إذا وقعت على أكبـادنا كانت لنا بردًا على الأكباد
وتظل رابطـــة تؤلف بيننا فهي الرجاء لناطق بالضاد
يا جماعة بجوز بالبداية ما وصلتنا فكرة مي بس لمن تعمق بالفكرة بستنتج انه تدعو الى البحث والتطوير من قلمك
تعرف وين نقاط ضعفك وتنميها لابداع اكثر
بجوز الادب العربي بحر كل ما تعمقت فيه بتضل جاهل بكنوزه
عزيزي القارئ الطيار :::::: عظم الله أجركم وأعطاكم سلوى صبر وجزيل قوة على مهاترة ونكات ليس هناك من أحد احتاجها سواك!!! أم أكمل لك كافة التعازي في سخريتك؟ دمت بكل ود وسخرية فلا تلج إلى قعر هجاء فهو أولى بأن يعزيك في سخرك.
خاتمة:
أحب أن أستمع لبعض الخطب الدينية على لسان أحبة اللغة، فعلي أجد تعبيراً لا أعرفه، وأستغرب كل برامجنا الإذاعية والمدافعين عن تردي اللغة والبرامج التلفزيونية، وأستغرب التمترس خلف قناع التجربة في لغة هي أولى أن نحترمها
سخرتِ من الجميع ومن اقلام الجميع فكان لابد من الرد عليكِ بالمثل
اما ما سيعجب القراء فانه سيمكث في الذاكرة .... واما زبد الكتابة فسيذهب الى ارشيف النسيان ... لانه حتى في الادب فإن البقاء للأجمل والأعمق والاكثر بلاغة وفصاحة . لهذا كان هناك ملايين الكتّاب ولم يحفظ التاريخ الا بضع الاف النصوص التي علقت بالذاكرة ... الكتابة الادبية موهبة كالمادة الخام تحتاج الى صقل ومتابعة حتى ترقى وتصبح صافية من شوائب الركاكة والضعف والتكرار .
اما من يريد احتراف الكتابة فله كامل الحق في ذلك ولكن يبقى نجاحه مرهونا باصراره وعزمه على التطوير والارتقاء وافضل الكتاب هم افضل القراء فحتى تكتب جملة قد تحتاج لان تقرأ كتابا مقابلها فاعتناق القراءة سبيل لتزداد المدارك ويتعزز الاسلوب وتتفتح القرائح
لم يولد درويش شاعرا ولم يولد المتنبي شاعرا ولم يولد اديسون عالما ولم يأت افلاطون وارسطو الى الدنيا فلاسفة ولكنهم جدوا واجتهدوا وسعوا وسهروا وعملوا واسرفوا في التفكر والتأمل والتحسين حتى اصبحوا من الخالدين في الذاكرة البشرية .... اغلب الكتاب بدأوا بسطاء في كتابتهم فهذا المتنبي كانت اولى قصائده تسمى ( الدينارية) لانه اخذ عليها ديناراً اجراً بخساً ولكنه يتلائم مع البداية كما حصل (روبيرتو كارلوس) على (ساندويشة) كأجر على أول مباراة لعبها
بالمقابل فإن اللغة العربية لها خصوصية لا تتأتى لغيرها من اللغات فهي لغة محمد صلى الله عليه وسلم ولغة العرب سدنة الفصاحة ورفدة البلاغة وهي لغة اعظم كتاب على وجه الارض ... لغة القرآن الكريم ولهذا يجب على من يريد احتراف الكتابة أن يرتقى بكتابته ما استطاع سبيلا لذلك احتراماً للغتنا العظيمة واجلالاً لقدسيتها ومكانتها ...
لكل كاتب الحق في الكتابة فرب مبدع ولد من رحم (تجربة بسيطة) و(محاولة خجولة) ولكن لنتذكر اننا ابناء لغة عظيمة هي اللغة العربية فلنرتق بها وبكتاباتنا ما قدرنا .
ذياب أو دياب بالعامية : يا ابن عم آسفة فقد صدر إلى مسمعي بأني غير ذلك
يا ابن عم وليس بقريب :
لست من موليجي الرمز فلست أتقنه إن أردت الرمز فالرمز يتأتي بالشعر النثري وهذا ما لا أكتبه بأصله، بل أكتب نثر الذات وللعالم في الأدب يعلم أنه ليس هناك ما يدعي بخاطرة مثال بسيط ونستطيع أن ندعي ولا ندّعي إلى تسمية الأشياء باسمها المجرد لا بعموميات الخطأ ...
كمثل قولك أن بأمسي حصل عزيزتي هو حوار موجه لشخص بعينه وافترضت أنه اليائس، فهل أنت أصبت بذلك وهل أنا مولجة للدفاع عن نصي، علماً أن النص مهدى إلى فتاة هنا... طلبت إليَّ أن أكتبه باسمها المجنونة فهل أتقنت قراءة ما بين النص وشذراته؟ بأمسي حصل عزيزتي ليس ذنبي أنك لم تقرأ النص، ولا ذنب اليائس أنه دافع عن الرجل العام وأنا دافعت عن المرأة العامة حتى تشخصن النص، إذاً هي قدرة ملكها البعض وتركها آخرون.
