الاخ البعد الثالث شهادتي فيك مجروحة
اسمحلي ان احييك وان ارحب فيك فانت شخص جدير بالتقدير وبالاحترام..
و من الاشخاص الذين اتمنى ان اتعرف عليهم شخصيا..
لك كل تقديري واحترامي
لا أدري ان كانت الحروف .... تخجل أن تصف ما قرأت من فكر لشخص أقل ما يقال عنه رائع ،،،،،
لي في الأسئلة بعضها :
هل المقاومة حكر على أحد .. وهل من قاوم ليس لغيره أن يقاوم ...
هل من بدأ الطريق ...لا يمكن لغيره أن يكمله ...؟
أخبرني ...
أنا و أخي اختلفنا فكرياً و سياسياً و قيادياً ... أخي أقام كيانه لانه الأكبر مني .. وأنا أخترت أن أبدأ مشواري من جديد و أسس كياني بمن يؤيدن يوأرادني أن أكون ولياً له ... عدونا أنا و أخي أراد استغلال الخلاف بيني و بين أخي .. نصب نفسه تارة الطرف المسالم ...وتارة من يريد ان يلغي مفهوم "الزعرنة" وتارة يظهر بمظهر المساند لاخي الأكبر ... وهو دائماً يسعى لان يجعلني فاسداً و مجرماً وأنني أكره السلم و الحياة وهو يحاربني في عيشي وارضي ...فاذا قرر العدو محاربتي وفعلاً بدأ الحرب علي ..فأخبرني أيها البعد الثالث عن تصرف الأخ الأكبر ...هل؟
سينسى الأخ الأكبر خلافه و يقف في وجه العدو مع أخيه....
هل الأخ الأكبر سيقف كطرف محايد لانه يقتنع أم اخيه الأصغر عليه أن يتحمل تصرفاته الرعناء ..."على حد رايه"....
أم أنه لن يكتفي بالوقوف بل سيساعد العدو لأن برأيه أن أخيه أكثر خطورة من العدو !!...
صمت البشر ... قال لك مرة أأنت بعداً ثالث تعرف ما تحويه حروفي ..أم أنت تحسن القراءة لما يكتب ..أين أنت؟
السلام عليكم اخي ابو زيد
حياك الله من جديد بين اخوتك...
سأسألك اسئله سألتها تقريبا للجميع .....
• هل سبق وقرأت قصيده في حب الوحدات في الموقع وتركت اثرا في نفسك؟؟من كاتبها ان وجدت؟
نعم قرأت ... أعجبني قصيدتين
أولها يا حلالي يا مالي ... أعتقد لكِ .. و الأخرى لا أذكر عنوانها و لكن أعتقد بأنها لصمت البشر
• متى يفقد البعد الثالث القدرة على التعبير والكتابة وهو بأمس الحاجه لذلك؟؟
لم أمّر بهذه الحالة إلى اللحظة ... إذ أنني أستلّ قلمي في أوج الحدث و لكن قد يثبط من عزيمتي أحياناً ... المقص الرقابي
و هذا ما حدث فعلاً في بداية كتابتي هنا في المنتدى إذ قررت بعد المشاركة الخامسة أو السادسة عدم الرجوع للمنتدى حيث كانت الرقابة شديدة لحد الاختناق, الأ أن الأخ عساف تواصل معي في اللحظات الأخيرة و زفّ لي بُشرى مرور موضوعي " للحبر رائحة الدم " من المخاض العسير وقتها.
• اذا مر عليك فترة من الزمن و لم تكتب ، هل تحتاج الى وقت لمصالحة الورقة و القلم ؟
لا أعتقد بأني أحتاج إلى وقت لمصالحة الورقة و القلم ... و لكن كل ما يلزم حدث يؤثر فيّ و يهزني فتدوي الكلمة.
• ما هي العقبات التي تواجهك غالبا عندما تمسك القلم لتكتب؟
أهم عقبة لدي أن أضع قلمي على البداية بعد أن تكون قد تبلورت الفكرة و أختمرت لدي .
• عادات تتمنى التخلص منها
الأهتمام الزائد بعدم تأذي مشاعر الأخرين جرّاء فعل قد قمت به حتى و لو كنت على حق فيه.
• هل توافقني الرأي ان قلت لك ان الادب بدأ يفقد دوره في المجتمع؟
بشكل كبير ... إذ بات الأدب غريباً في مهده .. في ظل سيطرة العادات الغربية على شرائح واسعه من المجتمع ... و التوجه إلى إحلال اللغة الانجليزية بدل من العربية في أحياناً كثيرة, إضافة الى التعامل باللغة العامية أو لغة الشارع في كثير من المناسبات على سبيل إضفاء نكهة مميزة على الحدث...
