يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً.
الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها.
يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل : الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.
سيل ما يبلك ، ما يهمــك
أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن
معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً..
القطو العود ما يتربى
معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..
الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه
يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..
لو كان فيه خير .. ما رماه الطير
يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه ..
اللي في القدر تطلعه الملاس
معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ
والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) ..
حلاة الثوب رقعته منه وفيه
معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره
الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة
هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !!
وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير)
من طلع من داره قل مقداره
نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء .
اللي ما يعرفك ما يثمنك
فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك
والله انك أصيل يا ابو جمعة ...
فعلاً جهد رائع يا ابو جمعة ..
وهذه الأمثال جزء ليس فقط من تراثنا ولكنها جزء هام من ثقافتنا .. فهذه الأمثال هي حصاد تجارب أجدادنا في الحياة ..
الله يعطيك ألف عافية
والله انك أصيل يا ابو جمعة ...
فعلاً جهد رائع يا ابو جمعة ..
وهذه الأمثال جزء ليس فقط من تراثنا ولكنها جزء هام من ثقافتنا .. فهذه الأمثال هي حصاد تجارب أجدادنا في الحياة ..
الله يعطيك ألف عافية
شكرا لمرورك استاذ ذياب
كلما زادت تجربتك في الحياه زاد رصيدك من الامثال
هي ثقافة تمثل شعوب واجيال .بارك الله فيك اخي الكريم ابو جمعة واسمح لي بعد اذنك ان اضيف هذا المثل كان فيه قردين ( محروس ومنحوس ) وكانت قدامهم حديقة فيها شجرة موز .
في يوم من الأيام جاعوا فقالوا نروح نجيب شوية موز
أتفقوا إن محروس يطلع فوق الشجرة عشان يقطع الموز و يرميه لمنحوس
و منحوس واقف تحت يلم الموز و يراقب الطريق
و فجأة صاحب الحديقةاجا وكان معاه مساعدينه فقالهم
اضربوا القرد اللي تحت هذا ( منحوس ) اللى قاعد ياخد الموز
ويا عيني اكل قتلة سخنة و محروس أستنا لما مشيوا و نزل و القردين روحوا .
وتاني يوم جاعوا وراحوا نفس الحديقة وطلع محروس فوق ومنحوس تحت
وآيجا صاحب الحديقة و معاه المساعدين
مسكوا مين طبعًا ( منحوس ) وبرضوا طعموة علقة سخنة .. وروحوا .
وتالت يوم فيه المفاجأة
المرة هاي جاعوا ولكن منحوس قال أنا لازم اللي أطلع فوق الشجرة و أنت يا محروس اللي تقف تحت
وافق محروس و وقف تحت
وكالعادة ايجا صاحب الحديقة ومعه المساعدين و لسة بدهم يضربو محروس
ولكن صاحب الحديقة قال لهم : اللي تحت ضربناه كتير أطلعوا هاتوا اللي فوق كسرو عضمه ..