الخبر اليقين عن "عنتره المسكين" - الخبر اليقين عن "عنتره المسكين" - الخبر اليقين عن "عنتره المسكين" - الخبر اليقين عن "عنتره المسكين" - الخبر اليقين عن "عنتره المسكين"
أسباب كثيرة جعلت " عنترة " العبسي لا يصلح لقيادة القبيلة والنجاح في غزو القبائل العربية وسط الصحراء، وقد خسر في غمرة تطاول القبائل "الحقيرة والصغيرة" على مضارب العشيرة الخضراء الكثيرين من الفرسان "ممن أثخنوا السنغافوريين وأصحاب العيون الصغيرة" بالجراح.
من هذه الأسباب أن عنتره " الحمصي" لم يعد يذكر من أبجديات الحروب والغزوات والطعن والقنص والقتل سوى قول القائل" الفليلة ثلثين المراجل" وهو على الرغم من خبرته في " تكتيكات الغزو والقنص" لم يعد يستطيع توجيه الخيول العربية الأصيلة باتجاه العدو، بل إنه أيضا لم يعد قادرا على تمييز الخيول الأصيلة من الفيلة والزرافات. وأعتقد أن تمرير " عنترة الشامي" لعبارات الخنوع والاستسلام بين الفرسان من مثل: " دير بالك، أوعى توءَع، لا تزحلِئ، ما ترتمي، لا تغامر، ما تتسرع، لا تحاول...." هو الذي جعل القبيلة وفرسانها" كالخراف" تحت سكاكين"رعاع" القبائل الهمجية.
حريّ اليوم بعنتره أن يرحل عن الديار، وأن يسلم الراية لمن يستحقها، لمن يقود القبيلة نحو المقدمة، وحريّ بعنتره أن يترك سيفه ورمحه وترسه لقائد بطل مغوار، يحرر القبيلة من خنوعها وخوفها واستسلامها، ويعيدها إلى مكانها السليم، زعيمة للقبائل جميعها، وسيدة لها.
والله يا صاحبي (عنترة الحمصي) بين نارين (مش كنافة خشنة) كأن لسان حاله يقول يا ويلي من اللي بيجري عند الأهل في حمص ويا ويلي مما يجري في الوحدات
أخي الحبيب والله أنني أتكلم وأنا اتقطع من داخلي، فحبي لحمص والحماصنة كان في كل مرة ينمعني من الكلام، ولكن الأمر جعلني اخرج عن طوري، وكلامي لا يعني أنني أتحامل على الرجل لا والله، ولكن لا بد مما ليس من بدُّ.
وأقف إجلالا واحتراما لكل حمصي في حمص الأبية
أسباب كثيرة جعلت " عنترة " العبسي لا يصلح لقيادة القبيلة والنجاح في غزو القبائل العربية وسط الصحراء، وقد خسر في غمرة تطاول القبائل "الحقيرة والصغيرة" على مضارب العشيرة الخضراء الكثيرين من الفرسان "ممن أثخنوا السنغافوريين وأصحاب العيون الصغيرة" بالجراح.
من هذه الأسباب أن عنتره " الحمصي" لم يعد يذكر من أبجديات الحروب والغزوات والطعن والقنص والقتل سوى قول القائل" الفليلة ثلثين المراجل" وهو على الرغم من خبرته في " تكتيكات الغزو والقنص" لم يعد يستطيع توجيه الخيول العربية الأصيلة باتجاه العدو، بل إنه أيضا لم يعد قادرا على تمييز الخيول الأصيلة من الفيلة والزرافات. وأعتقد أن تمرير " عنترة الشامي" لعبارات الخنوع والاستسلام بين الفرسان من مثل: " دير بالك، أوعى توءَع، لا تزحلِئ، ما ترتمي، لا تغامر، ما تتسرع، لا تحاول...." هو الذي جعل القبيلة وفرسانها" كالخراف" تحت سكاكين"رعاع" القبائل الهمجية.
حريّ اليوم بعنتره أن يرحل عن الديار، وأن يسلم الراية لمن يستحقها، لمن يقود القبيلة نحو المقدمة، وحريّ بعنتره أن يترك سيفه ورمحه وترسه لقائد بطل مغوار، يحرر القبيلة من خنوعها وخوفها واستسلامها، ويعيدها إلى مكانها السليم، زعيمة للقبائل جميعها، وسيدة لها.
أخي الحبيب ياسر
بعد التحية والاحترام
أخاف أن ينطق بها عنترة ( الحمصي ) ويقول :
سيذكرني قومي إذا جد جدهم ..... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
زمان عن مواضيعك اخ ياسر....اعتقد انه من الافضل بقاء ابو شاكر في حال لم يستطع اعضاء مجلس الادارة احضار مدرب على سوية عالية و لا اظن ان احدا من ابناء النادي سيجازف و يقبل بمسؤولية تدريب الفريق في هذه الظروف.
يجب على محمد قويض ان يغير من طريقة لعبه و ان لا يعتمد على الاسماء بل على مجهود الاعبين
أنا والله قاصد أقولها للحبيب ياسر .. بلاش ترحل .. خليها مقادير رداً على موضوعه.. لأن الوضع مش متحمل رحيل عشان ييجي مدرب آخر ونعيش على تقادير ربنا الفترة اللي جاي
الخبر اليقين عن "عنتره المسكين"
