الشكر لصاحب الموضوع لوضع يده على نقطة هامة جدا وتوصيله للفكرة التي بداخله وايضا كيفية معالجتها........واعتقد جازما يجب ان يكون موضوع دوري ومتبث بشكل دائم بهذا المنتدى لطبيعة العلاقات المتجذرة بين ابناء ضفتي النهر الواحد.
واعتقد ان تنوير وتثقيف الشباب الجديد هي مسؤولية مشتركة بين جميع المثقفين الاردنييين وهي عنصر اساسي لاستخدام وسائل الميديا كاملة لتوصيل الاسس الصحيحة للعلاقات بين ابناء ضفتي النهر الواحد وليعلم الجميع ان جميع علماء الاجتماع يثفقوا تماما على ان النهر الواحد من المستحيل ان تنشىء شعبين مختلفين.....لان الشعب الواحد او القبيلة الواحدة عندما تسكن على ضفة نهر فبكل تاكيد ستستغل الضفه الاخرى للنهر للاستفادة من ضفتي النهر بالزراعه وانشاء البيوت والصيد وجميع الامور المعيشية التي يمكن ان يستخدمها الانسان للعيش والتكيف مع الطبيعة التي تحيط به وهذا مبدىء اساسي لكسر القاعده التي تقول ان ابناء ضفتي النهر شعبين مختلفين.
النقطة الاخرى وهي ان الشعب الاردني والشعب الفلسطيني حصل بينهم اتحاد بمؤتمر اريحا عام 1951 ونادى الشعب الفلسطيني والشعب الاردني بان يكون جلالة الملك الحسين بن طلال الهاشمي رحمه وطيب الله ثراه ملكا على فلسطين والاردن وبموجبه حصل الاتحاد بين الضفتين واصبح انتقال ابناء ضفتي نهر الاردن انتقال داخل الوطن الواحد فابن نابلس يذهب للزرقاء وابن الزرقاء يذهب للقدس وابن القدس يذهب لعمان وابن عمان يذهب للخليل وابن الخليل يذهب للكرك وابن الكرك يذهب طولكرم وابن طولكرم يذهب لاربد وكان هذا الانتقال ضمن الوطن الواحد والبيت الواحد وكانت المناهج واحدة وجواز السفر واحد وقوات الامن هي نفسها والباصات خطوطها عمان نابلس السلط اربد الخليل الزرقاء طولكرم الكرك اريحا جرش رام الله الى ان حصل الاحتلال عام 1967 وفصل ضفتي نهر الاردن ونشىء مصطلح اردني من اصل فلسطيني وفلسطيني من اصل اردني نظرا لبقاء كل فرد من افراد ضفتي نهر الاردن بمكان سكنه قبل الاحتلال ولم يرجع للبلدة الاصلية التي انطلق منها سواء للغرب او للشرق.
اعتقد مثل هذه المعاني وغيرها الكثير هي من يجب تسليط الضوء عليها لنبذ الافكار المشوهه والمنحرفة والتي بدءت تغزو رؤوس بعض الشباب واعتقد ان اصابع خارجية لها مصلحة كبيرة بخلخلة هذه الوحدة بين ابناء ضفتي النهر الواحد واصابع خارجية خلف بعض وسائل الميديا والتي تؤجج اي خلاف بسيط بين فرد وفرد لنفخ هذا الحدث وتاجيجه وتحويله لخلاف راسي وعميق بين ابناء الوطن الواحد.
الشكر لصاحب الموضوع لوضع يده على نقطة هامة جدا وتوصيله للفكرة التي بداخله وايضا كيفية معالجتها........واعتقد جازما يجب ان يكون موضوع دوري ومتبث بشكل دائم بهذا المنتدى لطبيعة العلاقات المتجذرة بين ابناء ضفتي النهر الواحد.
واعتقد ان تنوير وتثقيف الشباب الجديد هي مسؤولية مشتركة بين جميع المثقفين الاردنييين وهي عنصر اساسي لاستخدام وسائل الميديا كاملة لتوصيل الاسس الصحيحة للعلاقات بين ابناء ضفتي النهر الواحد وليعلم الجميع ان جميع علماء الاجتماع يثفقوا تماما على ان النهر الواحد من المستحيل ان تنشىء شعبين مختلفين.....لان الشعب الواحد او القبيلة الواحدة عندما تسكن على ضفة نهر فبكل تاكيد ستستغل الضفه الاخرى للنهر للاستفادة من ضفتي النهر بالزراعه وانشاء البيوت والصيد وجميع الامور المعيشية التي يمكن ان يستخدمها الانسان للعيش والتكيف مع الطبيعة التي تحيط به وهذا مبدىء اساسي لكسر القاعده التي تقول ان ابناء ضفتي النهر شعبين مختلفين.
النقطة الاخرى وهي ان الشعب الاردني والشعب الفلسطيني حصل بينهم اتحاد بمؤتمر اريحا عام 1951 ونادى الشعب الفلسطيني والشعب الاردني بان يكون جلالة الملك الحسين بن طلال الهاشمي رحمه وطيب الله ثراه ملكا على فلسطين والاردن وبموجبه حصل الاتحاد بين الضفتين واصبح انتقال ابناء ضفتي نهر الاردن انتقال داخل الوطن الواحد فابن نابلس يذهب للزرقاء وابن الزرقاء يذهب للقدس وابن القدس يذهب لعمان وابن عمان يذهب للخليل وابن الخليل يذهب للكرك وابن الكرك يذهب طولكرم وابن طولكرم يذهب لاربد وكان هذا الانتقال ضمن الوطن الواحد والبيت الواحد وكانت المناهج واحدة وجواز السفر واحد وقوات الامن هي نفسها والباصات خطوطها عمان نابلس السلط اربد الخليل الزرقاء طولكرم الكرك اريحا جرش رام الله الى ان حصل الاحتلال عام 1967 وفصل ضفتي نهر الاردن ونشىء مصطلح اردني من اصل فلسطيني وفلسطيني من اصل اردني نظرا لبقاء كل فرد من افراد ضفتي نهر الاردن بمكان سكنه قبل الاحتلال ولم يرجع للبلدة الاصلية التي انطلق منها سواء للغرب او للشرق.
