كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::|
كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::| - كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::| - كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::| - كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::| - كل يوم شخصية ح5 ،،|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::|
نستمر معكم بسلسلة "كل يوم شخصية" و شخصيتنا المميزة لهذا اليوم في الحلقة الخامسة هي :-
|::| عــــمـــــر عــبــد الـــكـــافــــي "علامة بمعنى الكلمة" |::|
|| سيرته ||
الأستاذ الدكتور "عمر عبد الكافى شحاتة" أحد الدعاة إلى الله فى العصر الحديث من مواليد 1 مايو 1951م محافظة (المنيا) بصعيد مصر، نشأ فضيلته فى أسرة طيبة ملتزمة تتكون من أب وهو أحد أعيان الوجه القبلى بمصر وأم تحفظ -بفضل الله- أغلب القرآن الكريم وثلاثة إخوة وبنتين .
حفظ القرآن الكريم وهو فى العاشرة من عمره والتحق بالتعليم العام وسار فيه بتفوق واضح وظل ينتقل فى مراحل التعليم حتى تخرج من كلية الزراعة وعين معيدا بها وحصل على الماجستير والدكتوراة فى العلوم الزراعية ، وعمل فضيلته كذلك باحثا بالمركز القومى للبحوث وأستاذا بأكاديمية البحث العلمى .
تنقل فضيلته وهو صغير بين أيدى أساتذة وعلماء فى شتى العلوم الشرعية من فقه وتوحيد وتفسير وسيرة وأصول فقه وعلوم حديث ، وحفظ على يد أساتذته صحيحى البخارى ومسلم بالأسانيد عن ظهر قلب وكان لهذا الحفظ أثره الواضح فى تلقيه العلم طوال سنوات عمره.
وتزوج فضيلته من حفيدة العلامة الإسلامى الشيخ محب الدين الخطيب وله من الأبناء خمسة هم أحمد وبلال وعمار وهدى وندى، وبعد تخرجه من كلية الزراعة انتسب فضيلته إلى كلية الدراسات العربية والإسلامية وحصل منها على الليسانس ثم الماجستير فى الفقه المقارن.
والشيخ عاشق للغة العربية وآدابها وعلومها لذا فقد درس البلاغة والنحو والصرف وحفظ كثيرا من المتون كألفية بن مالك وغيرها، ولم يترك كتابا كتب عن الإسلام بالعربية أو الإنجليزية وقع في يده إلا قرأه واستوعبه ودون عليه ملاحظات فى مذكراته.
تأثر كثيرا بشخصية أبى حنيفة وابن تيمية والحسن البصرى وأبى حامد الغزالى وفى السنوات التى كان فيها عضوا بالهيئة العالمية للإعجاز العلمى برابطة العالم الإسلامى عاصر وعايش كثيرا من علماء العالم الإسلامى فى شتى العلوم والثقافات.
|| تحصيله العلمي ||
تخرج من كلية الزراعة ثم لم يلبث أن حصل على درجة الدكتوراه في العلوم الزراعية كما درس بأكاديمية البحث العلمي وعمل باحثاً بالمركز القومي للبحوث.
-حصل على درجة الدكتوراه في العلوم الزّراعيـّة
-حصل على درجة الليسانس في الدراسات العربيّة والإسلامية
-حصل على درجة الماجيسير في الفقه المقـارن
|| إنجازاته ||
بدأ يخطب الجمعة ويلقى دروس العلم فور تخرجه من الجامعة عام 1972م، وكان له درسان يومي الاثنين والخميس طيلة عشرين عاماً، له دروس علم ومجموعات منتظمة ألقيت على مدى فترات طويلة منها: الدار الآخرة، وشرح صحيح البخاري، والسيرة النبوية، وقصص الأنبياء، عدا خطب الجمعة التي تربو على (1200) خطبة، كذلك فقد بلغت دروسه قرابة الـ (3000) درس مدة كل درس ساعة ونصف.
تفرغ لأبحاثه العلمية الخاصة منذ عام 1994 م، ويعكف الآن على تأليف وموسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة وموسوعة أنبياء الله، وكتاب عن (فقه الغربة)، وهو كتاب يخص المسلمين المغتربين الذين يعيشون خارج بلاد الإسلام.
أسهم فضيلته بنصيب وافر فى مجال الدعوة إلى الله عز وجل - فقد بدأ يخطب الجمعة ويلقى دروس العلم فور تخرجه من الجامعة عام 1972 م ، وكان له درسان يومى الاثنين والخميس طيلة عشرين عاما، له دروس علم ومجموعات منتظمة ألقيت على مدى فترات طويلة منها : الدار الآخرة ، وشرح صحيح البخارى ، والسيرة النبوية ، وقصص الأنبياء ، عدا خطب الجمعة التى تربو على (1200) خطبة ، كذلك فقد بلغت دروسه قرابة الـ (3000) درس مدة كل درس ساعة ونصف.
|| وصيته لك ||
يوصى فضيلته كل مسلم أن يكون على ثغرة من ثغور الإسلام وأن يحمل كل مسلم هم الإسلام وهموم الأمة وأن يثق أن السباحة ضد التيار أمر ليس بالسهل ولا اليسير ويوصى الدعاة والعلماء بأن يخلصوا النية فى عملهم فهم ورثة الأنبياء ، وأن يعطوا الدعوة كل وقتهم لا فضول أوقاتهم وأن لا يهنوا ولا يحزنوا إن حوربوا فهم دعاة الحق .
