الإخوة الأحبة : دائمًا ما يتفضل أعضاء منتدانا الكرام من أهل الفضل وأصحاب الدين ، إخواننا الطيّبون - ونحسبهم كذلك - بالدعوة إلى التسامح والعفو ..
اسمحوا لي ، على إيش هالدعوات هاي ؟.
جمهور الرمثا وغيرهم - إن كانوا واحد أو كانوا ألف - ما سبُّوا أبوي ولا شتموا أخوي حتى أتسامح معهم !.
يا إخوان هم بسبوا مقدسات وأرض مقدّسة ودولة ما إلهاش على أرض الملعب ولا في المباراة ، وبهتفوا بتمجيد وعيش وبقاء دولة هي عدوة لله أولًا قبل أن تكون عدوّة لهم ولنا على حد سواء ، ثم نأتي ونلقي باللوم على أنفسنا لأننا ردّينا عليهم وندعو للمسامحة ..
والله يا إخوان كلام جميل ما تتحدثون به ، ونتشرف بكم وبأمثالكم وأشد على أياديكم في كل ما تقولون .. لكن ، معظم الآيات التي تمثل بها وأتى على ذكرها الإخوة الأفاضل نزلت في حالات ومواقف كانت بكفار قريش والمسلمين ، فلا جمهور الرمثا كفار قريش - وحاشاهم - ولا إحنا بسّ لحالنا المسلمين !.
يعني دوّروا ع الفعل واعدموه ، مش نيجي على حالنا كل مرة في ردّات الفعل !.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal nashwan
حبيبنا أبو عدي ، برضو أكتفي برد الختيار لبيان أننا متفاعلون مع مشاركات الموضوع وردودنا كانت في سياق تلك المشاركات ..
أما بخصوص ليش هيك صار ؟.
الرمثا .. إدارة وجهاز فني - خاصة موتروك تبعهم - ولاعبون وجماهير شعروا من خلال النفخ اللي انتفخوه ، وإحنا كجماهير وحدات كان إلنا دور في هذا النفخ .. شعروا إنهم تعي شوفيني يا بنت !. واستخدموا كل الوسائل المحللة والمحرمة والمتاحة وغير المتاحة حتى يفوزوا ويتصدّروا ، ولما ما قدروش على ذلك انحرق دمهم ، بدّيش أحكي شعطة وانحرق راسهم ، لإني بحكي عنجد وبدّيش العبارات تكون مكايده ولا مجاكرة .. لأ ، بحكي عنجد .. لما ما قدروش انحرق دمهم وصاروا يهاتوا مهاتاة وطلّعوا حرقة دمهم هاي بما سمعناه وما شاهدناه ..
يعني أنا أتوقع فورة دم منهم وإن شاء برجعوا لطيبة العاقلين منهم - وهم كثر - وللعلاقة اللي كانت قبل هذه المباراة الأخيرة ..
وكمان توقعي هذا يمكن يقلب لـ ( جزم ) إنهم رح يرجعوا لما كانوا عليه ولن نسمع مثل هذه الهتافات في المراحل القادمة من عمر الدوري ، أولا لأن جمهور الرمثا الذي جاء من غير مدينة الرمثا لن يتواجد في المراحل القادمة فوجودهم كان بس عشان المباراة مع الوحدات ، وثانيًا كمان تعثر تعثرين - وهذا ما أتوقعه - حتى جمهورهم من مدينة الرمثا لن تجد منه تلك الأعداد التي كانت يوم الجمعة ، وثالثًا مباراة الإياب مع الرمثا ستكون على ملعب الوحدات ، والعدد اللي رح ييجي يحضر منهم سيكون من الناس الطيبين الصادقين في تشجيعهم للرمثا ، مش اللي جايين عشان إذا فزنا فزنا وإذا ما فزنا نعمل اللي بدنا ايّاه !.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فراس
لعبة كرة القدم أو أي لعبة إذا كانت تجر إلى البغضاء والتشاحن والكراهية بين المسلمين فهي محرمة شرعاً.