اعتقد مثل هذه المعاني وغيرها الكثير هي من يجب تسليط الضوء عليها لنبذ الافكار المشوهه والمنحرفة والتي بدءت تغزو رؤوس بعض الشباب واعتقد ان اصابع خارجية لها مصلحة كبيرة بخلخلة هذه الوحدة بين ابناء ضفتي النهر الواحد واصابع خارجية خلف بعض وسائل الميديا والتي تؤجج اي خلاف بسيط بين فرد وفرد لنفخ هذا الحدث وتاجيجه وتحويله لخلاف راسي وعميق بين ابناء الوطن الواحد.
الشكر الجزيل لجميع الاعضاء واحترامي الكبير للردود والتعليقات .
ولكن ما اود قوله ان هذا النص حصلت عليه عن طريق صفحات الفيس بوك (نص جاهز) لا يعني اني اتنصل مما نقلت ولكن جميعنا يرى خاصة في هذه الايام المناكفات والمشاحنات السيئة البعيدة عن ديننا واخلاقنا بغض النظر عن مصدرها واساسها ومنبعها .
الشكر لصاحب الموضوع لوضع يده على نقطة هامة جدا وتوصيله للفكرة التي بداخله وايضا كيفية معالجتها........واعتقد جازما يجب ان يكون موضوع دوري ومتبث بشكل دائم بهذا المنتدى لطبيعة العلاقات المتجذرة بين ابناء ضفتي النهر الواحد.
واعتقد ان تنوير وتثقيف الشباب الجديد هي مسؤولية مشتركة بين جميع المثقفين الاردنييين وهي عنصر اساسي لاستخدام وسائل الميديا كاملة لتوصيل الاسس الصحيحة للعلاقات بين ابناء ضفتي النهر الواحد وليعلم الجميع ان جميع علماء الاجتماع يثفقوا تماما على ان النهر الواحد من المستحيل ان تنشىء شعبين مختلفين.....لان الشعب الواحد او القبيلة الواحدة عندما تسكن على ضفة نهر فبكل تاكيد ستستغل الضفه الاخرى للنهر للاستفادة من ضفتي النهر بالزراعه وانشاء البيوت والصيد وجميع الامور المعيشية التي يمكن ان يستخدمها الانسان للعيش والتكيف مع الطبيعة التي تحيط به وهذا مبدىء اساسي لكسر القاعده التي تقول ان ابناء ضفتي النهر شعبين مختلفين.
النقطة الاخرى وهي ان الشعب الاردني والشعب الفلسطيني حصل بينهم اتحاد بمؤتمر اريحا عام 1951 ونادى الشعب الفلسطيني والشعب الاردني بان يكون جلالة الملك الحسين بن طلال الهاشمي رحمه وطيب الله ثراه ملكا على فلسطين والاردن وبموجبه حصل الاتحاد بين الضفتين واصبح انتقال ابناء ضفتي نهر الاردن انتقال داخل الوطن الواحد فابن نابلس يذهب للزرقاء وابن الزرقاء يذهب للقدس وابن القدس يذهب لعمان وابن عمان يذهب للخليل وابن الخليل يذهب للكرك وابن الكرك يذهب طولكرم وابن طولكرم يذهب لاربد وكان هذا الانتقال ضمن الوطن الواحد والبيت الواحد وكانت المناهج واحدة وجواز السفر واحد وقوات الامن هي نفسها والباصات خطوطها عمان نابلس السلط اربد الخليل الزرقاء طولكرم الكرك اريحا جرش رام الله الى ان حصل الاحتلال عام 1967 وفصل ضفتي نهر الاردن ونشىء مصطلح اردني من اصل فلسطيني وفلسطيني من اصل اردني نظرا لبقاء كل فرد من افراد ضفتي نهر الاردن بمكان سكنه قبل الاحتلال ولم يرجع للبلدة الاصلية التي انطلق منها سواء للغرب او للشرق.
اعتقد مثل هذه المعاني وغيرها الكثير هي من يجب تسليط الضوء عليها لنبذ الافكار المشوهه والمنحرفة والتي بدءت تغزو رؤوس بعض الشباب واعتقد ان اصابع خارجية لها مصلحة كبيرة بخلخلة هذه الوحدة بين ابناء ضفتي النهر الواحد واصابع خارجية خلف بعض وسائل الميديا والتي تؤجج اي خلاف بسيط بين فرد وفرد لنفخ هذا الحدث وتاجيجه وتحويله لخلاف راسي وعميق بين ابناء الوطن الواحد.
احسنت القول ...
وخير الكلام ما قل و دل.
أملنا بأذكياء القوم لاحتواء اغبيائه، وكباره لاحتواء صغاره، ومفكريه لاحتواء جهلته، وخواصه لاحتواء عوامه.
خلينا نقول الحقيه المره .... اكبر كذبه تعلمنها بالمدارس والله يسامح كل المعلمين عليها عندما خلونا نردد اغنية بلاد العرب اوطاني.... لا ياعمي لا ياعمي ولا بلد عربي بقبل ببلد ثاني .... وبلاش نضل نضحك على الاجيال نحن امة غير متفقه وغير مجتمعه عشان هيك اصبحت مهزومه نحن العرب عنصريون حتى النخاع ...