|| مناصبه ||
-عضو في هيئة الحكماء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
-عضو جائزة دبي الدّولية للقرآن الكريم
-مدير مركز الدّراسات القرآنيـّة لجائزة دبي الدّولية للقرآن الكريم
-عضو في المجمع الفقهي لعلماء الهند
-مستشار ثقافي بمركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
عمر عبد الكافي عالم رباني بكل معنى الكلمة
كنت أحبه وأحضر برامجه منذ صغري
ونتمنى أن يزور الأردن
ما شاء الله تبارك الله
مبدع كالعادة أخي عبدالله جلال في إختيار شخصيات هذه السلسلة المباركة
في ميزان حسناتك
كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::|
كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليفربولي
عمر عبد الكافي عالم رباني بكل معنى الكلمة
كنت أحبه وأحضر برامجه منذ صغري
ونتمنى أن يزور الأردن
ما شاء الله تبارك الله
مبدع كالعادة أخي عبدالله جلال في إختيار شخصيات هذه السلسلة المباركة
في ميزان حسناتك
حقيقة أحبه و أحب أسلوبه الراقي ،،
له زيارات عديدة عن طريق وزارة الإيقاف قصدي الأوقاف و كان يعطي محاضرات بـ"المجالس العلمية الهاشمية" والتي لا تغطى إعلاميا بل أشعر أحيانا أنه يُتعمد التعتيم عليها ،،،،
آخر زياراته كانت قبل عام تماما و كان جالسا في قصر الثقافة مكان الدكتور وجدي غنيم
كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::|
كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::| - كل يوم شخصية ح6 ،، |::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::|
نستمر معكم بسلسلة "كل يوم شخصية" و شخصيتنا المميزة لهذا اليوم في الحلقة السادسة هي :-
|::| مــحــمــد أبــــو تـــريـــكـــه "رمز الرياضي المسلم" |::|
|| بطاقة اللاعب ||
الإسم : محمد أبو تريكة
المركز : لاعب وسط مهاجم "صانع ألعاب"
الطول : 183 سم
الوزن : 79 كجم
قدمه الأقوى : اليمين ، و يجيد اللعب بشكل ممتاز باليسار
رقم القميص : ( 22 ) مع ناديه و منتخبه
النادي الحالي : الأهلي المصري
الأندية السابقة : الترسانة المصري
إنضمامه للأهلي : موسم 2003/2004 ، في فترة الإنتقالات الشتوية
مشاركته الولى مع الأهلي : أمام طنطا فى كأس مصر 2004 . وفاز الأهلى (2-0) ،وهو صاحب هدفي اللقاء
||نشأته||
ولد في 7 نوفمبر 1978 في قرية ناهيا إحدي قري محافظة الجيزة. نشأ أسرة متواضعة بقريته، وتخرج من كلية الأداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة والتحق بنادي الترسانة وعمره 12 سنة.
|| مسيرته الكروية ||
انضم محمد أبو تريكة للنادي الأهلى في موسم 2003 من نادي الترسانة، وارتدى الرقم 22 والذي بدأ معه مشواره الكروي، ويلعب أبو تريكة في مركزي خط الوسط المهاجم وصانع الألعاب.
حقق أبو تريكة إنجازات عديدة منذ التحاقه بالنادي الأهلي، إذ حصل معه على بطولة الدوري سبع مرات والكأس المصري ثلاث مرات وكأس السوبر المصري 4 مرات ودوري رابطة الأبطال الأفريقية ثلاث مرات وكأس السوبر الأفريقي مرتين والوصول لكأس العالم للأندية 3 مرات بالإضافة إلى الفوز مع المنتخب المصري بكأس الأمم الإفريقية أعوام 2006و2008 والذي لعب فيه دوراً مهماً خلال مشوار المنتخب المصري أثناء البطولة والتي كان أبو تريكة أبرز لاعبيها.
وعلى الصعيد الشخصي حصل أبو تريكة على لقب أفضل لاعب بالدوري مرتين ولقب هداف الدوري مرة واحدة وهداف أفريقيا مرة واحدة، ورشح لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2008م وحصل على المركز الأول، بينما حصل على لقب أفضل لاعب إفريقي 2008 في استفتاء جريدة المنتخب المغربية، وحصل على لقب أفضل لاعب عربي 2007 و 2008 على التوالي في استفتاء جريدة "الهداف" الجزائرية، ولقب أفضل لاعب عربي 2008 وأفضل لاعب إفريقي لعام 2009 في استفتاء مجلة "الهدف" الليبية، وكذلك على لقب أفضل لاعب عربي 2008 في استفتاء مجلة "سوبر" الإماراتية، وحصل بالاجماع على لقب أفضل لاعب في الدوري المصري طوال الاعوام الاربعة الأخيرة.
وكان أيضا هداف كأس العالم لأندية كرة القدم 2006 حيث أحرز ثلاث أهداف مع الأهلي ساهمت في حصول الأهلي على برونزية المونديال.
وقد أحرز أبو تريكة العديد من الأهداف الهامة والحاسمة في مسيرتة الكروية سواء مع المنتخب المصري أو النادي الأهلي، منها هدفه في نهائي دوري أبطال أفريقيا أمام الصفاقسي التونسي في الوقت بدل الضائع والذي حسم البطولة للنادي الأهلي, وهو صاحب هدف الفوز بكأس الأمم ألأفريقية لعام 2006م والتي اقيمت في مصر بإحرازه ضربة الترجيح الأخيرة والتي أعلنت فوز مصر بكأس أمم أفريقيا للمرة الخامسة في تاريخها، ويبقى هدفه الأهم الذي أحرزه في مرمى منتخب الكاميرون في نهائي بطولة الأمم الأفريقية سنة 2008م لتفوز مصر بالبطولة، وكان أبو تريكة قد أحرز في نفس البطولة ثلاث أهداف خلال مشوار المنتخب المصري في البطولة، ونتيجة لأداءه الراقي ودوره الفعال في أحراز منتخب بلاده للبطولة رشحه الاتحاد الأفريقى لنيل الكرة الذهبية لأحسن لاعب أفريقي لعام 2008.
|| على المستوي الدولي ||
اختير ضمن نخبة من لاعبي العالم لتشكيل ما يسمى بمنتخب العالم وذلك لأداء مبارايات ودية يخصص دخلها للأعمال الخيرية تحت إشراف الأمم المتحدة.
أكثر لاعب شعبية في العالم حسب تصنيف الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم (IFFHS) مرتين علي التوالي عام 2007م وعام 2008م .
تقدم أبو تريكة إلى المركز العاشر في قائمة هدافي العالم لعام 2008 التي يصدرها الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاءات كرة القدم بعد أن كان في المركز ال22 وذلك بعد أن ارتفع رصيده إلى 11 هدفا دوليا خلال شهر نوفمبر 2008م.
كما حصل أبو تريكة في فبراير 2009 جائزة هيئة الإذاعة البريطانية(بي بي سي) لأفضل لاعب كرة قدم في أفريقيا لعام 2008.
وقامت الفيفا باختياره ضمن فريق منتخب القارات في بطولة كأس القارات 2009 التي انتهت في يونيو 2009م.
|| حياته الشخصية ||
نشأ محمد أبو تريكة في أسرة متواضعة بقرية ناهيا بمحافظة الجيزة, وتخرج من كلية الأداب قسم التاريخ بجامعة القاهرة والتحق بنادي الترسانة وعمره 12 سنة، وتزوج من زميلته في الجامعة (سمية) في عام 2002، ولديه طفلين توأم سيف وأحمد وطفله (رقيه)، وعرف عن أبوتريكة الالتزام الدينى ومساندة المسلمين في كل مكان.