السلام عليكم ...أكتب لكِ لأنه من حقي أن أوضح لك ... البارحة أغلق الموضوع لكن تم فتحه لأنه من حقك الرد ..وانتظرت ردك على الآخرين ..
أولاً للأسف تقعين بما تلومين الآخرين فيه ... ردي في موضوعك الآخر كان كالتالي :
تكتبين بطريقتك المميزة وتوصلين رسائلك لمن تقصدينه ...
رسالات نقاشية مميزة بينك وبين اليائس ...
دمت في حفظ الله
انتهى الاقتباس...
أولاً قلت لكِ أنك توصلين رسائلك بطريقتك المميزة .. والكاتب سواء كتب بناءً "على طلب الجمهور" أو بذات سليقته يمثل ما يكتب أو يعيش قصة حروفه ...قلت أن رسالتك قد أوصلتيها ..
ثم قرأت النقاش الأدبي الرائع الذي دار بينك وبين اليائس ولم يكن على أسلوب الاقتباس ولكن كان عبارة عن رسائل يوصل كل منكما فكرته ويدافع عنها بطريقة جميلة ...
ساءني جداً أنك أنتِ واليائس فهمتم الأمور بطريقة أساءت لشخص صمت البشر ...أشعرتموني أنني أصبت بجهالة حتى أقول أن هناك شيء بينكم ...
كنت أتمنى أن يبقى النقاش وأن لا تشخصنوه ..ولكنكم وقعتم في المحذور وللأسف ...
أتمنى من الله أن يغفر لنا خطايانا ..وأن يجعل كلامنا ونقاشنا فيه خير لي ولكِ ولكافة الأخوة ...
وأرجو من الجميع أن يسامحني اذا أخطأت بحق أحدهم ..
وأستغفر الله العظيم اني كنت من الظالمين
السلام عليكم ...أكتب لكِ لأنه من حقي أن أوضح لك ... البارحة أغلق الموضوع لكن تم فتحه لأنه من حقك الرد ..وانتظرت ردك على الآخرين ..
أولاً للأسف تقعين بما تلومين الآخرين فيه ... ردي في موضوعك الآخر كان كالتالي :
تكتبين بطريقتك المميزة وتوصلين رسائلك لمن تقصدينه ...
رسالات نقاشية مميزة بينك وبين اليائس ...
دمت في حفظ الله
انتهى الاقتباس...
أولاً قلت لكِ أنك توصلين رسائلك بطريقتك المميزة .. والكاتب سواء كتب بناءً "على طلب الجمهور" أو بذات سليقته يمثل ما يكتب أو يعيش قصة حروفه ...قلت أن رسالتك قد أوصلتيها ..
ثم قرأت النقاش الأدبي الرائع الذي دار بينك وبين اليائس ولم يكن على أسلوب الاقتباس ولكن كان عبارة عن رسائل يوصل كل منكما فكرته ويدافع عنها بطريقة جميلة ...
ساءني جداً أنك أنتِ واليائس فهمتم الأمور بطريقة أساءت لشخص صمت البشر ...أشعرتموني أنني أصبت بجهالة حتى أقول أن هناك شيء بينكم ...
كنت أتمنى أن يبقى النقاش وأن لا تشخصنوه ..ولكنكم وقعتم في المحذور وللأسف ...
أتمنى من الله أن يغفر لنا خطايانا ..وأن يجعل كلامنا ونقاشنا فيه خير لي ولكِ ولكافة الأخوة ...
وأرجو من الجميع أن يسامحني اذا أخطأت بحق أحدهم ..
وأستغفر الله العظيم اني كنت من الظالمين
هوّن عليك أخي (صوت) البشر .... فإنك لم تقترف اثماً يستحق كل هذا الاعتذار ... رأيت فيما يرى القلب المرهف (حواراً) خفياً فادليت بدلوك الذي يفيض (براءة ) دون ان تمس احداً بسوء لانك ارقى من ان تفعل ذلك
هوّن عليك أخي (صوت) البشر .... فإنك لم تقترف اثماً يستحق كل هذا الاعتذار ... رأيت فيما يرى القلب المرهف (حواراً) خفياً فادليت بدلوك الذي يفيض (براءة ) دون ان تمس احداً بسوء لانك ارقى من ان تفعل ذلك
أشكرك من كل قلبي لا لشيء ولكن لأنك سائد بني شمس ... وهذه شهادتك ..فقد أزحت ثقلاً على صدري خوفاً من أنني أسأت لأحدهم ..
ولا حول ولا قوة الا بالله