• وبرأيك ما هي شروط الكاتب الناجح؟
أولاً أن يراعي الكاتب ثقافة المتلقي ... و أن يكتب ضمن حدود الحدث ( إذا كان يكتب لحدث أثّر فيه مثلاً ) ... و أن لا يُكثر من تداخل المواضيع و يشتت فكر المتلقي .. و أن يستخدم المفردات التي تتناسب و الحدث.
• كيف يمكن ان يسهم الادب في خدمة نادي الوحدات؟
دمت بحفظ الله
أولاً : قبل أن يتدخل الأدب بصورة مباشرة في خدمة النادي من خلال المواضيع المباشرة... فإن للمنتدى الأدبي الدور الأكبر في ذلك فهو من خلال الزخم الذي يحتويه من المواضيع و الخبرات و الشعراء و الأدباء ما هو الا مساهمه فعاله في الارتقاء بالنادي و أقسامه و سمعته.
• ما هو اهم شيئ يمكن للكاتب ان يفعله حتى يقدم للقارئ شيئا مميزا وجديدا ؟
أعتقد بأن الكاتب يجب عليه الإيمان بما يكتب ... و يجب عليه أن يكون صاحب فكر واضح و أن لا يتلون و يميل حيثُ تميل الريح... حتى ينال أحترام القراء
• نصيحتك لكل من يحمل قلماً الآن وبصدد المضي في درب الكتابة الادبية؟
أن يكون ملم بقواعد اللغة العربية... و معاني المفردات إذ أن لغتنا غنية إلى أبعد الحدود بالمعاني و الكلمات... و أرجو منه كذلك أن يتقن فن الإملاء ... فإذا أردت أن تكتب نصاً يُقال عنه أدبياً يجب أن يتصف بالقواعد السليمة و المعاني المطلوبة و الإملاء السليم.
• برأيك هل يجب أن يمر الانسان بتجربة معينه حتى يكتب؟ ام ان خياله قادراً على اختراع التجارب والابداع بصياغتها؟
أعتقد أن الشخص الذي يكتب من خلال تجربه مرّ بها يكون من التميز بمكان إذ يستطيع التعبير عما دار حوله و معه... أما من يصل إلى أبتداع القصص و التجارب و يصوغها فهو بذلك لامس الإبداع و ربما تربع على عرشه.
حسني مبارك قال انا معايا دكتوراه في العند
وهاهو مرمي في احد المستشفيات لا يسمع احد انينه
القذافي المقبور قال لشعبه
انتم فئران وجرذان
وكانت نهايته كالجرذان من احد المواسير للمجاري الى لطوشته من قبل
الثوار سلمت يمناهم
الى ثلاجة وتعفن ودفن في اسحق الارض
ولو كان للارض لسان للفظته قبل دفنه
عبدالله صالح قال لشعبه فاتكم القطار
وهاهو حرق وكاد يموت
و الان يحاول الخروج حتى لايصيبه ما اصاب القذافي
بشار الاسد
قال القوات التي تقتل ليست قواتي
فهو صادق بل هي مليشيات تابعة للحرس الثوري الايراني
وحزب اللات
عبر عن رأيك فيما ذكر
؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد عبر الشارع عن رأيي و رأي كل حر خير تعبير
و لكن أتمنى أن يكون هذا التعبير حر
بشار الاسد طوال عمره يقول انه وسوريا بلد الممانعه
مع العلم ان سوريا محتله اسرائيليا منذ عام 1967
الجولان
فلم نسمع من 43 سنة ان هناك اطلقت رصاصة
الم يكن الاولى به (على اساس) احتضان احد الفصائل الفلسطيينية
وتوريد جنوب لبنان واغراقه بالسلاح
الم يكن اولى به تحرير ارضه بدل تحرير ارض غيره ؟؟؟؟
المفروض
الا تعتقد ان المثل الذي قال (ان الطيور على اشكالها تقع )
قد تم تطبيقه في واقعنا الحالي؟؟؟؟
أتمنى أن يكون بأيد عربية
من القادم من الدول في اشتعال سلك الثورات المتنقل من مكان الى مكان
مثل الهرقل الذي يناطح من جهة الى اخرى
فيوما ترى الثورة اشتعلت غربا و يوما انتقلت شرقا
ويوما توجهت جنوبا ؟؟؟؟
أؤمن بذلك .. إذا كان ضمن إطار الدين و تحت مظلة الأعراف المجتمعيه ... و كان نهايته الإرتباط على سنة الله و رسوله, أما حب الجامعات ... و مغازلات الجيش الأخضر ( بنات المدارس ) فهو نوع من الإنحلال الاخلاقي ... و المصالح المتبادلة... تزول بإنقضاء المسببات.