وأختير أبو تريكة سفيرا لبرنامج الأغذية العالمي للأمم المتحدة لمحاربة الفقر, ويقول أبو تريكة "الإسلام يعالج الفقر من خلال الزكاة لأن الغني يشعر بمحنة الفقراء. ويجب علينا أن نساعد الفقراء بقدر الإمكان حتى لا يشعروا بالغربة في المجتمع" .
ومن هذا المنطلق، في عام 2005 انضم أبو تريكه إلي اللاعب البرازيلي رونالدو واللاعب الفرنسي (الجزائري الأصل) زين الدين زيدان إضافة إلي 40 من نجوم الكرة العالمية في "مباراة ضد الفقر" من أجل جمع التبرعات والتوعية بمحاربة الفقر في شتي أنحاء العالم.
بالإضافة إلى ذلك، يتمتع أبو تريكة بشعبية عالية في مصر والعالم العربي حتى انتخبته مجلة شباب 20 الإماراتية أقوى شخصية مؤثرة في الوطن العربي في استفتاء شارك فيه مئات الإماراتيين والعرب.
|| الرياضة ،،، لا تنفصل عن الدين و السياسة ||
في عام 2006 و تحديدا في المباراة النهائية لبطولة الأمم الإفريقية أمام ساحل العاج والتي إنتهت بفوز المصريين ،"نحن فداك يا رسول الله" قام برفع قميصه كاشفا عن عبارة "نحن فداك رسول الله" ، و ذلك رداً على الرسوم المسيئة للرسول الكريم و التي رسمها أحد الكفار في الدنمارك .
و في يوم الأحد 27 يناير 2008 خلال مباراة المنتخب المصري ونظيره السوداني، التي انتهت بفوز المنتخب المصري 3/صفر, كشف محمد أبو تريكة عن الشعار المكتوب على ملابسه تحت قميص اللعب والذي تألف من عبارة "تعاطفاً مع غزة".وكان اللاعب معرضا بالايقاف من قبل الكاف بسبب لوائح الإتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) والتي تدين استغلال مباريات الكرة في أغراض أو أهداف سياسية أو عنصرية.
وكان أبو تريكة قد كشف عن الشعار المكتوب على فانلة يرتديها تحت قميص اللعب وذلك بعد تسجيله الهدف الثاني للمنتخب المصري في المباراة، علما بأنه هو نفسه الذي سجل الهدف الثالث للفريق وذلك في الجولة الثانية من مباريات المجموعة الثالثة في الدور الأول لبطولة كأس الأمم الأفريقية السادسة والعشرين 2008 بغانا.
وأشهر الحكم البنيني كوفي كودجا الذي أدار اللقاء البطاقة الصفراء في وجه اللاعب بعد هذا التصرف. وذكر الكاف أنه حذر اللاعب لأن ذلك ضد قواعد ولوائح الفيفا.
ولم يتخذ الكاف أي عقوبات ضد اللاعب بعد مجموعة من الرسائل الإلكترونية التي وصلت إلى الكاف من قبل الصحفيين ووسائل الإعلام المتابعة للبطولة والتي تعلن تعاطفها مع اللاعب.
وكانت أنباء قد ترددت عن تضامن منتخبات المغرب وتونس والجزائر مع اللاعب والمنتخب المصري خاصة وأنه لم يجر أي تصرف يضر أحدا.
وكانت شائعات قد ترددت بأن شركة جوجل قامت بحذف هذه الصورة من نتائج البحث الصوري الخاص بها استجابة لضغوط إسرائيلية .
وردت جوجل أن الصورة موجودة الآن في موقعها للبحث عن الصور ويمكن الحصول على عدة نسخ منها عند كتابة Aboutrika أو Aboutrika Gaza، ووضح البيان الصادر من الشركة أن سبب تأخر ظهور الصورة على شاشات البحث هو حاجة برنامج Googlebot لفترة قبل أن يقوم بالزحف إلى الصور الجديدة وفهرستها.
تم بيع القميص في مزاد خيري لصالح صندوق توفير الدواء لأبناء غزة أقامته لجنة الإغاثة الإسلامية بنقابة أطباء مصر مقابل 1500 جنيه.
ذكر أبو تريكة أن السبب الذي دعاه لهذا هو أن: "الحصار الجائر الذي كان يتعرض له الشعب الفلسطيني في غزة أثار ألما شديدا في نفسه، وجعله يبحث عن أي وسيلة يساعده بها".
وفي العام الحالي 2012 أكد أن من واجبه دعم وصول الفكر الإسلامي للحياة السياسية حتى ترتقي الدولة أكثر فأكثر ، و أعلن مرتين تأييده للتيار الإسلامي الأولى في إنتخابات مجلس الشعب المصري و الذي إكتسحه الإسلاميين و قاموا بنقلة نوعية في الحياة البرلمانية ، و كانت الثانية أثناء أول إنتخابات نزيهة لرئاسة الجمهور العربية المصرية حيث أعلن تأييده لمرشح الإخوان المسلمين الدكتور محمد مرسي و الذي كان له مواقف كبيرة على المستوى العربي و الإسلامي بالإضافة لبدأ تطبيق برنامجه القوي ويذكر بأن مرسي كسب الإنتخابات بعد منافسة مع مرشح فلول النظام السابق .
|| ميديا اللاعب ||
-مجموعة من أجمل أهدافه
-تأييده للرئيس المصري الجديد محمد مرسي أثناء الإنتخابات
-تأييده للتيار الإسلامي في إنتخابات مجلس الشعب المصري
كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::|
كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::| - كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::| - كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::| - كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::| - كل يوم شخصية ح7 ،، |::| حـــســـن الـــبـــنـــا "إمــــام الـــنــهـــضـــة" |::|
نستمر معكم بسلسلة "كل يوم شخصية" ولكن اليوم بحلقة إستثنائية لشخصية إتفقنا أو إختلفنا فهي شخصية مميزة بأفكارها المبنية على الشريعة الإسلامية والتي أثرت على مجريات التاريخ الحديث ، يصادف اليوم ذكرى ميلادها ، شخصيتنا للحلقة السابعة هي :-
|| بشكل عام ||
هو حسن أحمد عبد الرحمن محمد البنا الساعاتي - (14 أكتوبر 1906 - 12 فبراير 1949م) (1324هـ - 1368هـ)، مؤسس حركة الإخوان المسلمين سنة 1928م والمرشد الأول للجماعة. أخذ التصوف عن الشيخ عبد الوهاب الحصافي شيخ الطريقة الحصافية الشاذلية في عام 1923م حيث كان للشيخ الحصافي أثر كبير في تكوين شخصية البنا. تخرج في دار العلوم عام 1927م ثم عين مدرسا في مدينة الإسماعيلية عام 1927م. أسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 1928م. نقل إلي مدينة قنا بقرار إداري عام 1941م. ترك مهنة التدريس في عام 1946م ليتفرغ لإدارة جريدة الشهاب. اغتيل في 12 فبراير عام 1949م.
