جزاك الله خيراً على هذا الموضوع
والله يا أخ أبو أبي
الله لا يوريك الامة اللي هون
يا رجل شيء غير طبيعي تولعهم بالكلاب يصل الى حد الجنون
في الصباح الباكر إن كانت صيفاً حاراً أم برداً قارصاً
تراهم يتمشون خارج بيوتهم مع كلابهم لتنزيهها و "قضاء حاجتها"
منهم من يحملون الأكياس للتنضيف ومنهم غير مهتم
ولكن على الجهتين فإن ذلك المكان أصبح نجس
وللاسف الشديد فإن بعض العائلات المسلمة "المتأمركة"
تقتني الكلاب كي يلعب ويلهو بها أطفالهم الصغار
غير ابهين لحرمة اقتنائها
حقيقة لا أعلم كيف يهون على مسلم أن يقوم باقتناء كلب دون سبب شرعي، وهو يعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:
" ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة "
والحديث قد صححه الألباني،،
إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2960
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فاين نحن من حديث رسول الله
هل هانت على كثير من العوائل ان تسمع لافضل الخلق وتتجاهل امره وتقتني كلابا في منازلها
من افضل لهم يوم العرض كلب مات ولم يعد ام شفاعة رسول الله
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع
والله يا أخ أبو أبي
الله لا يوريك الامة اللي هون
يا رجل شيء غير طبيعي تولعهم بالكلاب يصل الى حد الجنون
في الصباح الباكر إن كانت صيفاً حاراً أم برداً قارصاً
تراهم يتمشون خارج بيوتهم مع كلابهم لتنزيهها و "قضاء حاجتها"
منهم من يحملون الأكياس للتنضيف ومنهم غير مهتم
ولكن على الجهتين فإن ذلك المكان أصبح نجس
وللاسف الشديد فإن بعض العائلات المسلمة "المتأمركة"
تقتني الكلاب كي يلعب ويلهو بها أطفالهم الصغار
غير ابهين لحرمة اقتنائها
نسال الله العفو والعافيه
لمن تستطيع هدايتهم فافعل اخي بالحكمه والموعظة الحسنه
موضوع رائع وفيه الفائدة ان شاء الله
للاسف اليوم حتى في مجتمعاتنا العربية اصبح الكلب يغزو كثيراً من البيوت رغم انني شخصياً لا احب الكلاب
المثل الدارج للاسف
الكلب اوفى من الانسان
يكفي هدا الكلب شرفاً أنه قام بعمل شيء أما كثير من شباب أمتنا يقفون صامتين ,,, ومادا تفيد الغيرة إن وقف مكتوف اليدين ,,,
أخي الصادق: أنا قلت أن كلب كهدا خير من أمة لا تغار على دينها ورسولها وقد خصصت أنها لا تغار على دينها ورسولها وعرضها ,,, أليس كدلك ؟؟ فأين الخطر في كلامي,,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أبي
اشكر لك حرصك على الغيرة على امة محمد ولكن هناك يا اخي من لا يغارون على الرسول وان حدث وغاروا فانهم يغارون بطريقه على غير منهج الرسول صلى الله عليه وسلم
لكن للامانه العلمية الاخت لم تقل الكلب خير من امة باكملها ووضعت نقطة على السطر
انما قالت :
وأخيرا اسمحوا لي أيضاً أن أقول أن كلب كهدا الكلب يغار على الرسول صلى الله عليه وسلم خير من أمة لا تغار على رسولها و دينها وعرضها ,,,
اولا هي حددت ان كلب كهذا الكلب وليس اي كلب انما قصدت الكلب الذي غار لرسول الله وثار لمن شتمه
حددت هي اي صنف من الامة وهو الصنف الذي لا يغار فان افترضنا صحة القصة وضعت مقارنه بين كلب يغار ونوع من الامة لا يغار فايهما افضل برأيك ؟
عن نفسي اقول الكلب الذي يغار هو غار بامر من الله سبحانه وتعالى لان الاصل في الكلب لا عقل له يفقه كلام المغول او غيرهم اذن المحرك هو الله وهذه قصة مؤثرة جدا ومعجزة لرسول الله تجعل شعر رؤوسنا يقف لحث الامة على ان تغار على رسولها ودينها
ولمزيد من البحث افردت موضوع لتبيان هذه الحيثيات حتى نبقى في لب موضوعنا هذا ولا نتشتت فيه ولا يعني هذا ان كلامك خارج الموضوع لكن جزى الله الاخت سكون بانها ذكرتها وجزاك خيرا بحسن الرد وان اختلفت معك في الراي فالكلام الذي اورته الاخت ليس خطير وسنرى ذلك في الموضوع المنفصل
سامحكما الله , وكأنّي لم أدري ما تفضلت به اختنا !
إخواني جميعا ,,
من قال ان الكلب أفضل من أمّة لا تغار على كذا وكذا ...
فباعتقادي ان كلامه مردود عليه , واسمحوا لي ان اخالفكما الرأي !
فإنّ رجلا يحمل في قلبه " لا اله الا الله " فهو يساوي الف الف الف
كلب واكثر وان سرق وان زنا وإن فعل ما فعل !!
مع احترامي للقصة التي ذكرتها الاخت والتي ربّما تكون من واقع الخيال
اخي ابو ابي
رغم انني امتنع عن الرد
بكثير من مواضيعك " لعدم فقهي العميق "
فأنا اعلم ما يعلمه الجميع منا من اسس دينيه
إلا انني ورغم ذلك متابعه لجميع ما تطرح من مواضيع
سامحكما الله , وكأنّي لم أدري ما تفضلت به اختنا !
إخواني جميعا ,,
من قال ان الكلب أفضل من أمّة لا تغار على كذا وكذا ... فباعتقادي ان كلامه مردود عليه , واسمحوا لي ان اخالفكما الرأي !
فإنّ رجلا يحمل في قلبه " لا اله الا الله " فهو يساوي الف الف الف
كلب واكثر وان سرق وان زنا وإن فعل ما فعل !!
مع احترامي للقصة التي ذكرتها الاخت والتي ربّما تكون من واقع الخيال
سأناقش هنا بنقطتين لا ثالث لهما ,,,
أما الأولى فأرجو تفسير قولك " كلامه مردود عليه؟؟؟" كي لا يحدث سوء فهم ,,,فنحن هنا أخوة في الله جمعنا حب الله ولا يجوز التجريح ,,,
أما النقطة الثانية : فهل من (يسبّون الصحابة ويقولون عن جبريل عليه السلام خائن الأمين) أفضل من هذا الكلب؟؟؟ فهم يحملون في قلوبهم " لا اله الا الله" كما تفضلت ,,,
و دعني هنا أذكرك بقصة علي بن الجهم مع المتوكل عندما مدحه قائلا ً : أنت كالكلب في حفاظك للود ,,, فهل غضب منه المتوكل وهو خليفة المسلمين ,,,أردت هنا أن أبين أن المقارنة تمت بين كلب وخليفة ,,,
يا أخي أرجو منك التريّث قبل الحكم وإبداء رأيك ,,, ولتكن المصداقية مصاحبةً لك أيها الصادق,,,
يكفي هدا الكلب شرفاً أنه قام بعمل شيء أما كثير من شباب أمتنا يقفون صامتين ,,, ومادا تفيد الغيرة إن وقف مكتوف اليدين ,,,
أخي الصادق: أنا قلت أن كلب كهدا خير من أمة لا تغار على دينها ورسولها وقد خصصت أنها لا تغار على دينها ورسولها وعرضها ,,, أليس كدلك ؟؟ فأين الخطر في كلامي,,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الروح
سأناقش هنا بنقطتين لا ثالث لهما ,,,
أما الأولى فأرجو تفسير قولك " كلامه مردود عليه؟؟؟" كي لا يحدث سوء فهم ,,,فنحن هنا أخوة في الله جمعنا حب الله ولا يجوز التجريح ,,,
أما النقطة الثانية : فهل من (يسبّون الصحابة ويقولون عن جبريل عليه السلام خائن الأمين) أفضل من هذا الكلب؟؟؟ فهم يحملون في قلوبهم " لا اله الا الله" كما تفضلت ,,,
و دعني هنا أذكرك بقصة علي بن الجهم مع المتوكل عندما مدحه قائلا ً : أنت كالكلب في حفاظك للود ,,, فهل غضب منه المتوكل وهو خليفة المسلمين ,,,أردت هنا أن أبين أن المقارنة تمت بين كلب وخليفة ,,,
يا أخي أرجو منك التريّث قبل الحكم وإبداء رأيك ,,, ولتكن المصداقية مصاحبةً لك أيها الصادق,,,
بالطبع فهم أفضل من الكلاب أولا لإنسانيتهم أي هم من (بني الانس)
الذين فضّلهم الله على سائر المخلوقات هذا اولا ..
ثانيا لانهم يحملون " لا اله الا الله " ولو قولا فهي كفيلة بعدم ديمومتهم
في النار كما اخبرنا رسول الله صلوات الله عليه ..
ثالثا , الكلام المردود هو الكلام الذي يكون بلا حجّة وبرهان وليس
طعنا بالشخص القائل أختي , وان حدث شيئ في قلبك من
هذه الكلمة فإني اعتذر لكِ أيتها الفاضلة ..
بالطبع فهم أفضل من الكلاب أولا لإنسانيتهم أي هم من (بني الانس)
الذين فضّلهم الله على سائر المخلوقات هذا اولا ..
ثانيا لانهم يحملون " لا اله الا الله " ولو قولا فهي كفيلة بعدم ديمومتهم
في النار كما اخبرنا رسول الله صلوات الله عليه ..
ثالثا , الكلام المردود هو الكلام الذي يكون بلا حجّة وبرهان وليس
طعنا بالشخص القائل أختي , وان حدث شيئ في قلبك من
هذه الكلمة فإني اعتذر لكِ أيتها الفاضلة ..
اخي احمد المرتدين الذين قاتلهم ابو بكر الم يقولوا لا اله الا الله :
قال أبو بكر: (والله! لو منعوني عناقاً أو عِقالاً -أو عَقالاً- كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه)، فيقف عمر أمامه: يا أبا بكر ! أتقاتل قوماً يشهدون أن لا إله الله، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؟!) فقال أبو بكر : (يا عمر! أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام؟! ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إلا بحقها؟) إن الزكاة من حقها، والله! لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة، فشرح الله صدر عمر إلى ما ذهب إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنهما)
فقه البسيط للمرتدين وبحسب قول ابو بكر انهم كفروا بتفريقهم بين الزكاة والصلاة فليس شرطا ان نقول لا اله الا الله حتى نكون على السلام بل الشهاده هي ليست قول فقط انما الاخلاص هو المطلوب زمان كان رئيسي نصراني دايما بالشغل يقول لا اله الا الله فهل دخل الاسلام
اظن مقصود الأخت سكون ليس المسلم العاصي
وان كان مقصدها عن المسلمين فهي من باب احسان الظن تقصد مقارنة الغيرة فقط وليس الجنس الا اذا ذكرت هي ان مقصدها غير ذلك وهي وضحت بمثال وجاءة بمثال عن الكافرين الذين يسبون الصحابه والملائكه
اخي احمد المرتدين الذين قاتلهم ابو بكر الم يقولوا لا اله الا الله :
قال أبو بكر: (والله! لو منعوني عناقاً أو عِقالاً -أو عَقالاً- كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه)، فيقف عمر أمامه: يا أبا بكر ! أتقاتل قوماً يشهدون أن لا إله الله، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؟!) فقال أبو بكر : (يا عمر! أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام؟! ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إلا بحقها؟) إن الزكاة من حقها، والله! لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة، فشرح الله صدر عمر إلى ما ذهب إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنهما)
فقه البسيط للمرتدين وبحسب قول ابو بكر انهم كفروا بتفريقهم بين الزكاة والصلاة فليس شرطا ان نقول لا اله الا الله حتى نكون على السلام بل الشهاده هي ليست قول فقط انما الاخلاص هو المطلوب زمان كان رئيسي نصراني دايما بالشغل يقول لا اله الا الله فهل دخل الاسلام
اظن مقصود الأخت سكون ليس المسلم العاصي
وان كان مقصدها عن المسلمين فهي من باب احسان الظن تقصد مقارنة الغيرة فقط وليس الجنس الا اذا ذكرت هي ان مقصدها غير ذلك وهي وضحت بمثال وجاءة بمثال عن الكافرين الذين يسبون الصحابه والملائكه
اظن هكذا لا يكون خلاف صح ولا لا ابو لجين ؟
نعم أخي ,,, لقد أحسنت فهمي ,,,
جزاك الله كل خير ,,,
يكفي هدا الكلب شرفاً أنه قام بعمل شيء أما كثير من شباب أمتنا يقفون صامتين ,,, ومادا تفيد الغيرة إن وقف مكتوف اليدين ,,,
أخي الصادق: أنا قلت أن كلب كهدا خير من أمة لا تغار على دينها ورسولها وقد خصصت أنها لا تغار على دينها ورسولها وعرضها ,,, أليس كدلك ؟؟ فأين الخطر في كلامي,,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أبي
1- الكلام عن غيرة الكلب المأمور من الله وليس عن جنس الكلب
2- فلو كان الكلام عن جنس الكلب لكان هناك مقال آخر فالانسان مكرم على باقي الخلائق وهذا لا يختلف عليه اثنان فكيف اذا كان الانسان موحدا مسلما
ما تعريف المسلم الموحّد ؟؟
وهل المسلم المخالف يعتبر موحّد ؟؟
هل المسلم العاصي يعتبر موحّد ؟[/COLOR]؟
3- طبعا الكلب لم يغار من نفسه لان رسالته هي غير ذلك فهو ليس مخلوقا لحمل هذه الرساله
نتفق على ما يلي
الحديث هنا هو عن غيرة كلب وليس عن كلب
والمقابل هناك هو عدم غيرة أمة مسلمة وليس عن أمة مسلمة
نتفق ان الكلب هو خير من الكافر (وكان الوصف بالغافل ) وليس له خيرة ابدا للمسلم العاصي
اخي احمد المرتدين الذين قاتلهم ابو بكر الم يقولوا لا اله الا الله :
قال أبو بكر: (والله! لو منعوني عناقاً أو عِقالاً -أو عَقالاً- كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه)، فيقف عمر أمامه: يا أبا بكر ! أتقاتل قوماً يشهدون أن لا إله الله، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؟!) فقال أبو بكر : (يا عمر! أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام؟! ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إلا بحقها؟) إن الزكاة من حقها، والله! لأقاتلن من فرق بين الزكاة والصلاة، فشرح الله صدر عمر إلى ما ذهب إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنهما)
فقه البسيط للمرتدين وبحسب قول ابو بكر انهم كفروا بتفريقهم بين الزكاة والصلاة فليس شرطا ان نقول لا اله الا الله حتى نكون على السلام بل الشهاده هي ليست قول فقط انما الاخلاص هو المطلوب زمان كان رئيسي نصراني دايما بالشغل يقول لا اله الا الله فهل دخل الاسلام
اظن مقصود الأخت سكون ليس المسلم العاصي
وان كان مقصدها عن المسلمين فهي من باب احسان الظن تقصد مقارنة الغيرة فقط وليس الجنس الا اذا ذكرت هي ان مقصدها غير ذلك وهي وضحت بمثال وجاءة بمثال عن الكافرين الذين يسبون الصحابه والملائكه
اظن هكذا لا يكون خلاف صح ولا لا ابو لجين ؟
هي لم تقل الكافرين !!!!! راجع كلامها ؟؟؟؟
وايش دخل حرب " الردّة " لفئة ارتدت عن الدين وقاتلهم ابو بكر
رضي الله عنه وارضاه
بموضوع انه الكلاب افضل من بعض المسلمين كما ادعت الاخت سكون الروح ؟؟؟؟؟