أو أنني إلى جانبك في سيارة الأجرة، لدرجة أنني دققت النظر كما دققته أنت لترى تفاصيل الحادث
رائعة أخرى من روائع حبيبنا أبو عدي بغض النظر عن المحتوى المأساوي
أذكر أنني في بلاد غير الأردن كنت أستمع من خلال الراديو لإتصال قام به المذيع مع شرطي في قسم العلاقات العامة لشرطة المرور، يشرح بها عن حيثيات حادث كبير حدث في تلك المنطقة، ما أصابني بالذهول و ما صدمني أن الشرطي قال بكل حمق:
" الحمد لله الإصابات كلها من الوافدين و ليس بينها أي مواطن"
فشتان بين من يحزن على كلب و يخلص له و بين هذا الأرعن
عندما نتجرد من انسانيتنا نستطيع نعت الانسان باي وصف نريد ، قيمنا تحتاج الى مراجعه جدية فمجتمعاتنا بدأت تفقد الكثير من قيمها وارى لزاما علينا ان (ننحت) في عقول ابنائنا بعضاً من هذه القيم.
اختصر أسلوب السرد هنا كل المسافات وكل الأوقات التي حدث فيها ما حدث ، أي أن الكاتب كتب فأوجز وأوصل الفكرة والمضمون بكامل الأناقة التي ينبغي أن تصلا فيها.
أما عن المقارنة التي أوردت في هذه القصة فأنا أرفضها تماما وبغض النظر عن طبيعة الشعوب العربية " الآيلة للسقوط " إلا من رحم ربي. فمثل هذه الحالات لا تعبر عن مجتمع وإنما عن شخص من قام بذلك الفعل.
أحد أصدقائي كان له شقيق يعيش في أمريكا ، وفي فترة زمنية ما كان والد هذا الرجل في زيارة له ، وقد حدث أن أركن سيارته في مكان ما بصحبة أبيه ، وعندما عادا إلى السيارة وجدا مجموعة من الشباب وهم يقومون بنزع الإطارات عن السيارة ، فأراد والده أن ينقض عليهم ، فأوقفه ابنه قائلا له : اتركهم ليفعلوا ما يريدون ، وعندما سأله والده عن السبب قال له : حياتنا أغلى من الإطارات.
تخيل يا رعاك الله ! إما أن يأخذوا الإطارات أو يقتلوا الأب وابنه !!!!
والبقية عندك.
أعود لاكرر انني اروي هذه (الواقعة) كما حدثت (وليس للمكان دور فيها) ........ اعرف المجتمع الغربي بشكل عام والامريكي بشكل خاص ما ذهبت اليه يتجاوز ما رأيت ، أحدهم يدهس كلبا فيعتذر ويبكي ويرسل الورود والاخر (يقتل) انساناً ويفر غير آبه بهذا الانسان او أدميته!!!!!
أعود لاكرر انني اروي هذه (الواقعة) كما حدثت (وليس للمكان دور فيها) ........ اعرف المجتمع الغربي بشكل عام والامريكي بشكل خاص ما ذهبت اليه يتجاوز ما رأيت ، أحدهم يدهس كلبا فيعتذر ويبكي ويرسل الورود والاخر (يقتل) انساناً ويفر غير آبه بهذا الانسان او أدميته!!!!!
أريد أن أستوضح شيئا هنا
أكلامك هذا يعني أنك تقارن ما بين موقفين لشخصين بغض النظر عن المجتمع الذي يعيشان فيه ، أم أنها مقارنة ما بين مجتمعين يمثلهما هذان الشخصان؟
السلام عليكم
قرأت القصة وبعدها الردود ...وجدت أننا لا نستطيع التعميم أبداً ففي مجتمعاتنا العربية الاسلامية الصالح والطالح ...فيها من النوعان ..فيها من ينتمي لاسلامه وقيمه وفيها من لا ينتمي له الا بالاسم فقط..ربما ستميل الكفة مع رأي عمي أبو عدي قليلاً وأجد في بعض كلامه ما يروق لي
ربما كان تصرفاً فرديا من ذلك السائق ..لكن بالمقابل وبحكم عملي في هذه المرحله فلن تتخيلوا حجم القضايا التي سجلت أمام القضاء في مجتمعنا ضد مجهول ..ومئات القضايا تنتظر دلائل جديدة حتى يتم التعرف على الفاعل الفار من وجه العداله الذي ترك ضحيته غارقة في دمائها دون رحمة ....وربما كانت مثل هذه الحوادث متكررة وبشكل شبه يومي للأسف وفي نهاية المطاف يتم حفظ ملف القضية
والفاعل مجهول...