|| النشأة ||
ولد حسن البنا في المحمودية بمصر عام 1904م لأسرة بسيطة فقد كان والده يعمل مأذونا وساعاتي، التحق حسن البنا بداية تعليمه بالكتاتيب بالمحمودية ويبدو أن مقومات الزعامة والقيادة كانت متوفرة لديه و ظهر ذلك بعد متابعة الدراسة "لأربع سنوات" في مدرسة الرشاد الإعدادية كان متميزًا بين زملائه، ومرشحًا لمناصب القيادة بينهم، حتى أنه عندما تألفت "جمعية الأخلاق الأدبية" وقع اختيار زملائه عليه ليكون رئيسًا لمجلس إدارة هذه الجمعية.
غير أن تلك الجمعية المدرسية لم ترض فضول هذا الناشئ وزملائه المتحمسين فأنشأوا جمعية أخرى خارج نطاق مدرستهم سموها "جمعية منع المحرمات"، وكان نشاطها مستمدًا من اسمها عاملاً على تحقيقه بكل الوسائل، وطريقتهم في ذلك هي إرسال الخطابات لكل من تصل إلى الجمعية أخبارهم بأنهم يرتكبون الآثام أو لا يحسنون أداء العبادات. ثم تطورت الفكرة في رأسه بعد أن التحق بمدرسة المعلمين بدمنهور فأنشأ "الجمعية الحصافية الخيرية"، التي زاولت عملها في حقلين مهمين هما: نشر الدعوة إلى الأخلاق الفاضلة ومقاومة المنكرات والمحرمات المنتشرة، والثاني: مقاومة الإرساليات التبشيرية التي اتخذت من مصر موطنًا تبشر فيه بالمسيحية تحت ستار التطبيب، وتعليم التطريز، وإيواء الطلبة.
بعد انتهائه من الدراسة في مدرسة المعلمين الأولية عام 1920م وتخرج منها مدرساً انتقل إلى القاهرة وانتسب إلى مدرسة دار العلوم العليا و تخرج منها بتفوق. ثم اشترك في جمعية مكارم الأخلاق الإسلامية، وكانت الجمعية الوحيدة الموجودة بالقاهرة في ذلك الوقت، وكان يواظب على حضور محاضراتها، كما كان يتتبع المواعظ الدينية التي كان يلقيها في المساجد حينذاك نخبة من العلماء العاملين. ومن الأساتذة الذين أخذ عنهم البنا وكان على علاقة طيبة بهم: والده الشيخ أحمد البنا، والشيخ محمد زهران، والشيخ أبو شوشة، والشيخ عبد الوهاب الحصافي، والشيخ موسى أبو قمر، والشيخ أحمد بدير، والشيخ محمد عبدالمطلب، وغيرهم.
ويبدو أن فكرة الإخوان قد تبلورت في رأسه أول ما تبلورت وهو طالب بدار العلوم، فقد كتب موضوعًا إنشائيًا كان عنوانه "ما هي آمالك في الحياة بعد أن تتخرج؟" فقال فيه: "إن أعظم آمالي بعد إتمام حياتي الدراسية أمل خاص وأمل عام. فالخاص: هو إسعاد أسرتي وقرابتي مااستطعت إلى ذلك سبيلاً. والعام: هو أن أكون مرشدًا معلمًا أقضي سحابة النهار في تعليم الأبناء وأقضي ليلي في تعليم الآباء أهداف دينهم ومنابع سعادتهم، تارة بالخطابة والمحاورة، وأخرى بالتأليف والكتابة، وثالثة بالتجول والسياحة."
|| أسرته ||
والده هو الشيخ أحمد عبدالرحمن البنا الشهير بالساعاتي ، وذلك نظرًا لعمله في إصلاح الساعات ، وكان الشيخ أحمد من علماء الحديث ،فقد رتب مسند الإمام أحمد بن حنبل، وخرَّج أحاديثه، وشرح ما يحتاج إلى بيان، وسمّاه (الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني 1377هـ 1957م) ، ورتب معظم أسانيد الأئمة الأربعة علي أبواب الفقه، وله مؤلفات عديدة في السنة منها " بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن ".
لحسن البنا أربعة أشقاء ذكور: عبد الرحمن البنا قيادي ومن الرعيل الأول للإخوان وكان عضو بمكتب الإرشاد ومن أشقائه المرتد جمال البنا والذي أخترق الغربيون فكره . وأنجب حسن البنا ست بنات هن (وفاء، سناء، رجاء، صفاء، هالة، واستشهاد) - توفيت صفاء في حياته - وولدين أحمد سيف الإسلام ومحمد حسام الدين - توفي في حياته - .
|| خطيبا من الطراز الأول ||
وصف الشيخ علي الطنطاوي لقاءً خطب فيه الإمام البنا فقال :
" وهو في خطبته التي يلقيها كما تلقى الأحاديث بلا انفعال ظاهر، ولا حماسة بادية، من أبلغ من علا أعواد المنابر، تفعل خطبه في السامعين الأفاعيل وهو لا ينفعل، يبكيهم، ويضحكهم، ويقيمهم، ويقعدهم، وهو ساكن الجوارح، هادئ الصوت، يهز القلوب ولا يهتز ".
كان يضع أمامه هدفين الأوّل : تحرير الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي ، والثاني: أن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلاميّة حرّة.