تحياتي لك أخي ( أبو فراس ) وبارك الله فيك على كلامك الطيب في ردّك هذا عليّ وفي ردودك الأخرى ، والذي مما لا شك فيه هو عين العقل والحكمة .. فأنا لا أنكر ذلك بل أؤكده ، وأكّدته في مشاركات سبقت التي اقتبستَها أنت والتي جاء فيها ذكر شخصك الكريم في سياق حديثي ، وقد اقتبستُها لك لأدلل على صدق نيتي وحرصي كما هو حرصك على الوازع الديني عند الجميع الذي يجب أن يكون محرّكنا ومرشدنا ومُلهمنا ..
لكن يا أخي الكريم ، موضع كلامك هذا ليس هنا بيننا وعند جماهير الوحدات بل هناك عند مَنْ يبادر بالفعل أي كان ، ودعوتي لك وللأخ حسن أبو آدم - اللي حرد كعادته - كان لا بد منها ، حتى نصحى شويّه ، ومش كل مرّة إحنا المحقوقين ، وبحجة الحكمة والموعظة الحسنة والخير تقوم العالم تركبنا !.
الحمد لله على وجود أمثالكم بيننا ، والحمد لله أننا نحن - مَن توجّهون نصائحكم إلينا - ورغم كل ما يعترينا من ألم وقهر وغضب مما نسمع ونشاهد نظل صابرين ساكتين كاظمين غيظنا .. لكن ، إلى متى يا عزيزي ؟. وهل ممنوع علينا أن نُشير ونستاء ممّن أساء إلينا ونُعرّيهم ونضع الجميع في صورة ما حدث ، لعل مَنْ أساء ويقرأ ويتابع ما نقول يثوب إلى رشده ويعلم أنه يُسيء إلى أمة وليس فقط إلى شعب ودولة ..
قرأت عن حادثة حدثت في مصر منذ فترة هي بإختصار تعبر عن مشاركاتك في هذا الموضوع..
الحادثة هي ان رجل و زوجته و إبنته كانوا يسيرون في الشارع، فقام بعض الشبان البلطجية بالتحرش بإبنته، فما كان من الأب الا ان انهال على إبنته بالضرب و تحجج بأن لباسها هو من جعل الشباب يتحرشون بها، رغم ان ابنته "محجبة" و لباسها مستور.. فقد قام بذلك ليتهرب من مسؤوليته و عدم قدرته على حمايتها ...
نفس الوضع بالضبط.. الإخوة بدأوا بإعطاء مواعظ دينية عن التبرج،، و لم يجرؤ أحد على اعطاء موعظة عن قذف المحصنات !!!
ربنا بيقول لك : واعرض عن الجاهلين..
لا ادري هل تريدوننا ان نخسف بهم المدرجات؟
هل جمهور الوحدات مخول بالرد على من سب المقدسات ام الدوله؟ واذا رديت عليهم هل حررنا القدس يعني؟
الاصل يا اخي الكريم هو احتواء المشكله وليس اشعالها واذكاء نار الفتنه بين المسلمين
اذا هم فعلوا المنكر نقوم نعمل مثلهم بحجه الرد عليهم؟
نحن هنا لا نبرر لمن قام باي فعل جاهلي عنصري ابدا، انما نقول لا تذكوا نيران التحريض لانها لاتقل سوءا عما فعله بعض الجهله.
المعادله ببساطه/ اذا قام احدهم بفعل جاهلي لا ينبغي ان يكون الرد فعل جاهلي اقبح منه.
للامانة... هذا منقول من احد الاعلاميين الذي كان متواجدا في الملعب.... وهو بالمناسبة ليس وحداتيا، فقال
ان نفرا قليلا بدأ يهتف ضد الوحدات، فهبت ادارة الرمثا بقوة لاسكاتهم
وقال: جمهور الوحدات عادة لا يرد على الاساءة الا بعد ما توصل الامور الى حد كبير..
لكن الاتحاد ونادي ؟؟؟؟؟؟ عصابات
هل جمهور الوحدات مخول بالرد على من سب المقدسات ام الدوله؟ واذا رديت عليهم هل حررنا القدس يعني؟
الاصل يا اخي الكريم هو احتواء المشكله وليس اشعالها واذكاء نار الفتنه بين المسلمين
اذا هم فعلوا المنكر نقوم نعمل مثلهم بحجه الرد عليهم؟
نحن هنا لا نبرر لمن قام باي فعل جاهلي عنصري ابدا، انما نقول لا تذكوا نيران التحريض لانها لاتقل سوءا عما فعله بعض الجهله.
