أحد الإخوة هنا قال لي هنا في المنتدى
بأننا لا نساوي ذرة نراب من حذاء سيدنا عمر.
بصير ولا لأ؟
سمعت قولا لا اعلم مدى صحته عن عبدالله بن المبارك يقول ان ذرة غبار في انف معاوية تساوي عمر بن عبد العزيز ولم اقرا قولا لاعتراض
عمر بن عبد العزيز في ذلك
لذلك لا اعلم دليل على الجواز او عدم الجواز اخي لؤي مع انني سمعت قولا عن عمر يقول يا ليت ام عمر لم تلد عمر يا ليتني كنت ورقه فعليك بسؤال مفتي في هذا القول وعلى من قال هذا ان يأتي بالدليل او يسكت ويعتذر عنه ان لم يكن عنده دليل بذلك او سبب مقنع لقول ذلك
ثم قولك انه يقول اننا فهذا جمع لعامة المسلمين اليوم وهذا كلام غير منضبط مختل
توقير الصحابة مطلوب لكن لا يجوز تحقير المسلمين ايضا
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/239
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
سؤالي لك من افتاك انه اذا افتى شخص يتبوأ منصب رفيع لعلماء مسلمين فانه يرجح كفته اما السواد الاعظم للمسلمين
سبحان الله انا جئتك بحديث انس بن مالك ومعيار الميزان ان حدث اختلاف وانت تاتي بمعيار جديد هذا لا يجوز ان تتعدى على حكمة رسولنا الكريم فقف ولا تتجاوز على رسول الله
هاي هي مشكلتنا الأزلية اخي ...
واعتقد انها ستبقى الى يوم الدين
إذا عارضنا احد برأينا : فهو يعارض رسول الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اخي انا اعارضك انت وفي موضوعك هذا بالذات وليس في شخصك
واستغرب سؤالك : هل كان سيحضره عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك هل هذا سؤال يقبله العقل ؟؟؟؟؟
لن اناقشك اكثر لأننا على وشك الدخول بنقاش بيزنطي
لكني سأؤجل النقاش لما بعد انتهاء المسلسل
وبعدها سنرى فحوى المسلسل
وهل هو فيه اساءة للصحابة ولعمر ام هو محاولة لعمل ثقافي اسلامي حقيقي
إنما الاعمال بالنيات ولا يجوز ان نستبق الأمور
كثير من الناس ( المسلمين ) سيتابعون المسلسل
فهل برأيك كلهم مخطؤون ؟؟؟؟
كفانا تراجع وتخاذل وسد الآذان واغلاق الأعين لكل شيء جديد
سبق وقدم مسلسلات دينية ظهر فيها سيدنا ادم وعم الرسول حمزة
ولم نشاهد كل هذا الاعتراض
اسأل نفسك سؤال ذكي : لماذا فقط الآن ؟؟؟؟؟
لأن موضوع المسلسل هو عمر بن الخطاب
وهو واحد من اكثر شخصين مكروهين من الشيعة
اخي : هذه الهجمه اساسها الشيعة
فهم لا يريدون لشخصية عمر أن تظهر للعالم خصوصا الغربي كما سيظهرها هذا العمل الفني
انتظر وسترى رد الشيعة على المسلسل
وتذكر كلامي
سمعت قولا لا اعلم مدى صحته عن عبدالله بن المبارك يقول ان ذرة غبار في انف معاوية تساوي عمر بن عبد العزيز ولم اقرا قولا لاعتراض
عمر بن عبد العزيز في ذلك
لذلك لا اعلم دليل على الجواز او عدم الجواز اخي لؤي مع انني سمعت قولا عن عمر يقول يا ليت ام عمر لم تلد عمر يا ليتني كنت ورقه فعليك بسؤال مفتي في هذا القول وعلى من قال هذا ان يأتي بالدليل او يسكت ويعتذر عنه ان لم يكن عنده دليل بذلك او سبب مقنع لقول ذلك
ثم قولك انه يقول اننا فهذا جمع لعامة المسلمين اليوم وهذا كلام غير منضبط مختل
توقير الصحابة مطلوب لكن لا يجوز تحقير المسلمين ايضا
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/239
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
بعد كلام الرسول الاكرم لا يوجد بعده كلام عليه افضل الصلاة واتم التسليم
جزاك الله كل خير اخي ابو ابي
وفي ميزان حسناتك
وهذه بوسه على جبينك في علم الغيب لاني لا اعلم اسمك فانت ممن ينطبق عليهم ان شاء الله قوله تعالى سمعنا واطعنا
