غزة محاصرة برا" وبحرا" وجوا"
والعالم شايف ويتعامى ويغلق اذنيه
والمسلمين مشغولين بدولة الخلافة الداعشية
فلا حول ولا قوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
صمود أهل غزة، وصبرهم على الموت لا يمكن أن يحتمله إلا من أفرغ الله على قلبه صبراً، وأيده بسكينة من عنده، وما كان هذا الصبر والاحتمال، ثم القتال والاستبسال، إلا لأنهم أتباع رسول الله، ولو لم يكن رسولَ الله حقا لما أنزل الله هذا الثبات في قلوبهم
وصدق النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - لما قال في الحديث : (( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم، إلا ما أصابهم مِن لأواء، فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
شاركت قبيل الفجر موبخا نفسي ومحقرها عندما لهوت بمباراة ألمانيا والبرازيل عن الدعاء لأهلنا في غزة.
لكنني الآن أوجه كلامي لمن يهمه الأمر فقط:
كفوا عن كرة القدم بجميع أنديتها ابتداء من الوحدات إن كان ما تقولونه عن عقيدة وليس عن نفسية تثور لحدث ما.
عند الحديث عن موقف كهذا أرجو منكم أن لا تقولوا إننا نهتف لألمانيا أو لغيرها بل قولوا تقصف غزة ونحن نهتف لكرة القدم بدءا بالوحدات
فمن هنا أقف احتراما لنداءاتكم وليس من عند كرة كأس العالم.
وإني لأسأل الله أن لا يعيد أعداء الله الكرّة مرة أخرى بالتزامن مع مباراة للوحدات !!!
غزة محاصرة برا" وبحرا" وجوا"
والعالم شايف ويتعامى ويغلق اذنيه
والمسلمين مشغولين بدولة الخلافة الداعشية
فلا حول ولا قوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
صمود أهل غزة، وصبرهم على الموت لا يمكن أن يحتمله إلا من أفرغ الله على قلبه صبراً، وأيده بسكينة من عنده، وما كان هذا الصبر والاحتمال، ثم القتال والاستبسال، إلا لأنهم أتباع رسول الله، ولو لم يكن رسولَ الله حقا لما أنزل الله هذا الثبات في قلوبهم
وصدق النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم - لما قال في الحديث : (( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم، إلا ما أصابهم مِن لأواء، فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
أخ نشأت
الجزئية الأخيرة في الحديث ضعيفة،،
سألت عنها وقيل لي ذلك
عليه وسلم - لما قال في الحديث : (( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم، إلا ما أصابهم مِن لأواء، فهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوا ربينا
أخ نشأت
الجزئية الأخيرة في الحديث ضعيفة،،
سألت عنها وقيل لي ذلك
أخي حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وتلاوة القرآن
بالنسبة للحديث الذي أورده الأخ نشأت المحسيري فإن فيه ثلاثة أقوال:
(!)
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: ابن جرير الطبري
المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم 2/823
خلاصة حكم المحدث: إسنده صحيح
(2)
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الهيثمي
المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم 7/291
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
(3)
الراوي: أبو امامة الباهلي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/599
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا التمام
***
أي لم يضعف الحديث سوى الألباني
اللهم اني استودعك غزة وأهلها أمنها وأمانها ليلها ونهارها ارضها وسماءها فاحفظها من كل سوء
اللهم انا نستودعك فلسطين نساءها ورجالها وأطفالها يا من لا تضيع عنده الودائع
بارك الله فيك أخي أشرف شاكر على هذا التوضيح السليم الخاص بالحديث الذي ذكر..
تأملوا جيداً هذا الحديث الصحيح:
أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليها تكادم الحمير فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان .
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5
أخي حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وتلاوة القرآن
بالنسبة للحديث الذي أورده الأخ نشأت المحسيري فإن فيه ثلاثة أقوال:
(!)
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: ابن جرير الطبري
المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم 2/823
خلاصة حكم المحدث: إسنده صحيح
(2)
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الهيثمي
المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم 7/291
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
(3)
الراوي: أبو امامة الباهلي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/599
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف وله شاهد بنحوه
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا التمام
***
أي لم يضعف الحديث سوى الألباني
وأنت بخير وصحة ومنة من الله أبا محمد
وأسأل الله تعالى أن يعيده علينا جميعا ونحن نصلي تراويحه تحت قبة الأقصى،،اللهم آمين..
أما بالنسبة للحديث فهو متواتر وصحيح ، ولكن ما أشرت إليه من تضعيف هو تلك الجزئية والتي نصها :
"قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"
وهذا ما ضعفه الألباني.
ولنفترض أن هذه الجزئية من الحديث صحيحة ، أقول لنفترض ذلك ، فهل هذا يعني أن الظاهرين على الحق هم أولئك الذين في بيت المقدس وأكنافه فقط ، وأن سواهم في الحجاز والعراق وغيرها من البلدان الإسلامية ليست ظاهرة على الحق مثلا؟!!
فالمسألة واضحة وأرى أن تضعيف الألباني لها صحيح.
والله تعالى أعلم