الابتعاد عن الدين يؤدي لنتائج أضخم مما نتحدث عنه الآن..فلو رجعنا لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام لوجدنا فيهما ضالتنا دائما ...
السلام عليكم
بحكم عملي في هذه المرحله فلن تتخيلوا حجم القضايا التي سجلت أمام القضاء في مجتمعنا ضد مجهول ..ومئات القضايا تنتظر دلائل جديدة حتى يتم التعرف على الفاعل الفار من وجه العداله الذي ترك ضحيته غارقة في دمائها دون رحمة ....وربما كانت مثل هذه الحوادث متكررة وبشكل شبه يومي للأسف وفي نهاية المطاف يتم حفظ ملف القضية
والفاعل مجهول...
الابتعاد عن الدين يؤدي لنتائج أضخم مما نتحدث عنه الآن..فلو رجعنا لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام لوجدنا فيهما ضالتنا دائما ...
وعليكم السلام والرحمة
أتظنين يا أخت حنان أن مثل هذه القضايا ليست موجودة وبكثرة في المجتمعات الغربية؟!!
من الطبيعي أن تتوافر وبأضعاف مضاعفة ، أنا لا أبرر ما يحدث في مجتمعاتنا الشرقية لكن أقول إن مثل هذه الحوادث والمواقف موجودة في كل مكان تقريبا في العالم ، ولا أرى أنها فارقة يمكن لنا أن نقارن من خلالها ما بين مجتمعين مختلفين.
هذه وجهة نظري ليس أكثر.
وعليكم السلام والرحمة
أتظنين يا أخت حنان أن مثل هذه القضايا ليست موجودة وبكثرة في المجتمعات الغربية؟!!
من الطبيعي أن تتوافر وبأضعاف مضاعفة ، أنا لا أبرر ما يحدث في مجتمعاتنا الشرقية لكن أقول إن مثل هذه الحوادث والمواقف موجودة في كل مكان تقريبا في العالم ، ولا أرى أنها فارقة يمكن لنا أن نقارن من خلالها ما بين مجتمعين مختلفين.
هذه وجهة نظري ليس أكثر.
معك يا حسن وقد ذكرت بأني ضد التعميم ....نعم موجودة بكثرة ..لكن لاحقاق الحق أجد أن لديهم رأفه بالحيوان أكثر من ما نجده في مجتماعتنا الشرقية ...ربما كان القصد مادي كما ذكر الأخ غريب الدار ..لكن هذا هو الواقع الذي أتمنى أن أراه أضعافاً في مجتمعاتنا فنحن الأولى بأن نطبق تعاليم ديننا الذي كان السباق دائماً لكل ما هو إنساني
كنت كلما ازور احد اصدقائي يأتي والده و يجلس معنا ثم يسرد لنا من خبرته و كان بكل مجلس يكرر علي اياك ثم اياك ان رأيت شخص مصاب على الارض ان تقف له و دع ذلك لغيرك و هو يتحدث عن قصة مع احد اقاربه حيث وجد شخصا مصاب بحادث سير فما كان منه الا ان توقف و حمله للمستشفى و لكن الرجل دخل بغيبوبة و على الاثر احتجزت الشرطة المسعف و زجته بالسجن لمدة اسبوع
الى ان افاق الرجل و قال ما يفيد باطلاق سراح الرجل
و بالفعل قلت لنفسي لن التفت لما يجري حولي فهناك اسعاف و دفاع مدني
نعم وبكل اسف هذا قد يحدث ولا اخفيك سراً ان قلت لك انني ارفض ان أُقل بسيارتي اي غريب من الطريق بالاردن على عكس ما افعله بالخارج والسبب هو القلق من حصول مكروه اثناء قيادتي مما يحملني (دم) هذا الشخص.
لكن الفرق هنا ان هذا السائق قد دهس ذلك الرجل ولم يقف لاسعافه وتُرك لحتفه.
أريد أن أستوضح شيئا هنا
أكلامك هذا يعني أنك تقارن ما بين موقفين لشخصين بغض النظر عن المجتمع الذي يعيشان فيه ، أم أنها مقارنة ما بين مجتمعين يمثلهما هذان الشخصان؟
نعم بالضبط ، لاني لا اريد ان اذهب لمنزلق المقارنة بين مجتمعاتنا بكل ما فيها والمجتمعات الغربية ، هالني فعلاً ان يقتل الانسان اخيه الانسان دون اي شعور بالذنب.
