د. فيصل القاسم
" أعتقد أنَّ أقسى معارك خالد بن الوليد وأصعبها .. هي تلك التي يخوضها الآن مع جدران قبره التي تمنعه من الخروج لنصرة أهالي حمص "
............
لو استطاع .. لخرج ليدافع عن أهل بلاد الشام جميعاً ..
يا الله ما لنا غيرك يا الله .
خالد بن الوليد أنهى زمن المعارك لحظة خروج روحه مفارقا الدنيا
حيث لا يوجد شبر واحد في جسده غير مصاب بضربة سيف او سهم
وهو سيف الله المسلول وهو في الجنّة في روح وريحان متنعّم بقبره
بإذن الله ..
ولا يعارك قبره كما يزعم ذاك " الدرزي " بل نحسبه يقل ربي أقم الساعة ،، ربي أقم الساعة ..
واعلم أيها " الدرزي " بأننا قوم لا نطلب العون من موتى لأنهم عاجزون
بل نطلب العون من ملك الملوك الذي قال في كتابه ( واذا سألك عبادي
عني فإني قريب إجيب دعوة الداعِ إذا دعان ) ..
هذا هو ديننا وهذه سنّتنا فنحن نستعن بالله ولا نسأل الا بالله
ولا نتوسل الا به سبحانه وتعالى ،، ولا نستعين بأي بشر ولو كان
نبينا صلوات الله عليه ..
خالد بن الوليد أنهى زمن المعارك لحظة خروج روحه مفارقا الدنيا
حيث لا يوجد شبر واحد في جسده غير مصاب بضربة سيف او سهم
وهو سيف الله المسلول وهو في الجنّة في روح وريحان متنعّم بقبره
بإذن الله ..
ولا يعارك قبره كما يزعم ذاك " الدرزي " بل نحسبه يقل ربي أقم الساعة ،، ربي أقم الساعة ..
واعلم أيها " الدرزي " بأننا قوم لا نطلب العون من موتى لأنهم عاجزون
بل نطلب العون من ملك الملوك الذي قال في كتابه ( واذا سألك عبادي
عني فإني قريب إجيب دعوة الداعِ إذا دعان ) ..
هذا هو ديننا وهذه سنّتنا فنحن نستعن بالله ولا نسأل الا بالله
ولا نتوسل الا به سبحانه وتعالى ،، ولا نستعين بأي بشر ولو كان
نبينا صلوات الله عليه ..
يا صادق
هل قال الدكتور يا خالد قم وانصر اهل الشام
خالد بن الوليد لو كان بيننا في هذه الايام لما سمح بهل مجازر التي تحدث اليوم
وكان قاتل بكل ما اوتي من قوة
على عكس المسلمين هذه الايام فهم في قمة السكوت والخذلان
في حين الاطفال تقتل والنساء تنتهك حرماتها اليوم
والعربي ما زال يقبع في سكوته المخزي
صحيح واتفق معك تماما لا ملجا لنا الا الله عز وجل
فهو يعرى ويعلم ولا يقبل الظلم على عباده
سينصر عباده ولو بعد حين
يا صادق
هل قال الدكتور يا خالد قم وانصر اهل الشام
خالد بن الوليد لو كان بيننا في هذه الايام لما سمح بهل مجازر التي تحدث اليوم
وكان قاتل بكل ما اوتي من قوة
على عكس المسلمين هذه الايام فهم في قمة السكوت والخذلان
في حين الاطفال تقتل والنساء تنتهك حرماتها اليوم
والعربي ما زال يقبع في سكوته المخزي
صحيح واتفق معك تماما لا ملجا لنا الا الله عز وجل
فهو يعرى ويعلم ولا يقبل الظلم على عباده
سينصر عباده ولو بعد حين
يختي يا ام يحيى صدقيني اني اقرأ النص عشر مرات قبل ان ارد عليه
انا قرأت ما قاله " الدرزي " فيصل القاسم جيدا ولهذا أنا قمت بالتظليل
على الكلام الذي لا يصح فقط ، وتركت باقي كلماته لاحظي الصورة
ادناه ولاحظي الكلمات المظللة بالاحمر
أرأيتي ما قصدته ؟
هنا كلامه مردود عليه مليون بالمئة لعدة اسباب وهي كالتالي :
1- لا يصح أبدا على سبيل الأدب أن يقول عن رجل صحابي انه
يصارع جدران قبره !!
فقط الكافرين والمشركين والعصاة من المسلمين من يصارعون جدران
قبورهم من شدة العذاب كما أخبر نبينا صلوات الله عليه .. هذا اولا .
ثانيا : انتي قلتي انه لو كان خالد بن الوليد على قيد الحياة لما رضي
بحالنا المخزي ..
حسنا سأوافقك الرأي ، لكن هل لو كان نبينا محمد صلوات الله عليه
على قيد الحياة هل سيرضى أيضا بواقعنا ؟؟
الجواب : لااااااا .
