من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتىّ يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سٍنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولى الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون الم تر الى حآجّ ابراهيم في ربه ان ءاتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربىّ الذي يحى ويميت قال ان احيى واميت قال ابراهيم فإن الله يأتى بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مرَ على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم ان الله على كل شيئ قدير واذ قال ابراهيم ربِ أرني كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءاً ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا مناً ولا أذىً لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
بسم الله الرحمن الرحيم
{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد/ يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون/ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم/ لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم/ الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون/ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين/ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنا يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير/ وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله على كل شيء قدير/ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم/ الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذىً لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتىّ يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سٍنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم الله ولى الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون الم تر الى حآجّ ابراهيم في ربه ان ءاتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربىّ الذي يحى ويميت قال ان احيى واميت قال ابراهيم فإن الله يأتى بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين أو كالذي مرَ على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم ان الله على كل شيئ قدير واذ قال ابراهيم ربِ أرني كيف تحى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءاً ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا مناً ولا أذىً لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
بدي اموتك ...
حكيتلك عندك تسميع الربع الاول والسابع والثامن من
الجزء الثاني ...
سمعتي السابع والثامن والاول لمين مخليتيه ؟؟؟؟
سمعيه اول ما تفضي لاني بدي انزل العلامات ...
من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "
قال تعالى:
"تلك الرسل فضلنا بعضه على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد*
يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون*
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم ولا خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوت والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم*
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروى الوثقى لا انفسام لها والله سميع عليم*
الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولائك اصحاب النار هم فيها خالدون*
الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويموت قال انا احي واميت قال فان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين*
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيى هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما ابو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير*
واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتى قال اولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعوهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيزا حكيم*
مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم*
الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون"
بدي اموتك ...
حكيتلك عندك تسميع الربع الاول والسابع والثامن من
الجزء الثاني ...
سمعتي السابع والثامن والاول لمين مخليتيه ؟؟؟؟
سمعيه اول ما تفضي لاني بدي انزل العلامات ...
قال تعالى:
"تلك الرسل فضلنا بعضه على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد*
يا ايها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون*
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم ولا خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوت والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم*
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروى الوثقى لا انفسام لها والله سميع عليم*
الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولائك اصحاب النار هم فيها خالدون*
الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويموت قال انا احي واميت قال فان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين*
او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيى هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما ابو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير*
واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتى قال اولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعوهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيزا حكيم*
مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم*
الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون"
من قوله تعالى "ولكلٍ وجهةٌ"
إلى قوله تعالى "المهتدون "
قال تعالى:
"ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير*
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون*
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ومن حيث خرجتم فول وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتمم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون*
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون*
فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون*
يا ايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين*
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون*
ولنبلوكم بشيء من الخوف ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين*
الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وانا اليه راجعون*
اولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولائك هم المهتدون"
قال تعالى:
"ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير*
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون*
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ومن حيث خرجتم فول وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتمم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون*
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون*
فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون*
يا ايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين*
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون*
ولنبلوكم بشيء من الخوف ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين*
الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وانا اليه راجعون*
اولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولائك هم المهتدون"
قال تعالى:
"ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير*
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون* ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ومن حيث خرجتم فول وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتمم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون*
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءاياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون*
فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون*
يا ايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين* ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا بل احياء ولكن لا تشعرون* ولنبلوكم بشيء من الخوف ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين*
الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ان لله وانا اليه راجعون* اولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولائك هم المهتدون"
التصحيح :
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ومن حيث خرجتم فول وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتمم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون
"ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولواوجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتمّ نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون"
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتا
"ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امواتٌ"
ولنبلوكم بشيء من الخوف ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين
"ولنبلوكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين"
قال تعالى:
"الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون*
وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم*
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون*
الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلاً منهم والله عليم بالظالمين*
وقال لهم نبيهم ان الله بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بصطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم*
وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم بقية من ءال موسى ومن ءال هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين* فلما فصل جالوت بالجند قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين*
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين*
فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين*
تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين"
التصحيح :
والله يقبض ويبصط واليه ترجعون
"والله يقبض ويبسط واليه ترجعون"
بصطة في العلم والجسم
"بسطة في العلم والجسم"
ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم بقية من ءال موسى ومن ءال هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين
"ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية من ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين"