لن أختلف معك في مكنوناتنا البشرية
ولن أختلف معك في السلوك الغير مقرون بمعتقدات والذي يتوهج ساعة يريد
لكني سأقول أنه من الممكن ان يتم التعامل مع كل الظواهر البشرية ببعض التدريب على ضبط الذات والنفس بالرغم من حالات التسرع التي نقوم بها بسبب وبلا أسباب موضوعية مقنعه ولكنها النفس البشرية المتطلبة للكثير والتي شيرها المثيرات الطببيعية العادية التي نتسابق في بعض الأحيان للإتيان بها وفي بعض الأحيان نقوم باستباق الأمور لنظهر بصورة القوي التي تؤثر فيه المتغيرات والمؤثرات والسلوكيات من الغير، ولكن علينا التأكيد أن علاج الغضب يأتي بأكثر من طريقة وأكثر من شكل وبالطبع هي مجرد حالة ذهنية تتجاوز حدود المنطق وحدود التفكير المتواضع لترافقنا في رحلة عبر المشاعر بغض النظر عن الظروف التي تجتاحنا في بعض اللحظات.
لي عودة إن شاء الله
يقال تكلم وانت غضبان فسوف تقول اشد كلام تندم عليه في حياتك
فالحلم وضبط النفس شيء مطلوب
اغضب ولكن لا تجعل الاخرين يغضبون لغضبك
بالنسبة للغضب العربي ان شاء الله تكون نهايته مشرفة
شكرا لك حنان على فضفضاتك الرائعة
بتفضي البال
وشكرا لكِ على مرورك العطر دائما يا نور الهدى
واشارككِ امنيتكِ الاخيره
حياك الله ودمت بحفظه
اعي تماما اخت حنان مفهوم الغضب الذي تتحديثن عنه و هنا نطرح سؤال بغاية الاهمية كيف لنا ان لا نغضب و بلادنا مغتصبة و كيف لنا ان نعيش حياة هادئة سعيدة بعيدة عن الغضب واخواتنا وامهاتنا قابعات في سجون الاحتلال الصهيوني والامريكي.
اصعب غضب هو ذلك الغضب الذي اعيشه وصعوبته تكمن في كتمانه داخل الصدر و محاولة العيش طبيعي لاننا الى الان لا نستطيع التغير.
الذي يقرأ كلماتك بتمعن ويفهم المعنى الحقيقي لها يبكي قهرا اخت حنان.
كفانا بكاءً يا يزن فماذا فعلنا به على مر السنين
بتنا نختبئ وراء دموعنا لنتنصل من واجباتنا للأسف
ولنقول بكينا دماً على ما حصل
قليل من الغضب هو المطلوب
كلماتك باتت هي من تترجم شخصية وقلم يزن
بحوزتك الكثير واتمنى ان ارى منه القليل في القريب العاجل
حياك الله ودمت بحفظه
لن أختلف معك في مكنوناتنا البشرية
ولن أختلف معك في السلوك الغير مقرون بمعتقدات والذي يتوهج ساعة يريد
لكني سأقول أنه من الممكن ان يتم التعامل مع كل الظواهر البشرية ببعض التدريب على ضبط الذات والنفس بالرغم من حالات التسرع التي نقوم بها بسبب وبلا أسباب موضوعية مقنعه ولكنها النفس البشرية المتطلبة للكثير والتي شيرها المثيرات الطببيعية العادية التي نتسابق في بعض الأحيان للإتيان بها وفي بعض الأحيان نقوم باستباق الأمور لنظهر بصورة القوي التي تؤثر فيه المتغيرات والمؤثرات والسلوكيات من الغير، ولكن علينا التأكيد أن علاج الغضب يأتي بأكثر من طريقة وأكثر من شكل وبالطبع هي مجرد حالة ذهنية تتجاوز حدود المنطق وحدود التفكير المتواضع لترافقنا في رحلة عبر المشاعر بغض النظر عن الظروف التي تجتاحنا في بعض اللحظات.
لي عودة إن شاء الله
ولن يختلف اثنان انك من البارعين في قراءة ما بين السطور اوافقك الرأي في كل ما ذكرت وبانتظار عودتك على احر من الجمر وللحديث الرائع بقيه.....
شكرا لك حنان على دفء كلماتك وما تحمله بين السطور دوماً من شعلٍ توقد في داخلنا نار التغيير والتجديد
لن أطيل على أحد بمعتقداتي في مشاعر الخضب
ولكني ارى أنه علينا دوما التخلص من هذه المشاعر لأنها تأخذنا إلى أبعد ما نريد وتوجب علينا بعض القرارات التي نخشاها حيناً ونحبها أحياناً
فنحن نتخذ منه ذريعةً لتمرير بعض ما نريد دون وعي من الآخرين ونحن نحتجّ غاضبين عندما نرى أمراً لا يعجبنا بالرغم من أننا نمارس ذات السلوك عندما نرغب ولا نرى اي خطأ فيه وعلى العكس فلطالما حاولنا الدفاع عن معتقداتناحتى الخاطئة منها بتبني الغضب تارة والسعادة تارة أخرى
ولكني أأكد أنه ليس علينا البحث عن مسبباته للإبتعاد عنها بقدر ما هو علينا البحث عن طرق تجاوزه فنحن من نصطنعه ونحن من علينا تخطيه بطريقة لا نجرح فيها من نحب ومن نعتقده يقدم لنا ما نريد على طبق من ذهب.