جمع أتباعه على المحبّة والإخاء ، وربّاهم على إلإيمان بالدعوة ، والتجرد لها، والاستعداد التام لكل ما يلقونه في سبيلها، وأعاد فكرة شموليّة الإسلام ، وضرورة تطبيقه كمنهج حياة، والولاء الكامل للإسلام، والإخاء الإسلامي، وأحدث تياراً بارزاً إسلامياً في المجتمع، وحارب بصدق مظاهر الانحلال الخلقي، وجميع مظاهر الاغتراب في المجتمع.
|| تأسيس جماعة الإخوان المسلمون ||
في مارس من عام 1928م تعاهد مع ستة من الشباب علي تأسيس جماعة الإخوان المسلمين في الإسماعيلية وهم حافظ عبد الحميد، أحمد الحصري، فؤاد إبراهيم، عبد الرحمن حسب الله، إسماعيل عز، وزكي المغربي. ، وأعاد إصدار (جريدة المنار) بعدما توقفت، وعمل من أجل المشروع الإسلامي الذي يستطيع مقاومة الاستعمار، ومحاولات قهر الشعوب المسلمة، واقتحم سنة 1936 الميدان السياسي ، ودعا الملوك والحكام إلى تطبيق الشريعة الإسلاميّة في شؤون الحياة سنة 1948 ، وبشّر بالدولة الإسلاميّة في صورة الخلافة، وقال: "إذا لم تقم الحكومة الإسلاميّة فإن جميع المسلمين آثمون " .
وتجدر الإشارة إلى أن الأحزاب المصرية قاومت فكر حسن البنا وحالت دون توسع رقعة الإخوان المسلمين السياسية، ومن بين تلك الأحزاب: حزب الوفد - أكثر الأحزاب انتشارًا في ذلك الوقت - والحزب السعدي. وكان البنا قد خاض الانتخابات أكثر من مرة بدائرة الدرب الأحمر بالقاهرة، وكان بها المركز العام لجماعته وكان يقطن بها بـحي المغربلبن، لكنه لم يفز في أي مرة في أي دائرة لا هو ولا زملاؤه بما فيهم أحمد السكري سكرتير الجماعة وكان مرشحًا بالمحمودية مقر ولادته.
|| اغتياله ||
اغتالته حكومة إبراهيم عبد الهادي السعديّة بسلاح حكومي، وموظّفين حكوميين، وبقرار إنجليزي ، بعد مقتل رئيس وزراء مصر محمود النقراشي ، الذي أصدر القرار بحل (جماعة الإخوان المسلمين) بناء على أوامر القيادة العليا للقوّات البريطانية في الشرق الأوسط ، والذي كان ضالعا مع العرش والاستعمار في إجهاض القضية الفلسطينية ، على يد المخبر أحمد حسين جاد، عندما أراد عبد الهادي أن يقدّم رأسه هديّة لفاروق في العيد السنوي لجلوسه على العرش، فكان اغتياله سببا في إسقاط أسرة محمد علي باشا عن عرش مصر، وقيام ثورة 1952 وخلفه المرشد الثاني حسن إسماعيل الهضيبي .
أعلن النقراشي باشا - رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت - في مساء الأربعاء 8 ديسمبر 1948م قراره بحل جماعة الإخوان المسلمين ومصادرة أموالها واعتقال معظم أعضائها وفي اليوم التالي بدأت حملة الاعتقالات والمصادرات. ولما هم حسن البنا أن يركب سيارة وضع فيها بعض المعتقلين اعترضه رجال الشرطة قائلين: لدينا أمر بعدم القبض على الشيخ البنا. ثم صادرت الحكومة سيارته الخاصة، واعتقلت سائقه وسحب سلاحه المرخص به، وقبض على شقيقيه الذين كانا يرافقانه في تحركاته، وقد كتب إلى المسؤولين يطلب إعادة سلاحه إليه، ويطالب بحارس مسلح يدفع هو راتبه، وإذا لم يستجيبوا فإنه يحملهم مسئولية أي عدوان عليه.
في الساعة الثامنة من مساء السبت 12 فبراير 1949م كان حسن البنا يخرج من باب جمعية الشبان المسلمين ويرافقه رئيس الجمعية لوداعه ودق جرس الهاتف داخل الجمعية فعاد رئيسها ليجيب الهاتف فسمع إطلاق الرصاص فخرج ليرى صديقه الأستاذ البنا وقد أصيب بطلقات تحت إبطه وهو يعدو خلف السيارة التي ركبها القاتل، وأخذ رقمها وهو رقم "9979" والتي عرف فيما بعد أنها السيارة الرسمية للأميرالاي محمود عبد المجيد المدير العام للمباحث الجنائية بوزارة الداخلية كما هو ثابت في مفكرة النيابة العمومية عام 1952م.
لم تكن الإصابة خطرة بل بقي البنا بعدها متماسك القوى كامل الوعي وقد أبلغ كل من شهدوا الحادث رقم السيارة ثم نقل إلى مستشفى القصر العيني فخلع ملابسه بنفسه. لفظ البنا أنفاسه الأخيرة في الساعة الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل أي بعد أربع ساعات ونصف من محاولة الاغتيال بسبب فقده للكثير من الدماء بعد أن منعت الحكومة دخول الأطباء أو معالجتهم للبنا مما أدى إلى وفاته ولم يعلم والده وأهله بالحادث إلا بعد ساعتين أخرىين وأرادت الحكومة أن تظل الجثة في المستشفى حتى تخرج إلى الدفن مباشرة ولكن ثورة والده جعلتها تتنازل فتسمح بحمل الجثة إلى البيت مشترطة أن يتم الدفن في الساعة التاسعة صباحاً وألا يقام عزاء.
اعتقلت السلطة كل رجل حاول الاقتراب من بيت البنا قبل الدفن فخرجت الجنازة تحملها النساء إذ لم يكن هناك رجل غير والده ومكرم عبيد باشا والذي لم تعتقله السلطه لكونه مسيحيا وكانت تربطه علاقة صداقة بحسن البنا. في الأيام الأولى من قيام ثورة 23 يوليو أعادت سلطات الثورة التحقيق في ملابسات مصرع حسن البنا وتم القبض على المتهمين باغتياله وتقديمهم أمام محكمة جنيات القاهرة حيث صدرت ضدهم "أحكام ثقيلة" في أغسطس 1954م حيث قال القاضي في حيثيات الحكم:
«إن قرار الاغتيال قد اتخذته الحكومة السعدية بهدف الانتقام لم يثبت تواطؤ القصر في ذلك لكن القاضي أشار إلى أن العملية تمت بمباركة البلاط الملكي، المتهم الأول أحمد حسين جاد الأشغال الشاقة المؤبدة المتهم السابع محمد محفوظ الأشغال الشاقة خمسة عشر عاماً المتهم الثامن الأميرلاي محمود عبد المجيد الأشغال الشاقة خمسة عشر عاماً البكباشي محمد الجزار سنة مع الشغل قضاها في الحبس الاحتياطي فأفرج عنه إضافة لتعويض مادي كبير تمثل في دفع عشرة آلاف جنيه مصري كتعويض لأسرة البنا »
بعد حادثة المنشية في ديسمبر 1954م صدرت قرارات بالعفو عن كل المتهمين في قضية اغتيال حسن البنا، أفرج عن القتلة بعد شهور قليلة قضوها داخل السجون. وقد رثاه المجاهد المغربي عبد الكريم الخطابي وقال «يا ويح مصر والمصريين، مما سيأتيهم من قتل البنا، قتلوا وليًّا من أولياء الله، وإن لم يكن البنا وليًّا فليس لله ولي.»