المعادله ببساطه/ اذا قام احدهم بفعل جاهلي لا ينبغي ان يكون الرد فعل جاهلي اقبح منه.
أخي عاشق بلادي ،
وهُو إحنا مستجريين نردّ عليهم ونعمل المنكر زيّهم ؟.
وِلّا قادرين نسبّ عليهم زيّ ما بسبّوا علينا ؟.
وِلّا في حدا هون من كل اللي شارك في هالموضوع دعا لإذكاء نار الفتنة ؟.
ومين اللي قام بردّ فعل جاهلي من جمهور الوحدات ؟!.
يا عزيزي الله يرضى عنّك ، إحنا أكلناها ،
وبنوكلها كل مرة بِصْماتنا وبنروّح ع دورنا !.
وهُو إحنا مستجريين نردّ عليهم ونعمل المنكر زيّهم ؟.
وِلّا قادرين نسبّ عليهم زيّ ما بسبّوا علينا ؟.
وِلّا في حدا هون من كل اللي شارك في هالموضوع دعا لإذكاء نار الفتنة ؟.
ومين اللي قام بردّ فعل جاهلي من جمهور الوحدات ؟!.
يا عزيزي الله يرضى عنّك ، إحنا أكلناها ،
وبنوكلها كل مرة بِصْماتنا وبنروّح ع دورنا !.
اخي الكريم
ان من قاموا بالبدايه بشتم الوحدات والجمهور والمقدسات ايا كانوا.هم بهذه الفعله انما يعبرون عن بيئتهم.
وما اقوله هنا من اجل عدم الرد على مثل هذه الترهات.. انا هنا لا اتهم الجمهور وحسبي كذلك.
انما لا ارضى ان يكون الجمهور الوحداتي عباره عن رد فعل يساق الى ما يريده الجاهلون والحاقدون..
سهل جدا اذا شتمك احد ان تكيل له الشتائم..ثم ماذا بعد؟
برأيي المتواضع و حضراتكم ادرى
ان تلك الفئه المندسه مدبره و مموله ومخطط لها وهي
موجوده بين جماهير الزرق و في الاونه الاخيره
حاولت الدخول بين جماهير الوحدات
والان بدأت بالتغلغل بالرمثا
والهدف معروف للجميع!!!!!!!!!
تحياتي لك أخي ( أبو فراس ) وبارك الله فيك على كلامك الطيب في ردّك هذا عليّ وفي ردودك الأخرى ، والذي مما لا شك فيه هو عين العقل والحكمة .. فأنا لا أنكر ذلك بل أؤكده ، وأكّدته في مشاركات سبقت التي اقتبستَها أنت والتي جاء فيها ذكر شخصك الكريم في سياق حديثي ، وقد اقتبستُها لك لأدلل على صدق نيتي وحرصي كما هو حرصك على الوازع الديني عند الجميع الذي يجب أن يكون محرّكنا ومرشدنا ومُلهمنا ..
لكن يا أخي الكريم ، موضع كلامك هذا ليس هنا بيننا وعند جماهير الوحدات بل هناك عند مَنْ يبادر بالفعل أي كان ، ودعوتي لك وللأخ حسن أبو آدم - اللي حرد كعادته - كان لا بد منها ، حتى نصحى شويّه ، ومش كل مرّة إحنا المحقوقين ، وبحجة الحكمة والموعظة الحسنة والخير تقوم العالم تركبنا !.
الحمد لله على وجود أمثالكم بيننا ، والحمد لله أننا نحن - مَن توجّهون نصائحكم إلينا - ورغم كل ما يعترينا من ألم وقهر وغضب مما نسمع ونشاهد نظل صابرين ساكتين كاظمين غيظنا .. لكن ، إلى متى يا عزيزي ؟. وهل ممنوع علينا أن نُشير ونستاء ممّن أساء إلينا ونُعرّيهم ونضع الجميع في صورة ما حدث ، لعل مَنْ أساء ويقرأ ويتابع ما نقول يثوب إلى رشده ويعلم أنه يُسيء إلى أمة وليس فقط إلى شعب ودولة ..