شكرا لك حنان على دفء كلماتك وما تحمله بين السطور دوماً من شعلٍ توقد في داخلنا نار التغيير والتجديد
لن أطيل على أحد بمعتقداتي في مشاعر الخضب
ولكني ارى أنه علينا دوما التخلص من هذه المشاعر لأنها تأخذنا إلى أبعد ما نريد وتوجب علينا بعض القرارات التي نخشاها حيناً ونحبها أحياناً
فنحن نتخذ منه ذريعةً لتمرير بعض ما نريد دون وعي من الآخرين ونحن نحتجّ غاضبين عندما نرى أمراً لا يعجبنا بالرغم من أننا نمارس ذات السلوك عندما نرغب ولا نرى اي خطأ فيه وعلى العكس فلطالما حاولنا الدفاع عن معتقداتناحتى الخاطئة منها بتبني الغضب تارة والسعادة تارة أخرى
ولكني أأكد أنه ليس علينا البحث عن مسبباته للإبتعاد عنها بقدر ما هو علينا البحث عن طرق تجاوزه فنحن من نصطنعه ونحن من علينا تخطيه بطريقة لا نجرح فيها من نحب ومن نعتقده يقدم لنا ما نريد على طبق من ذهب.
دمتم بودّ والحديث لولا الوقت يطول
لا اعلم من عليه الشكر ومن عليه الاطراء
أأشكرك لما بين حروفك من ضياء يكاد ينير كل حرف في صفحاتي ام اشكرك على الاطراء
سأفعل كلاهما
لكن مهما كانت كلماتي تروق لك فلن تكون بقدر ما يروق لي مرورك والحنكة في صياغة الردود
اتمنى ان اراك دائم التواجد هنا
بل فليكن رجاء
حياك الله ودمت بحفظه
وكأنك تقولين :
اغضب ..حطم أواني الزهر و المرايا ...فلن تجد كاتبةً سوايا...!!
اقتبس كلمات نزار المغنّاة تلك على اوتارالغضب الذي يراودني في ابتعادي عن الكتابة وخاصة في هذا القسم الرائع بوجود هذا الكم من المبدعين ،،،
مواضيعك هذه تجذبني لماتحويه من ادب فلسفي يرفض القيود فالغضب يحمل في طياته معانٍ عدة منها الايجابي و منها السلبي... فان تغضب لله والدين ولنصرة المظلوم ما أجملها من غضبة .. وان أن تغضب لاجل النفس و الغرور والتملك ولانك تفقد الحلم و الصبر ..فهذا الغضب الذي نهانا عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ،،،فالكاظمين الغيظ هم الفائزون باذن المولى ...
شتان بين الغضبة الأولى و الثانية ...
في زماننا هذا نفتقد الغضب لله ودينه ...
على فكرة ساعود لاتحدث عن باب "العصبية" و هل "العصبية" هي الغضب ... وهل التوتر و الاستفزاز هو غضب ..لي عودة ان شاء الله
وكأنك تقولين :
اغضب ..حطم أواني الزهر و المرايا ...فلن تجد كاتبةً سوايا...!!
اقتبس كلمات نزار المغنّاة تلك على اوتارالغضب الذي يراودني في ابتعادي عن الكتابة وخاصة في هذا القسم الرائع بوجود هذا الكم من المبدعين ،،،
مواضيعك هذه تجذبني لماتحويه من ادب فلسفي يرفض القيود فالغضب يحمل في طياته معانٍ عدة منها الايجابي و منها السلبي... فان تغضب لله والدين ولنصرة المظلوم ما أجملها من غضبة .. وان أن تغضب لاجل النفس و الغرور والتملك ولانك تفقد الحلم و الصبر ..فهذا الغضب الذي نهانا عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام ،،،فالكاظمين الغيظ هم الفائزون باذن المولى ...
شتان بين الغضبة الأولى و الثانية ...
في زماننا هذا نفتقد الغضب لله ودينه ...
على فكرة ساعود لاتحدث عن باب "العصبية" و هل "العصبية" هي الغضب ... وهل التوتر و الاستفزاز هو غضب ..لي عودة ان شاء الله
شكراً لك يا فارسة الأدبي
وهذا ما انشده يا بوح البشر
ان تشدك مواضيعي فأحظى بمرورك العطر دائما
وما دمت ستعود
اذاً فليؤجل النقاش لحين عودتك
حياك الله في اي وقت ودمت بحفظه