|| قالوا عنه ||
-الشيخ محمد الغزالي :كان حسن البنا _حيث حلّ _ يترك وراءه أثرا ً طيبا ً، وا لقيه امرؤ في نفسه استعداد لقبول الخير إلا وأفاد منه ، ما يزيده صلة ً بربّه ، وفِقها ً في دينه ، وشعورا ً يتبعه نحو الإسلام والمسلمين ، ولارجل الذي يشتغل بتعليم الناس لا يستطيع في أحيانه كلّها أن يرسل النفع فيضا ً غدقا ً، فله ساعات يخمد فيها وساعات يتألق وينير .إن الإشعاع الدائم طبيعة الكواكب وحدها ، وقد كان حسن البنا في أفقه الداني البعيد من هذا الطراز الهادي بطبيعته لأن جوهر نفسه لا يتوقّف عن الإشعاع .كانت لدى حسن النبا ثورة طائلة من علم النفس وفن التربية وقواعد الإجتماع ، وكان له بصرٌ نافذ بطبائع الجماهير ، وقيم الأفراد ، وميزان المواهب ، وهذه بعض الوسائل التي تعين على الدعوة وليس كلّها .
-لكاتب الأمريكي روبرت جاكسون :هذا الشرق لا يستطيع أن يحتفظ طويلا ً بالكنز الذي يقع في يده . إنه رجل لا ضريب له في هذا العصر .. لقد مرّ في تاريخ مصر مرور الطيف العابر الذي لا يتكرر . كان لابد ان يموت هذا الرجل _ الذي صنع التاريخ وحوّل مجرى الطريق _ شهيدا ً كما مات عمر وعلي والحسين . كان لا بد أن يموت مبكرا ً ، فقد كان غريبا ً عن طبيعة المجتمع .. يبدو كأنه الكلمة التي سبقت وقتها ، أو لم يأت وقتها بعد
-سيد قطب ، تحت عنوان : حسن البنا وعبقرية البناء :" في بعض الأحيان تبدو المصادفة العابرة قدرا مقدورا وحكمة مدبرة في كتاب مسطور . حسن البنا . إنها مصادفة أن يكون هذا لقبه . ولكن من يقول : إنها مصادفة ؟! والحقيقة الكبرى لهذا الرجل هي البناء وإحسان البناء بل عبقرية البناء ؟!.. وإن استشهاده عملية جديدة من عمليات البناء ، عملية تعميق للأساس وتقوية للجدران . وما كان ألف خطبة وخطبة ، ولا ألف رسالة للفقيد الشهيد لتلهب الدعوة في نفوس الإخوان كما ألهبتها قطراتُ الدم الزكي المهراق .. إنّ كلماتنا تظل عرائس من الشمع ، حتى إذا مُتنا في سبيلها دَبَّت فيها الروح ، وكتبت لها الحياة . وعندما سلَّط الطغاة الحديد والنار على بناء حسن البنا والعاملين فيه ، استطال على الهدم ، لأن الحديد والنار لايمكن أن يهدما فكرة في يوم من الأيام " .
|| الوصايا العشر للبنا ||
1) قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف.
2) اتل القرآن أو طالع أو استمع أو اذكر الله و لا تصرف جزءاً من وقتك في غير فائدة.
3) اجتهد أن تتكلم العربية الفصحى فإن ذلك من شعار الإسلام.
4) لا تكثر الجدل في أي شأن من الشؤون أياً كان فإن المراء لا يأت بخير.
5) لا تكثر الضحك فإن القلب الموصول بالله ساكن وقور.
6) لا تمزح فإن الأمة المجاهدة لا تعرف إلا الجد.
7) لا ترفع صوتك أكثر مما يحتاج إليه السامع فإنه رعونة و إيذاء.
8 ) تجنب غيبة الأشخاص و تجريح الهيئات و لا تتكلم إلا بخير.
9) تعرف إلى من تلقاه من إخوانك و إن لم يطلب إليك ذلك فإن أساس دعوتنا الحب و التعارف.
10) الواجبات أكثر من الأوقات فعاون غيرك على الانتفاع بوقته و إن كان لك مهمة فأوجز في قضائها
|| مؤلفاته ||
-بوابة الجهاد بوابة الإسلام
-مذكرات الدعوة والداعية (لكنها لاتغطي كل مراحل حياته وتتوقف عند سنة 1942م).
-المرأة المسلمة
-تحديد النسل
-مباحث في علوم الحديث
-السلام في الإسلام
-قضيتنا
-الرسائل
-رسالة المنهج
-رسالة الانتخابات
-مقاصد القرآن الكريم
|| مؤلفات عنه ||
مؤلفات عديدة تكلمت عن الإمام ، منها :-
-أمثلة من التربية الحضارية عند الإمام البنا - سيد دسوقي
-معالم المشروع الحضارى في فكر الامام الشهيد حسن البنا - محمد عمارة
-التربية السياسية عند الإمام حسن البنا - يوسف القرضاوي
-التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا - يوسف القرضاوي
-منهاج حسن البنا بين الثوابت والمتغيرات - جمعة أمين
-"حسن البنا وثورة اليمن" - حماده حسني
-"حسن البنا..الرجل القرآني" - روبير جاكسون
|| ميديا البنا ||
-وثائقي قناة الجزيرة - الجريمة السياسية
الجزء الأول :
الجزء الثاني :
-حادثة إغتياله برواية مرافقه
-تسجيل صوتي نادر يحتوي على وصية للبنا
-قبسات قناة الناس ،، ماذا قالوا عن البنا ،، مؤثر للغاية
كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::|
كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::| - كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::| - كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::| - كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::| - كل يوم شخصية ح8 ،، |::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::|
نستمر معكم بسلسلة "كل يوم شخصية" ، شخصيتنا المميزة للحلقة الثامنة هي :-
|::| نـــوح الـــقـــضـــاة "الــعــالِــم الــورِع" |::|
(1939-2010م) رحمه الله
|| بشكل عام ||
نوح علي سلمان القضاة أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة في المملكة الأردنية الهاشمية ، ومفتيها العام و سفيرها في إيران سابقاً، ولد 1939م، في بلدة عين جنا بمحافظة عجلون شمال الأردن.
