حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعيه - حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعيه - حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعيه - حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعيه - حقآ إذا صلح الراعى صلحت الرعيه
حكى أن إبنة عمر بن عبد العزيز دخلت علية تبكى وكانت طفلة صغيرة آنذاك
وكان يوم عيد للمسلمين فسألها ماذا يبكيك ؟
قالت : كل الأطفال يرتدون ثيابآ جديدة
وأنا إبنة أمير المؤمنين أرتدي ثوبآ قديمآ...
فتأثر عمر لبكاءها وذهب إلى خازن بيت المال
وقال له :
أتأذن لى أن أصرف راتبى عن الشهر القادم...؟؟
فقال له الخازن ولم يا أمير المؤمنين ؟ فحكى له عمر ....
فقال له الخازن لا مانع عندى يا أمير المؤمنين
و لكن بشرط
فقال عمر و ما هو هذا الشرط ؟؟
فقال الخازن أن تضمن لى أن تبقى حيآ حتى الشهر القادم
لتعمل بالأجر الذى تريد صرفه مسبقآ.
فتركه عمر وعاد إلى بيته فسأله أبناؤه ماذا فعلت يا
أبانا ....؟؟؟
قال : أتصبرون وندخل جميعآ الجنة أم لا تصبرون ويدخل أبوكم النار ؟
قالوا نصبر يا أبانا
هذا هو عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين
وحفيد الفاروق عمر بن الخطاب
عمر بن عبد العزيز الذى فى عصره كانت ترعى الذئاب الغنم من عدله وعدالته ......
اسقاط بغير موضعه اخي حسن
فشتان شتان بين من رعيته يغلب عليها الصلاح بتحكيم الكتاب والسنة كمنهجا عاما لهم
وبين من يغلب على رعيته الفساد واكل الحرام .... الخ من الكبائر والمعاصي
فالاول يستطيع ان يحكم لان الامة تريد حكم الله ولا ترضى بدلا عنه
والثاني كما هو حالنا اليوم لو اتيت بأعدل الخلق واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله لن يستطيع ان يقود امة " متهالكة " داخليا
نعم الشعوب لا تريد حكم الله وهي بعيدة جدا عن التوحيد الذي ان اقمناه يأتي وعد الله لنا بالنصرة .
عذرا اطلت الكلام لايضاح اللبس في فهم الناس لهذه القاعدة " الصماء "
وقد اختصر اخونا ابو فارس الحديث بقوله " اذا صلحت الرعية صلح الحكام " وليس العكس .
وهذا عين الصواب والحق .
اسقاط بغير موضعه اخي حسن
فشتان شتان بين من رعيته يغلب عليها الصلاح بتحكيم الكتاب والسنة كمنهجا عاما لهم
وبين من يغلب على رعيته الفساد واكل الحرام .... الخ من الكبائر والمعاصي
فالاول يستطيع ان يحكم لان الامة تريد حكم الله ولا ترضى بدلا عنه
والثاني كما هو حالنا اليوم لو اتيت بأعدل الخلق واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله لن يستطيع ان يقود امة " متهالكة " داخليا
نعم الشعوب لا تريد حكم الله وهي بعيدة جدا عن التوحيد الذي ان اقمناه يأتي وعد الله لنا بالنصرة .
عذرا اطلت الكلام لايضاح اللبس في فهم الناس لهذه القاعدة " الصماء "
وقد اختصر اخونا ابو فارس الحديث بقوله " اذا صلحت الرعية صلح الحكام " وليس العكس .
وهذا عين الصواب والحق .
الغزالي عفا الله عنه اعتمد الكثير من الاحاديث بناءا على عقله
علما انه ليس له حظ في علم الحديث ،، اسمعوا كلام العلامة الالباني حينما سأله احدهم عن الغزالي يرحمه الله
فالحاكم الفرد إذا اطمأن إلى أن أظافره لن تقلم مضى في بطشه لا يخشى أحداً ..
والمستبد غالباً من أجبن الناس , وما يغريه بالظلم إلا أمن العقاب . محمد_الغزالي
على الدعاة أن يدرسوا كتاب الله وسنة رسوله ببصر مفتوح ٬ وأن يعرفوا علاقة النصوص بعضها ببعض..
إن البناء الإسلامى شامخ ٬ ومن المضحك أن يجىء أحدهم بهيكل نافذة ليضعه فى فتحة باب أو ليضعه فى كوة جانبية.. لابد من فقه ٬ لابد من
ذوق ٬ وإلا حرفنا الكلام عن مواضعه وأسأنا قيادة المجتمع باسم الله
محمد_الغزالي
اسقاط بغير موضعه اخي حسن
فشتان شتان بين من رعيته يغلب عليها الصلاح بتحكيم الكتاب والسنة كمنهجا عاما لهم
وبين من يغلب على رعيته الفساد واكل الحرام .... الخ من الكبائر والمعاصي
فالاول يستطيع ان يحكم لان الامة تريد حكم الله ولا ترضى بدلا عنه
والثاني كما هو حالنا اليوم لو اتيت بأعدل الخلق واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله لن يستطيع ان يقود امة " متهالكة " داخليا
نعم الشعوب لا تريد حكم الله وهي بعيدة جدا عن التوحيد الذي ان اقمناه يأتي وعد الله لنا بالنصرة .
عذرا اطلت الكلام لايضاح اللبس في فهم الناس لهذه القاعدة " الصماء "
وقد اختصر اخونا ابو فارس الحديث بقوله " اذا صلحت الرعية صلح الحكام " وليس العكس .
وهذا عين الصواب والحق .
السلام عليكم
اسقاط بغير موضعه اخي الحبيب احمد الصادق
كلام اظن والله اعلم بانه خطير ولا يليق ابدا ان يخرج منك اخي الحبيب
لان هذا الحديث هو دأب العلمانيين والذين يعادون لاسلام واخذ بعض الاخوة الاحبة
يدندنون حوله وهو الاقتباس التالي
((( والثاني كما هو حالنا اليوم لو اتيت بأعدل الخلق واعلمهم بكتاب الله وسنة
رسوله لن يستطيع ان يقود امة " متهالكة " داخليا )))
اعدل الخلق محمد
واعلمهم بكتاب والله وسنته
فهل اذا جاء النبي عليه السلام لا يستطيع قيادة هذه
(( الامه المتهالكة داخليا ))
وحتى الخلفاء الراشدين فبعضهم يقول لو جاء عمر لن يفعل شيء
وهذه من الاخطاء التي يقع بها الاخوة من غير قصد يجب الانتباه اليها
اعتذر منك ان كان في حديثي ان كان بعضه لا يروق لك او للاخرين
احسن الله اليك
اخي الحبيب ابو بكر
يعني افهم من كلامك لو جاء الالباني او ابن تيمية مثلا وجاء يحكم العالم الاسلامي بمن فيهم
ايران والعراق ومصر والجزائر وكل الدول العربية والاسلامية ( بما هي عليه الان من تفكك وجماعات وتيارات واحزاب )
هل سينجح في عصرنا هذا ؟؟
اجبني بارك الله فيك قبل ان اخوض النقاش معك .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب احمد احسن الله اليك
كنت اتمنى ان تجيبني على سؤالي اولا
وبعد ذلك نتحاور في سؤالك مع الاخذ بعين الاعتبار
ان الالباني وابن تيمية لم يكونوا حكام في بلادهم
كان الاولي ان تعطيني مثلا على حاكم مسلم
مثل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد ,,,, الخ
انتظر اجابتك على سؤالي لنتابع الحوار
احسن الله اليك