الربع السابع
من قوله تعالى "وقالت اليهود"
الى قوله تعالى "على العالمين"
وقالت اليهود ليست النصارى على شيئ وقالت النصارى ليست اليهود على شيئ وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزى ولهم في الاخرة عذاب عظيم . ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن والله واسع عليم . وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات وما في الارض كل له قانتون بديع السموات والارض واذا قضى امرا فإنما يقوا له كن فيكون . وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تأتينا آيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن اصحاب الجحيم . ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير . الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون . يا بني اسرائيل اذكروا نعمتى التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين
الربع السادس
من قوله تعالى "قل إن كانت"
إلى قوله تعالى"خيرٌ لو كانوا يعلمون"
قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين . ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين . ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون . قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين . من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين . ولقد انزلنا اليك ايات بينات فما يكفر بها الا الفاسقون . اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون . ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون . واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر . فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله . ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون . ولوا انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
الربع السادس
من قوله تعالى "قل إن كانت"
إلى قوله تعالى"خيرٌ لو كانوا يعلمون"
قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين . ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين . ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون . قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين . من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين . ولقد انزلنا اليك ايات بينات فما يكفر بها الا الفاسقون . اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون . ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون . واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر . فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله . ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون . ولوا انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل و من يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السيل **1
ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير **2
واقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة و ما تقدوا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير **3
و قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين **4
بلى من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون **5
وقالت اليهود ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهود على شيء و هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون **6
و من أظلم من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين **7
لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم **8
و قالوا اتخذ الله ولد سبحانه بل له ما في السموات و الارض كل له قانتون **9
بديع السموات و الارض و اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ******10
ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل و من يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السيل **1
ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير **2
واقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة و ما تقدوا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير **3
و قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين **4
بلى من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون **5
وقالت اليهود ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهود على شيء و هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون **6
و من أظلم من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين **7
لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم **8
و قالوا اتخذ الله ولد سبحانه بل له ما في السموات و الارض كل له قانتون **9
بديع السموات و الارض و اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ******10
قال تعالى:
"بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون*
وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون*
ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولائك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم*
ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم*
وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كلُ له قانتون*
بديع السموات والارض واذا قضى امراً فانما يقول له كن فيكون*
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تأتينا ءاية كذلك قال الذين من قبلهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون*
انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن اصحاب الجحيم*
ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير*
الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولائك يؤمنون به ومن بكفر به فأولائك هم الاخسرون"
التصحيح :
كذلك قال الذين من قبلهم تشابهت قلوبهم
"كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم"
ومن بكفر به فأولائك هم الاخسرون
"ومن يكفر به فأولائك هم الخاسرون"
الربع السابع
من قوله تعالى "وقالت اليهود"
الى قوله تعالى "على العالمين"
وقالت اليهود ليست النصارى على شيئ وقالت النصارى ليست اليهود على شيئ وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون . ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزى ولهم في الاخرة عذاب عظيم . ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن والله واسع عليم . وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات وما في الارض كل له قانتون بديع السموات والارض واذا قضى امرا فإنما يقوا له كن فيكون . وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تأتينا آيه كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسئل عن اصحاب الجحيم . ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهوائهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولى ولا نصير . الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به ومن يكفر به فاولئك هم الخاسرون . يا بني اسرائيل اذكروا نعمتى التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين
بسم الله ما شاء الله عليك ...
أطال الله في عمرك بطاعته ....
الربع السادس
من قوله تعالى "قل إن كانت"
إلى قوله تعالى"خيرٌ لو كانوا يعلمون"
قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين . ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين . ولتجدنهم احرص الناس على حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون . قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين . من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين . ولقد انزلنا اليك ايات بينات فما يكفر بها الا الفاسقون . اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون . ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون . واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر . فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله . ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون . ولوا انهم ءامنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون
ام تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل و من يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السيل **1
ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير **2
واقيموا الصلاة و ءاتوا الزكاة و ما تقدوا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير **3
و قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين **4
بلى من اسلم وجهه لله و هو محسن فله اجره عند ربه و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون **5
وقالت اليهود ليست النصارى على شيء و قالت النصارى ليست اليهود على شيء و هم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون **6 و من أظلم من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين **7
لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم **8
و قالوا اتخذ الله ولد سبحانه بل له ما في السموات و الارض كل له قانتون **9
بديع السموات و الارض و اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون ******10
التصحيح :
فقد ضل سواء السيل
" فقد ضل سواء السبيل"
و من أظلم من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين **7
لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم **8
و قالوا اتخذ الله ولد سبحانه بل له ما في السموات و الارض كل له قانتون
"و من أظلم من منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعى في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزي و لهم في الاخره عذاب عظيم **7ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إنّ الله واسعٌ عليم **8و قالوا اتخذ الله ولد سبحانه بل له ما في السموات و الارض كل له قانتون **9"