|| التحصيل العلمي ||
كان والده علي سلمان القضاة فقيهاً شافعياً أجازه في علومه ومعارفه كبار علماء الشام في طليعتهم الشيخ علي الدقر. وقد لقّى أبناءه الأربعة العلوم الشرعية والعربية قبل أن يبعث بهم إلى الشام لتلقي العلوم الشرعية على أيدي علمائها.
سافر الشيخ نوح إلى دمشق عام 1373 هـ الموافق 1954م وقضى هناك سبع سنوات في المدرسة الغراء التي أسسها الشيخ علي الدقر حيث أكمل فيها الدراسة الإسلامية من المرحلة الابتدائية حتى نهاية المرحلة الثانوية. ومن مشايخه في هذه المرحلة في الفقه الشافعي والعقيدة الإسلامية: الشيخ عبد الكريم الرفاعي والشيخ أحمد البصروي والشيخ عبد الرزاق الحمصي والشيخ نايف العباس والشيخ محمود الرنكوسي والشيخ محمد الشماع وفي نفس الوقت كان يحضر مجالس الشيخ المربي محمد الهاشمي التلمساني ومنه أخذ الورد اليومي في الطريقة الشاذلية الصوفية.
بعد إتمام دراسته الثانوية في المدرسة الغراء التحق بكلية الشريعة في جامعة دمشق ومكث فيها أربع سنوات وكان يمضي جل وقته في تلقي الفقه الحنفي على أيدي كبار العلماء منهم: الشيخ مصطفى الزرقا والدكتور وهبة الزحيلي والشيخ عبد الرحمن الصابوني والشيخ أمين المصري والشيخ عبد الفتاح أبو غدة والشيخ محمد المبارك والشيخ فوزي فيض الله.
تخرج الشيخ نوح عام 1384 هـ الموافق 1965م ثم رجع إلى الأردن حيث انضم إلى سلك القوات المسلحة وعمل بجانب الشيخ عبد الله عزام الذي خلفه في منصب الإفتاء في عام 1392 هـ الموافق 1972م.
في عام 1397 هـ الموافق 1977م سافر إلى القاهرة حيث درس أصول الدين وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الغني عبد الخالق والفقه المقارن على يد الشيخ حسن الشاذلي واستمع إلى محاضرات في التصوف لرئيس جامعة الأزهر الشيخ عبد الحليم محمود.
في هذه الفترة قدم رسالة في جامعة الأزهر بعنوان "قضاء العبادات والنيابة فيها" بإشراف الشيخ محمد الأنباذي ونال بها شهادة الماجستير في عام 1400 هـ الموافق 1980م.
في عام 1406 هـ الموافق 1986م نال درجة الدكتوراه من جامعة محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وقدم رسالته بعنوان "إبراء الذمة من حقوق العباد".
|| في مجال الدعوة والإرشاد ||
قام منذ تم تعيينه مفتياً في عام 1392 هـ الموافق 1972م بإصدار مئات بل آلاف من الفتاوى لأسئلة تتناول كل جوانب الحياة والدين وتم نشرها في المجلة الإسلامية للقوات المسلحة بعنوان: التذكرة بالإضافة إلى محاضرات ومؤلفات ومقالات حول موضوعات متنوعة وفي شتى المجالات
في عهده تميز الجيش الأردني بوجود إمام راتب في كل وحدة ليؤم أفراد وحدته ويلقي دروساً دينية وكان يرتب لهذا الإمام برامج ودورات إسلامية إضافية في الفقه الشافعي وتفسير القرآن والحديث والعقيدة
أسس في الجيش كلية الأمير الحسن للدراسات الإسلامية حيث يقوم خريجوها بالتوجيه الديني في الجيش وبرتبة عسكرية تبدأ من رتبة ملازم.
في عام 1416 هـ الموافق 1996م عين سفيراً للمملكة الأردنية الهاشمية لدى إيران حتى عام 1421 هـ الموافق 2001م.
في عام 1424 هـ الموافق 2004م عمل في الإفتاء في دولة الإمارات العربية المتحدة ومستشاراً لوزير العدل والأوقاف والشؤون الإسلامية حتى عام 1428 هـ الموافق 2007م.
صدر قرار تعيينه المفتي العام للمملكة الأردنية الهاشمية عام 1428 هـ الموافق 2007م، وبقي في منصبه حتى قدّم استقالته في شهر فبراير عام 2010م.
يعمل أربعة من أبنائه في مجال خدمة الشريعة الإسلامية حيث حصل ثلاثة منهم على الدكتوراه والرابع في طور التحضير لها ، أبرزهم الدكتور محمد أستاذ كلية الشريعة في الجامعة الأردنية و آخر وزير للشباب و الرياضة.
|| مؤلفاته ||
قضاء العبادات والنيابة فيها.
إبراء الذمة من حقوق العباد.
محاضرات في الثقافة الإسلامية.
المختصر المفيد في شرح جوهرة التوحيد.
شرح المنهاج في الفقه الشافعي.
كيف تخاطب الناس.
لم تغب شمسنا بعد.
صفات المجاهدين.
مولد الهادي صلى الله عليه وسلم.
مذكرات في التوحيد
|| مشاركات و عضويات ||
مؤسسة ال البيت
مؤسسة طابة
مبادرة كلمة سواء
|| وفاته ||
توفي صباح يوم الأحد 13 محرم لعام 1432 هـ، الموافق 19 كانون الأول لعام 2010 بعد صراع مع المرض ، وقد شارك في التشييع عدد من الوزراء والأعيان والنواب وعلماء الدين الإسلامي والمسؤولين المدنيين والعسكريين وآلاف المواطنين من أهالي محافظة عجلون والمملكة عامة، حتى دفن في رأس منيف في محافظة عجلون بعد صلاة العصر.
|| قيل عنه ||
الألباني: الشيخ نوح أعلم أهل الشام بالمذهب الشافعي.