جزاك الله خيرا والا فلسنا منافسين لشركه اعلاميه ولسنا دعاة ضد احد بالياطل انما هو ذب عن الصحابه مما تتشوه بهم صورهم المحفورة في عقولنا منذ اكثر من 1400 عام
آآآآآه … والله لشئ يحزن ان يمثلوا هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم....الجيل القادم حينما يذكر لهم أبو بكر الصديق سيأتي بمخيلته صورة غسان مسعود .. وإذا ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيتراءى أمامه سامر أسماعيل .. يا الله رحمتك .. اللهم أني أستودعتك الجيل القادم من أبناء المسلمين …
ومن الذي يحدد السواد الأعظم؟أين هم من فلسطين والعراق سوريا...أم أنهم تفرغوا لمناقشة لشرعية مسلسل عمر؟
بالامس كنت في الحرم ودعا الخطيب على نظام بشار وانتصر لاهل سوريا وانا مثلك اعيش في السعوديه ولم يترك عالم او خطيب جمعه الا وفعل نفس الشيءوفلسطين علماء الامة واحرار العالم مسلمين وغير مسلمين مجمعون على وجوب تحريرها ولا ادري ما سر هذا الخلط بين المواضيع
هل محور حديثنا هو حول تفرغ العلماء لمناقشة شرعية مسلسل عمر اذا كان كذلك فيلزمك ان تاتيني ان علماء الامة متفرغون لهذه المساله وتركوا كل شيء وتفرغوا لها
دعنا نعود للمحور اخي لؤي وجاوبني هل تتفق مع معيار نسبة السواد الاعظم لترجيح كفة فتوى على فتوى ؟
قال ابن القيم رحمه الله: "وصدق والله...! فإن العصر إذا كان فيه عارف بالسنة داعٍ إليها فهو الحجة، وهو الإجماع، وهو السواد الأعظم، وهو سبيل المؤمنين التي من فارقها واتبع سواها، ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيراً".
يقتبس رحمه كلامه من قوله تعالى: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء:115] وهذه الآية يحتج بها العلماء على الإجماع -وهي من أقوى الأدلة على الإجماع- وأن المؤمنين الذين هم أهل للإجماع إذا أجمعوا على شيء لا تجوز مخالفتهم.
اذن اخي لؤي السواد الاعظم هم :
هو مذهب أهل السنة والجماعة ، وهو ماكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، لا كما يعتقد من يعتقد خطأ ، وأن الجماعة والسواد الأعظم ماعليه غالب الناس ، وأن من شذ عنهم شذ في النار،
ويستدلون على ذلك بالأحاديث الواردة في هذا الشأن - قصدا ً ، أو جهلا ً – مثل قوله صلى الله عليه وسلم
( من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة ، فإن الشيطان مع الفذ ، وهو من الاثنين أبعد ) [ رواه البغوي بسنده ]
وقوله صلى الله عليه وسلم
( من فارق الجماعة شبراً ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه )
[رواه أحمد وأبو داود ]
مع أن المقصود من الحث على إلتزام الجماعة والإعتصام بالسواد الأعظم ، هم الملتزمون بدين الله سبحانه وشرعه ، لا ماعليه غالب الناس
قال أبن القيم رحمة الله في ( أعلام الموقعين ) :
[ وأعلم أن الإجماع والحجة والسوادالأعظم
هو العالم صاحب الحق وإن كان وحده وإن خالفه أهل الأرض ،
وقال عمرو بن ميمون سمعت أبن مسعود يقول :
" عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة " وسمعته يقول : " سيلي عليكم ولاة يؤخرون الصلاة عن وقتها فصل الصلاة وحدك " وهي الفريضة " ثم صل معهم فإنها لك نافلة " قلت : يا أصحاب محمد ، ما أدري ما تحدثون ، قال وما ذاك ؟ قلت : ـأمروني بالجماعة ثم تقول صل الصلاة وحدك ! قال : يا عمرو بن ميمون ، لقد كنت أظنك من أفقه أهل هذه القرية ، أتدري ما الجماعة ؟ قلت : لا ، قال : جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة والجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك.