معك يا حسن وقد ذكرت بأني ضد التعميم ....نعم موجودة بكثرة ..لكن لاحقاق الحق أجد أن لديهم رأفه بالحيوان أكثر من ما نجده في مجتماعتنا الشرقية ...ربما كان القصد مادي كما ذكر الأخ غريب الدار ..لكن هذا هو الواقع الذي أتمنى أن أراه أضعافاً في مجتمعاتنا فنحن الأولى بأن نطبق تعاليم ديننا الذي كان السباق دائماً لكل ما هو إنساني
فقط أُريد ان اضيف لما تفلضتي به اننا يجب ان نُركز على قيمة الانسان (الانسان) بغض النظر عن العرق واللون والجنس والدين ، علينا ان نؤمن بان الانسان عليه ان يأخذ من اسمه نصيب ، عليه ان يكون انسانا اولا واخيراً.
أُريد ان اقدم اعتذاري لمن لم استطع ان انقل اليه احساسي (بالحدث القصة) وعذري في ذلك انني لست اديباً وانما انا فقط (بحار) تسري في عروقه احاسيس انسانية تجلت تناقضاتها بهذه (الواقعة).
مين حكى انك ختيار اخي ابو عدي
انت رياضي وخصوصا بالقفز ...والدليل انك قفزت بكل رشاقة عن مشاركتي
طبعا بمزح ...تحياتي اخ ابو عدي
معلوماتك عني قديمة فقد تركت رياضة القفز وتخصصت برياضة الجري خلف متطلبات الحياة ......... داهمني ضيف اثناء ردي على تعقيبك وكنت اعتقدت انني عقبت على تعقيبك ...... اعذرني
حاولت الا اصل لاي مقارنة بين المجتمعات العربية والغربية واوردت ببداية (خاطرتي) ان ليس للمكان اي دور انما اروي القصة كما وقعت ، ولكن يبدو ان العديد من الاخوة قد تجاوز عن اول جملة بخاطرتي واعتقد انني ارمي لتلك المقارنة ، فقط كنت اتمنى ان يكون سائقنا (انساناً) مثل ذلك التشارلز الذي لا اعرف.
السلام عليكم...
أغلبكم سأل عن صائغ هذه الحروف...يحاول في كل مرة أن يبتعد بكلمة أنا لست أديباً أنا بحار
سأقول لك..لسنا أدباء جميعنا لكننا هواه..أما أنت فقد أثبت بأن لديك الكثير لتقدمه للمنتدى الأدبي..
جاءني هذا النص برسالة خاصة من الختيار أبو عدي فلم أزيد أو أنقص منه نقطة واحدة ..لم أجب عن تساؤلاتكم عن الكاتب حتى يبدأ بالردود عليكم وحينها كنتم ستدركون بأن صاحب النص هو من صاغه من ألفه الى ياءه بكل روعة وإتقان
صاغة هذا الختيار أبو عدي ....سلمت يمناك عمي ولن أقول لك أبدعت ..بل سأقول أرفع قبعتي احتراماً لهذا القلم الرائع وأتمنى أن تستمر معنا
دمت بحفظ الله ورعايته
السلام عليكم...
أغلبكم سأل عن صائغ هذه الحروف...يحاول في كل مرة أن يبتعد بكلمة أنا لست أديباً أنا بحار
سأقول لك..لسنا أدباء جميعنا لكننا هواه..أما أنت فقد أثبت بأن لديك الكثير لتقدمه للمنتدى الأدبي..
جاءني هذا النص برسالة خاصة من الختيار أبو عدي فلم أزيد أو أنقص منه نقطة واحدة ..لم أجب عن تساؤلاتكم عن الكاتب حتى يبدأ بالردود عليكم وحينها كنتم ستدركون بأن صاحب النص هو من صاغه من ألفه الى ياءه بكل روعة وإتقان
صاغة هذا الختيار أبو عدي ....سلمت يمناك عمي ولن أقول لك أبدعت ..بل سأقول أرفع قبعتي احتراماً لهذا القلم الرائع وأتمنى أن تستمر معنا
دمت بحفظ الله ورعايته
اشكرك على الدعم المعنوي ، للأمانة عندما قلت (انا لست اديبا انما بحاراً) انا عنيت الا يتجه الاخوة لنقد (خاطرتي) ادبيا ولغوياً وان كنت سأكون سعيداً ان هم ابدو لي النصح والارشاد.
الوحدات نت هي بيتي والادبي ركن عزيز في هذا البيت وانا سابقى في هذا البيت ما دمت حياً باذن الله.