عمر الأشقر: الشيخ نوح ممن يشهد له بالخيرية والتقوى، فهو صاحب كلمة وأمانة، ودود ومحبّ. حريص على الدعوة ونشرها. عرفته معطاءً في علمه، جاداً فيه، وفي تعريف الناس به، ممن لا يقصد الناس، بل من الذين يقصدون الله تعالى، يسعى في مصالح الإسلام والمسلمين.
أحمد نوفل: لا أعلم شخصية أردنية التقت عليه القلوب كما التقت على شخص الدكتور نوح، هو رجل المواقف الذي لا يغيب.
همام سعيد: فضيلة الشيخ نوح كان عالماً ربانياً، عف اللسان، طاهر القلب والسريرة، مخلصاً لدينه وأمته، عاملاً بعلمه، عادلاً في حكمه، نزيهاً في فتواه.
عبد المنعم أبو زنط: برحيل صاحب السيرة العطرة القضاة لم يخسر أردن الحشد والرباط هذا العالم الجليل فحسب بل خسره المسلمون عالميا حيث عرف بغزارة علمه وسمو اخلاقه وعزة الاباء في ظلال التقوى.
أسامة نمر عبد القادر: لقد فقدنا عالماً مخلصاً، وخسرنا قريباً مقرِّباً إلى الله عز وجل مقرَّباً من الله عز وجل ولا نزكي على الله أحداً، نرى النور من بين كلماته، وتحس بالجنة من وراء نظراته، يد حانية وقلب عطوف، ورع كما يشاء، نقي كما يطمح، لا أعده برجل واحد، بل أعده بستة ملايين رجل، له فضل على كل واحد منهم، ولله الفضل أولا وآخراً، أسأل الله سبحانه أن يحشره مع النبيين، فلقد ورث عنهم وورث عنهم، اللهم ألحقنا بركاب الصالحين، وأمتنا على أعتاب الصديقين، واحشرنا مع الراضيين المرضيين، اللهم آمين.
عبد اللطيف عربيات، رئيس مجلس الشورى لجماعة الإخوان المسلمين: إنه العالم والعامل الصادق فيما يفعل ويقول، وهو الذي شغل أكثر من موقع وعرفناه بتقواه وصدقه وأمانته ومن شاهد جنازته لاحظ كم يحبه ويحترمه أبناء شعبه ويقدرون العلماء الصادقين المنتمين لدينهم وأمتهم. وقد كان الفقيد علماً في شتى المواقع التي عمل بها سواء العسكرية أو القضائية أو الدبلوماسية، وكان بارزاً ومقدراً ومثلاً يقتدى به بصدقه وعلمه وأمانته.
محمد خازر المجالي، عميد كلية الدراسات العليا في الجامعة الأردنية: الشيخ القضاة يعتبر أحد القدوات النادرة في هذا الزمن فقد كان مثال العالم العامل رحمة واسعة بقدر نواياه البيضاء وبقدر محبة الناس له.
عبد الناصر أبو البصل، رئيس جامعة العلوم الإسلامية العالمية: الأمة الإسلامية فقدت عالماً من كبار علماء العالم الإسلامي والدعاة الكبار أصحاب البصمات الواضحة وكان له برنامج ويشكل مدرسة خاصة أنشأها في الأردن ضمن مدرسة الوسطية والاعتدال وضمن أسس ثابتة فيها المرونة والسعي وجمع كلمة العالم الإسلامي.
ياسر أبو هلالة: قلّ أن تجد شخصية مرجعية إسلامية في الأردن تحظى بثقة الناس مثل الشيخ الدكتور نوح سلمان القضاة. فالرجل كسب قلوب الناس وثقتهم من خلال القدوة العملية في المؤسسات التي بناها أو عمل فيها. ظل يُنظر إليه عالما عاملا بعيدا عن الخلافات السياسية أو المذهبية، يحبه الرسميون والمعارضون على السواء.
|| نكريماً له ||
-أطلق مجلس إدارة جامعة العلوم الإسلامية العالمية على كلية الشريعة والقانون إسم "كلية الشيخ نوح القضاة للشريعة والقانون" تكريماً له .
-أسس أولاد الشيخ مع مجموعة من المقربين منه بعد وفاته مؤسسة الشيخ نوح للرفادة هي جمعية خيرية مسجلة في وزارة التنمية الاجتماعية لعام 2011 وهي تعنى بالغذاء والدواء وشؤون المرأة والطفل, لها جنــاح استثماري ويتبع لها صندوق اسمه إبراء الذمة وأنه يستطيع كل إنسان لديه مال ويريد أن يعيده للدولة إعطاءه للجمعية ويكون المال عام ويكون الموضوع سري جداً.
للجمعية هيئة إدارية و هيئة للموظفين تقوم على إعداد و تنفيذ برامجها , منطقة عمل الجمعية هي المملكة الأردنية الهاشمية بكافة مناطقها و بيئاتها .
يرأس مجلس الإدارة الدكتور محمد نوح القضاة .
-رسالة ماجستير بعنوان «الشيخ نوح القضاة فقيها»
نوقشت يوم الخميس الموافق 19/7/2012 في جامعة مؤتة رسالة ماجستير بعنوان (الشيخ نوح القضاة فقيهاً) تقدَّم بها الطالب هشام إبراهيم الحمران،وأشرف عليها الأستاذ الدكتور علي الزُقيلي، وحضر المناقشة بعض أبناء الفقيد رحمه الله وعدد غفير من المتابعين والمهتمين . وتناولت الرسالة الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي مرت بها المملكة والتي تأثر بها الشيخ نوح . وتحدثت الرسالة عن مولد الشيخ ونسبه وبعض ملامح حياته،ثم تناولت الرسالة بالتحليل منهج الشيخ في الفقه والفتوى .
وفي فصلها الرابع تحدثت الرسالة عن منهج الشيخ في الاستدلال للفتوى وتناولت في فصلها الخامس جهود الشيخ في خدمة وطنه الأردن والأمة الإسلامية والدفاع عن قضايا الأمة .
وقد حظيت الدراسة باهتمام الوسط العلمي في الأردن،ولقيت تأييداً كبيراً من دائرة الإفتاء العام ،كما لقيت ترحيب وتأييد سماحة مفتي المملكة الشيخ عبد الكريم الخصاونة وأصحاب الفضيلة المفتين والباحثين وجميع الموظفين في مركز دائرة الإفتاء.