احترامي أخي أبو فراس ، سلمتَ ودام كلامك الطيّب ..
بارك الله فيك أخي الكريم على كلامك الطيب الذي لا أستحقه،
واطمئن أخي هذه الدنيا زائلة وفي النهاية سيحاسب كل شخص على ما اقترف ،
اخوتي الكرام في هذا المنتدى الطيب اسمحوا لي أن أعقب على هذا الموضوع في ثلاثة اتجاهات :
الاتجاه الأول (ديني) والثاني (علمي) والثالث (منطقي) :
الاتجاه الأول (الديني) : هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (مقتبس) :
الآفة السابعة : الفحش والسب وبذاءة اللسان :
وهو مذموم ومنهي عنه ، ومصدره الخبث واللؤم ، قال - صلى الله عليه وسلم - : " إياكم والفحش ، فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش " .
ونهى رسول الله عليه السلام عن أن تسب قتلى بدر من المشركين فقال : " لا تسبوا هؤلاء ؛ فإنه لا يخلص إليهم شيء مما تقولون وتؤذون الأحياء ، ألا إن البذاء لؤم " . وقال عليه السلام : " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء " . [ ص: 191 ] وعنه : " إن الله لا يحب الفاحش المتفحش الصياح في الأسواق " .
وحد الفحش هو التعبير عن الأمور المستقبحة بالعبارات الصريحة ، وأكثر ذلك يجري في ألفاظ الوقاع ومما يتعلق به ، فإن لأهل الفساد عبارات صريحة فاحشة يستعملونها فيه ، وأهل الصلاح يتحاشون عنها ، بل يدلون عليها بالرموز والكناية ، قال " ابن عباس " : " إن الله حيي كريم ، يعفو ويكنو ، كنى باللمس عن الجماع " . فالمسيس والمس والدخول كنايات عن الوقاع وليست بفاحشة . وهناك عبارات فاحشة يستقبح ذكرها ، ويستعمل أكثرها في الشتم والتعيير ، وكل ما يستحيا منه فلا ينبغي أن يذكر ألفاظه الصريحة ؛ فإنه فحش .
والباعث على الفحش إما قصد الإيذاء ، وإما الاعتياد الحاصل من مخالطة الفساق ، وأهل الخبث واللؤم ، ومن عادتهم السب .
روي أن أعرابيا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أوصني " ، فقال : " عليك بتقوى الله ، وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه ، يكن وباله عليه وأجره لك ، ولا تسبن شيئا " قال : " فما سببت شيئا بعده " .
وعنه - صلى الله عليه وسلم - : " سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر " .
وعنه - صلى الله عليه وسلم - : " ملعون من سب والديه " ، وفي رواية : " من أكبر الكبائر أن يسب الرجل والديه " ، قالوا : " يا رسول الله ، كيف يسب الرجل والديه ؟ " قال : " يسب أبا الرجل فيسب الآخر أباه " .
الاتجاه الثاني (العلمي) : نباح الكلب (مقتبس)
نباح الكلب هي مجموعة من الأصوات التي يصدرها الكلب (عديم الأخلاق هنا) في محاولة للتفاعل والتواصل مع من حوله، فكل نبرة تصدر عنه لها معنى معين، لذلك قبل أن تفكر في كيفية إيقاف نباحه، حاول أولاً معرفة السبب الرئيسي وراء ذلك.
الاتجاه الثالث (المنطقي) :
لا يستطيع أن يعيش أي شخص يتحلى بالحد الأدنى من الأخلاق الحسنة مع عديمي الأخلاق والدين والشرف والضمير بغض النظر عن ماهيتهم أو هويتهم وخصوصا أولئك الذين برئت ذمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم منهم بسبب قبيح اقوالهم وأفعالهم من شتم للمقدسات وتطاول على الشهداء وقذف للمحصنات من امهات المسلمين والتغني بمن لعنهم الله وغضب عليهم في قرآنه, وكل من يسمح لنفسه ان يكون قريبا ومقربا من هؤلاء القوم هو منهم ما لم يكن هدفه هو اصلاحهم أو اجتثاثهم بكل ما أوتي من قوة الحجة والقانون حسب ما تقتضيه كل حالة.