وقال نعيم بن حماد :
إذا فسدت الجماعة عليك بم كان عليه الجماعة قبل أن تفسد الجماعة ، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة حينئذ ،
سؤالي لك من افتاك انه اذا افتى شخص يتبوأ منصب رفيع لعلماء مسلمين فانه يرجح كفته اما السواد الاعظم للمسلمين
سبحان الله انا جئتك بحديث انس بن مالك ومعيار الميزان ان حدث اختلاف وانت تاتي بمعيار جديد هذا لا يجوز ان تتعدى على حكمة رسولنا الكريم فقف ولا تتجاوز على رسول الله
هاي هي مشكلتنا الأزلية اخي ...
واعتقد انها ستبقى الى يوم الدين
إذا عارضنا احد برأينا : فهو يعارض رسول الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اخي انت حددت معيار قبول الفتوى وهو عرضها على المنطق بنما اجريت بحث بسرعه قياسية فوجدت ان الرسول حدد معيارا لفض الاختلاف وهو السواد الاعظم
فهل ترى انك تتوافق مع الرسول ام تحدد معياراجديدا فتكون معارضا له ؟ اترك الاجابة لك وهذا الحديث حتى اريحك من البحث :
إن أمتي لن تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2221
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اخي انا اعارضك انت وفي موضوعك هذا بالذات وليس في شخصك
واستغرب سؤالك : هل كان سيحضره عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالله عليك هل هذا سؤال يقبله العقل ؟؟؟؟؟
اذا انا مجنون استباط رائع ههههههههه
اخي العاقل وحداتي للسما انا اقصد ان الفئة التي تدافع عن عرض المسلسل هي تدعي حرصها وحبها لعمر فانا اقول لك من تتوقع اكثر حبا لعمر ودفاعا عن معتقداته انت ومن انتج واباح وايد العرض ام عمر حتما ستقول لي عمر فلا يعقل ان نكون اكثر ايمانا من عمر وما يعتقده عندها اقول لك تخيل عمر المحفور في عقولنا عمر الذي لا يقبل على الاخرين ان يتساهلوا في الدين وان يبتدعوا هل عمر قبل من قبل ان تخرج زوجته مكشوفة الوجه او مكشوفة الشعر فسيقبل ذلك الان ؟ اذا ما زلت تعتقد ان هذا الطرح يطرحه مجنون فهذا شأنك فلا يهمني ما تقوله فيا طالما انك بعيد عني فهناك رب يحاسبك
لن اناقشك اكثر لأننا على وشك الدخول بنقاش بيزنطي
انا نقاشي غير بيزنطي ودخلت في هذا الموضوع مع اكثر من اخ واقتنعوا اما انت فلانك لم تقتنع فهذا شانك ولات يعني ان النقاش بيزنطي انما انت لا تريد الاقتناع
لكني سأؤجل النقاش لما بعد انتهاء المسلسل
وبعدها سنرى فحوى المسلسل
وهل هو فيه اساءة للصحابة ولعمر ام هو محاولة لعمل ثقافي اسلامي حقيقي
إنما الاعمال بالنيات ولا يجوز ان نستبق الأمور