و لربما يكون هناك طرفاً أكثر إخلاصاً في الحب و قد يكون على إستعداد تام ليكون من النوع الأول و لكن يكون الطرف المقابل ممن يسعون لأهداف خاصة فتفشل في طرف و يستمر الطرف الأخر بالتعلق بالحبال المهترئة.
ما اروع كلماتك...ولله لم يخب ظني بفكرك... جزيت خيرا على كلماتك الناطقه فعلا
متابعه ان شاء الله...
على الصعيد الرياضي الأخضر
و على الصعيد السياسي الأصفر
و على الصعيد الشخصي الأسود
النادي المفضل عربيا وعالميا ..محليا اتفقنا ....
الفريق المفضل عربيا وعالميا
لست متعصب رياضياً لغير الوحدات .. و لكن أتابع بنوع من الاهتمام برشلونه, ريال مدريد, مانشيستر يونايتد, بيرن ميونيخ ... و يشدني اللعب الجميل
أما على صعيد المنتخبات ... أعشق المنتخب العراقي, المصري
و كنت فيما مضى برازيلي و لكن بعد الهزيمة المؤامرة أمام النرويج سقطوا
في حالات الحزن الشديدة ماذا تفعل ؟ وهل سبق وان واجهت حالة حزن شعرت معها بالعجز ؟
و هل من ملجأ نلجأ إليه غير الله ... واجهت أعتى حالات الحزن و لكن و لله الحمد لا وجود لكلمة العجز في قاموسي
ما الذي اعطتك الغربة وما الذي سلبتك اياه ؟
الغربة .. أعطتني الاستقلالية و الثقة بالنفس, و أعطتني كذلك القدرة على ادارة الامور .. و أكسبتي خاصية الوقوع واقفاً كله بإذن الله طبعاً
أما ما سلبت.. فهو عظيم ... يكفي بأنها تحرمني لفترات من البقاء بين الاهل و في خدمة والداي
و أضف إلى ذلك سنوات العمر التي تمضي تِباعاً ... فكانت أولى خطوات الغربة و أنا أبن 17 سنه و أنا الان على حدود ال 33 سنه
ابو عمار ابو جهاد ابو اياد مثلث الرعب الكبير رحمهم الله جميعهم
عباس وفياض وعريقات مثلث التفاوض ماذا تقول بهذا الخصوص
سأروي لك قصة ...!
كان يا ما كان هنالك أرض خضراء سكانها عرب لكنهم عمالقة, إجتاحها فيضان .. فعم فيه الخراب و الدمار .. و جُرفت الأراضي و هُدمت البيوت.. و تشردوا اغلبهم إلى الجبال المحيطة و إلى السهول و الوديان .. و غرق العديد.. و لكن الخبر السعيد... ظهر عملاق من العمالقة صنع لهم سفينة النجاة و حمل عليها كل متاعهم و حلالهم و إجتمعت من حوله العمالقة و مضوا يخوضون عباب البحر ... و مضت نحو الهدف بكل ثقة .. و لكن تلاطم الأمواج و ثقل الحمل ابطأ من سير المركب ... ولكن اربان أبى الأ أن يصل بكل الحمل ... و بمرور الوقت هرم العملاق الربان و قضى هو و من معه و أستلم الدفه ربان لا يقوى على مقارعه الامواج ... فأخذ يُلقي بالأحمال و يخفف من ثِقل الأوزان .. فبات المركب شبه خالٍ الإ من بعض التجار .. و لكن في قبو المركب .. عمالقة أخرى لن ترضي بغير الأرض الخضراء المنكوبة حتى لو كانت أوحال .. لذلك لا تقلق يا أخي حينما نقترب من المرسى سيتغير ذلك الربان .. فالأرض الموحلة دوماً تحتاج إلى أردى الهندام
ما رايك أخي بالغزل الصريح الذي ينتمي اليه اغلب شعراء العرب وأهمهم نزار قباني ...... زاهي وهبي ..... والكثير
وفي الأدب العربي الاديبة أحلام مستغانمي والكثير
أرى بأن أدباء أو شعراء المجون وظفوا أدبهم و إبداعهم في وصف الحواس و رصد الشهوات وهذا و من منطلق أننا في مجتمعات شرقية أولاً و ندين بالاسلام ثانياً فيه نوع من التجاوزات التي تمنعنا من التعاطي معها بحرية .. أو جعلها من أصناف كتب الادب التي نهوى جمعها في مكتباتنا الخاصة...
و هو لربما من أنواع الادب التي نحاول أن نأخر أبنائنا قدر المستطاع من الاطلاع عليها في مراحل مبكرة من أعمارهم ... و هذا إن دل على شيء إنما يدل على الرفض المبطن إن لم يكن معلناً لهذا النوع من الادب
و ربما يستهوي البعض هذا النوع و يعتبره وصفاً تجريدياً حراً كأي ظاهرة كونية أخرى .. و لكن في النهاية هو من الممنوعات