ملاحظة هامة جدا : "عديمي الأخلاق" الذين اشرت لهم سابقا موجودين في كل مكان وليس على المدرجات فقط.
اهلا بأخينا ابو معاذ (الرياضي) العضو (واظنه سابقا) في منتديات جماهير الفيصلي ... وشكرا لمشاركتك فما يحدث يبدو انها آفة تنتشر وتحتاج لتظافر الجهود من الجميع
أبو أحمد النشوان
كنت الأخ الذي لم تلده أمي ولا زلت بالمناسبة
لكنني حتى اللحظة لا أدري ما كل هذا التحامل عليّ؟!!
الأخ "أبو فراس " قال كلمة حق وأنا أيدته ، والأخ خالد قال كلمة حق وأنا أيدته،،،
تأتي أنت وتقتبس مشاركتي التي قلت فيها للأخ "أبو فراس" أحسن الله إليك ، وتوجه لي الكلام وكأنني أعلنت في تلك العبارة الحرب عليك....
عد إلى مشاركتي الأولى يا "أبو أحمد" وأنعم النظر فيها وقل لي ما الخطأ الذي ارتكبته فيها ؟!!
ثم إنني لا أطيق سماع شتم بلادي من المحيط إلى الخليج فكيف بمقدساتها ؟!!!
يا "أبو أحمد " أنا سمعت كثيرا كثيرا قذف المحصنات خرجت من أفواه جماهير الوحدات وسمعتها هتافا أي أن من التزموا الصمت يعدون على الأصابع ، أقول لك : ابحث من بين المشاركات هنا ما لم تكن قد حذفت وسترى بأم عينك قذفا للمحصنات ..نعم في المنتدى المكان الذي نرى بأن إجمالي أعضائه من المثقفين..كما أنني سمعت شتم الذات الإلهية من على المدرجات...
لست أنظّر على أحد منكم ولست واعظا ، فأنا الآخر أسب وأشتم وأقذف المحصنات وأقولها صراحة ، لكنني أرى نفسي في وجه ابني "آدم" قبيحا جدا جدا جدا ... لست كما قلت واعظا أو أنظّر على أحد ، لكنني رأيت المسألة التي طرحها الأخ أبو عدي بما لي فيها وبما علي..
همسة
"من قال لك إني (حردان) "؟!!
تركت المكان لك برهة وها قد عدت لأضيّقه عليك
الحل بسيط جدا لكشف هذا المخطط والذي اعد بعناية للايقاع بين جماهير الوحدات وجماهير الرمثا
وهو
تخصيص مبلغ مالي لا يقل عن 20 الف دينار لمن يدلي بمعلومات حقيقية وموثقة ومصورة بالفيديو والصور بالموبايل وموثقة ايضا بالاسماء كيف قامت هذه الفئة المندسة بالدخول للمدرجات وما هي الامور التي كان يجب عليهم القيام بها لتخريب صفو المباراة وجر الجماهير الرمثاوية والوحداتية الى هذا المستنقع.
الحل بسيط جدا لكشف هذا المخطط والذي اعد بعناية للايقاع بين جماهير الوحدات وجماهير الرمثا
وهو
تخصيص مبلغ مالي لا يقل عن 20 الف دينار لمن يدلي بمعلومات حقيقية وموثقة ومصورة وبالاسماء كيف قامت هذه الفئة المندسة بالدخول للمدرجات وما هي الامور التي كان يجب عليهم القيام بها لتخريب صفو المباراة وجر الجماهير الرمثاوية والوحداتية الى هذا المستنقع.
أخي الكريم .. أرجو ان لا يكون كلامك من باب الاستخفاف !!
من ذهب ليهيج الجمهور ويحرضه للشتم ذهب في مهمة رسمية .. معروف بالاسم لمن أرسله .. تماما كما هو معروف من فعل كل الافاعيل التي تثير الفتن وتوسع الفجوات بين ابناء الامة ..
المشكلة ليست بمأجور الاساءة ولا "بالسخيف" الذي ردد معه تلك الاساءة .. بل المشكلة بمن استأجرهم ليسيئوا !!!!!!