الم تستبق الامور انت وقلت انه سيرسم سيرة عطرة لعمر ليحفرها في عقول الناشئه واتهمت ان الناشئه لا يعرفون شيئا عن عمر الا انه ثاني الخلفاء الراشدين وصفه اخرى وقلت لك ابني الصغير عمره اربع اعوام يعرف الكثير عن عمر من القصص التي ارويها له قبل النوم عن عمر !!!!! ثم العلماء لم يستبقوا الامور بل قاسوا واقع الشركات المنتجة للمسلسلات الدينية بالذات وراوا ما فيها من الاخطاء والانتقاص بحق الصحابه
كثير من الناس ( المسلمين ) سيتابعون المسلسل
فهل برأيك كلهم مخطؤون ؟؟؟؟
ليس الامر بالاكثريه فالسواد الاعظم لا يعني الاكثرية وارجع لاقوال العلماء من مئات السنين انما الجماعه او السواد الاعظم هو من معه الدليل القوي من الكتاب والسنه وليس شيء اخر
كفانا تراجع وتخاذل وسد الآذان واغلاق الأعين لكل شيء جديد
سبق وقدم مسلسلات دينية ظهر فيها سيدنا ادم وعم الرسول حمزة
ولم نشاهد كل هذا الاعتراض
اسأل نفسك سؤال ذكي : لماذا فقط الآن ؟؟؟؟؟
لأن موضوع المسلسل هو عمر بن الخطاب
وهو واحد من اكثر شخصين مكروهين من الشيعة
اخي : هذه الهجمه اساسها الشيعة
فهم لا يريدون لشخصية عمر أن تظهر للعالم خصوصا الغربي كما سيظهرها هذا العمل الفني
انتظر وسترى رد الشيعة على المسلسل
وتذكر كلامي
تستخدم كلمات لا اريد الوصول لمستواها كسؤال ذكي وكان العلماء الذين اجمعوا لم يصلوا لذكائك فهم اغبياء او انني مجنون بقولي هل لو حضر عمر المسلسل ولم تفقه ما عنيته بسؤالي وها قد وضحته لك فهل ما زلت تتهمني بالجنون ايها العاقل ارجوا ان تستخدم لغة اخرى بالحوار
يعني اذا العلماء اختلفوا
احنا راح نتفق ؟؟؟
مني وعلي لا اجد بأسا في متابعته الا ان وجدت مخالفة شرعية تستحق عدم المتابعة
فمثلا مش ممكن يكون تمثيل العصر الجاهلي بالحجاب والنقاب
وايضا فالحجاب المفروض فرضا هو غطاء المرأة الكامل باستثناء الوجه والكفين بالاضافة للشروط الاخرى للحجاب
وايضا ان كان الممثل من ذوي السيرة السلبية ( سواء في شخصية عمر او احد من الصحابة ) فلن اتابعه واذكر ان مسلسل خالد بن الوليد قام تمثيله باسم ياخور الممثل السوري النصراني ولم نسمع الاحتجاج بهذه القوة مع ان شخصية خالد لها من التاثير الشديد في الاسلام ما لا يمكن حصره في منتدى واح وليس مشاركة واحدة
لا انكر ان مبدأ المسلسل ربحي ... ولكن لندع الربح لهم والمعلومة والفائدة لنا
ومن ثم فان الفاروق يتعرض لسلسلة هجمات رافضية ممنهجة واغلب الشعوب الاسلامية شعوب غير قارئة فلماذا لا نحاكي عقولهم بمسلسل يجذبهم
نقطة اخيرة
انصح كل واحد ما بيعجبه المسلسل انه ما ينزله موضوع للتحذير منه فهو بذلك يعمل دعاية مجانية للمسلسل دون ان يدري