طيب ، أيهما أولى ان نقول خالد رضي الله عنه أم محمد صلوات الله عليه ؟ يا ليته على قيد الحياة ؟
الجواب : كلاهما لا يجوز ان نقول عنهما انهما يصارعان قبرهما !!!؟
فنحن لا نخاطب الموتى ونستعين بهم أو نتمنى عودتهم لكي يفعلوا
كذا وكذا ..
وايضا لا يجوز لنا تمني أمور مستحيلة فالموتى لا يعودون ولو عادوا
لكان الاولى هو نبينا !
إذا علينا أن نسأل الله فقط وان نتمنى من الله فقط فهو وحده حسبنا
ونعم الوكيل ونعم النصير ...
يختي يا ام يحيى صدقيني اني اقرأ النص عشر مرات قبل ان ارد عليه
انا قرأت ما قاله " الدرزي " فيصل القاسم جيدا ولهذا أنا قمت بالتظليل
على الكلام الذي لا يصح فقط ، وتركت باقي كلماته لاحظي الصورة
ادناه ولاحظي الكلمات المظللة بالاحمر
لاحظت يا صادق
أرأيتي ما قصدته ؟
هنا كلامه مردود عليه مليون بالمئة لعدة اسباب وهي كالتالي :
1- لا يصح أبدا على سبيل الأدب أن يقول عن رجل صحابي انه
يصارع جدران قبره !!
فقط الكافرين والمشركين والعصاة من المسلمين من يصارعون جدران
قبورهم من شدة العذاب كما أخبر نبينا صلوات الله عليه .. هذا اولا .
ثانيا : انتي قلتي انه لو كان خالد بن الوليد على قيد الحياة لما رضي
بحالنا المخزي ..
حسنا سأوافقك الرأي ، لكن هل لو كان نبينا محمد صلوات الله عليه
على قيد الحياة هل سيرضى أيضا بواقعنا ؟؟
الجواب : لااااااا .
طيب ، أيهما أولى ان نقول خالد رضي الله عنه أم محمد صلوات الله عليه ؟ يا ليته على قيد الحياة ؟
الجواب : كلاهما لا يجوز ان نقول عنهما انهما يصارعان قبرهما !!!؟
فنحن لا نخاطب الموتى ونستعين بهم أو نتمنى عودتهم لكي يفعلوا
كذا وكذا ..
وايضا لا يجوز لنا تمني أمور مستحيلة فالموتى لا يعودون ولو عادوا
لكان الاولى هو نبينا !
إذا علينا أن نسأل الله فقط وان نتمنى من الله فقط فهو وحده حسبنا
ونعم الوكيل ونعم النصير ...
هذا فقط ما اردته من مداخلتي
صادق مداخلاتك احترمها جدا وانت بتعرف هل اشي
بالنسبة لكلامك فيه وجهة نظر ما كانت خاطرة على بالي
تشكرات للايضاح يا صادق
احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك..
حتى إذا لم تكن شعر أنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالابتسامة حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيءالحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار
بورما والاسم الرسمي للدولة جمهورية اتحاد ميانمار هي احدي دول جنوب شرق آسيا. في 1 أبريل 1937 انفصلت عن حكومة الهند البريطانية نتيجة اقتراع بشأن بقائها تحت سيطرة مستعمرة الهند البريطانية أو استقلالها لتكون مستعمرة بريطانية منفصلة، حيث كانت إحدي ولايات الهند البريطانية تتألف من اتحاد عدة ولايات هي بورما وكارن وكابا وشان وكاشين وشن. في 1940 كونت ميليشيا الرفاق الثلاثون جيش الاستقلال البورمي وهو قوة مسلحة معنية بطرد الاحتلال البريطاني، وقد نال قادته الرفاق الثلاثون التدريب العسكري في اليابان، وقد عادوا مع الغزو الياباني في 1941 مما جعل ميانمار بؤرة خطوط المواجهة في الحرب العالمية الثانية بين بريطانيا واليابان، في يوليو 1945، بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لصالح الحلفاء أعادت بريطانيا ضمها كمستعمرة، حتى أن الصراع الداخلي بين البورميين أنفسهم كان ينقسم بين موال لبريطانيا وموال لليابان ومعارض لكلا التدخلين, وقد نالت استقلالها أخيراً سنة1948 م وانفصلت عن الاستعمار البريطاني. ويختلف سكان بورما من حيث التركيب العرقي واللغوي بسبب تعدد العناصر المكونة للدولة، ويتحدث أغلب سكانها اللغة البورمانية ويطلق على هؤلاء (البورمان) وباقي السكان يتحدثون لغات متعددة ،ومن بين الجماعات المتعددة جماعات الأركان، ويعيشون في القسم الجنوبي من مرتفعات ،أركان بوما وجماعات الكاشين وينتشر الإسلام بين هذه الجماعات.