بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ .
ثم قال سبحانه - إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ - النبأ
هو الخبر, فإذا جاءنا فاسق بنبأ ماذا نفعل
قال سبحانه0 فَتَبَيَّنُوا 0 بين الله وجوب التبيُّن من الأخبار حال ورودها من الفاسق وذلك لأن الأحوال إما قبول الخبر, أو رد الخبر, أو التثبت فيه ، هذه هي الأحوال الثلاثة بالنسبة للإنسان إذا جاءته أخبار , هذا تأديب من الله لعباده إذا جاءهم خبر من الفاسق بأن لا يتسرعوا ولكن يتسرعوا في ماذا يتبادر إلى ذهن كثير من الناس أن لا يتسرعوا في قبوله , نقول ليس هذا فقط بل لا يتسرعوا في قبوله ولا في رده أيضاً يعني لا تصدق ولا تكذب لأنك إن صدقت فقد يكون الخبر كاذباً وإن رددت فقد يكون الخبر صادقاً , فانظر إلى تأديب الله لعباده . وفي قراءة أخرى إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتوا
والمعنى واحد أي تثبتوا من الخبر . ولكن لماذا نتثبت في خبره قال سبحانه أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ أي أمرناكم أن تتثبتوا في خبر الفاسق حتى لا تصيبوا قوماً وأنتم تجهلون أحوالهم فيقع ما يقع نتيجة هذا التسرع فتصبحوا في حسرة وندامة على تعجلكم في هذا الأمر.
فحينئذ هذا الأدب لابد أن يلتزم به الإنسان وألاّ يتسرع في قبول الأخبار , وإذا نظرنا إلى أحوال الناس اليوم وجدنا الكثير منهم يطير بالخبر من أي إنسان فتراه يقول فيه كذا وكذا فيأخذ الخبر على محمل الجد وعلى أنه صدق ثم يزداد الأمر سوءاً إذا قـام الإنسان بنشر خبـر الفاسـق , فقد تندم إذا عملت بخبـر الفاسـق
هذا الحال انطبق على اللاعب الذي يقدره جمهوره الاوفياء والذين
يعرفون قيمته ( Rafat Ali ).
فقد طعن به وللاسف اقرب الناس اليه ورايت البعض من جمهور الفيصلي وغيره يدافعون عنه وعن قراره.
اخوتي . ....
اخ في السعوديه واخر في دبي واخر في New Jearsy ينتقدون ويلدغون ويطعنون, لماذا تغربتم وتركتم وطنكم واهلكم !!! .
بعض الاخوه اصحاب النفوس الضعيفه الذين قاموا بالكلام عن راتبه
ومجموع راتبه ....الخ اقول لهم,, فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم
فقال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم وأكثر الناس اليوم يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون لو سألته فقلت له أتشهد عليه بما قلت لقال لا أشهد ، ومن المعلوم أنه سوف يسأل عن ذلك يوم القيامة ،أفلا يتقي الله هذا ، أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول لا لديه رقيب عتيد ،
أفلا يعلم أنه يحاسب عن كل كلمة قالها
اقولها, ان الله هو المدبر وهو الحكم العدل واعلم ما في النوايا والنفوس. ان كان رافت ذهب اولم يذهب هي اولا واخيرا ارداة الله.
بسم الله الرحمن الرحيم
قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ .
ثم قال سبحانه - إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ - النبأ
هو الخبر, فإذا جاءنا فاسق بنبأ ماذا نفعل
قال سبحانه0 فَتَبَيَّنُوا 0 بين الله وجوب التبيُّن من الأخبار حال ورودها من الفاسق وذلك لأن الأحوال إما قبول الخبر, أو رد الخبر, أو التثبت فيه ، هذه هي الأحوال الثلاثة بالنسبة للإنسان إذا جاءته أخبار , هذا تأديب من الله لعباده إذا جاءهم خبر من الفاسق بأن لا يتسرعوا ولكن يتسرعوا في ماذا يتبادر إلى ذهن كثير من الناس أن لا يتسرعوا في قبوله , نقول ليس هذا فقط بل لا يتسرعوا في قبوله ولا في رده أيضاً يعني لا تصدق ولا تكذب لأنك إن صدقت فقد يكون الخبر كاذباً وإن رددت فقد يكون الخبر صادقاً , فانظر إلى تأديب الله لعباده . وفي قراءة أخرى إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتوا
والمعنى واحد أي تثبتوا من الخبر . ولكن لماذا نتثبت في خبره قال سبحانه أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ أي أمرناكم أن تتثبتوا في خبر الفاسق حتى لا تصيبوا قوماً وأنتم تجهلون أحوالهم فيقع ما يقع نتيجة هذا التسرع فتصبحوا في حسرة وندامة على تعجلكم في هذا الأمر.
فحينئذ هذا الأدب لابد أن يلتزم به الإنسان وألاّ يتسرع في قبول الأخبار , وإذا نظرنا إلى أحوال الناس اليوم وجدنا الكثير منهم يطير بالخبر من أي إنسان فتراه يقول فيه كذا وكذا فيأخذ الخبر على محمل الجد وعلى أنه صدق ثم يزداد الأمر سوءاً إذا قـام الإنسان بنشر خبـر الفاسـق , فقد تندم إذا عملت بخبـر الفاسـق
هذا الحال انطبق على اللاعب الذي يقدره جمهوره الاوفياء والذين
يعرفون قيمته ( Rafat Ali ).
فقد طعن به وللاسف اقرب الناس اليه ورايت البعض من جمهور الفيصلي وغيره يدافعون عنه وعن قراره.
اخوتي . ....
اخ في السعوديه واخر في دبي واخر في New Jearsy ينتقدون ويلدغون ويطعنون, لماذا تغربتم وتركتم وطنكم واهلكم !!! .
بعض الاخوه اصحاب النفوس الضعيفه الذين قاموا بالكلام عن راتبه
ومجموع راتبه ....الخ اقول لهم,, فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم
فقال يا جبريل من هؤلاء قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم وأكثر الناس اليوم يقولون في إخوانهم ما لا يعلمون لو سألته فقلت له أتشهد عليه بما قلت لقال لا أشهد ، ومن المعلوم أنه سوف يسأل عن ذلك يوم القيامة ،أفلا يتقي الله هذا ، أفلا يعلم أنه ما يلفظ من قول لا لديه رقيب عتيد ،
أفلا يعلم أنه يحاسب عن كل كلمة قالها
اقولها, ان الله هو المدبر وهو الحكم العدل واعلم ما في النوايا والنفوس. ان كان رافت ذهب اولم يذهب هي اولا واخيرا ارداة الله.
أنا واثق أن الحملة التي تعرّض لها رأفت علي نابعة عن مكانته الخاصة بين الجماهير .. مثلما أثق أنها لم تكن لتتخيل يوماً فراقه .. و الأسوء من ذلك أن الفراق ( إذا ما تم ) هنا مؤذي للمشاعر ...
عموماً .. له الحرية الكاملة في خياراته .. و للجماهير كذلك ...
نحن ننقد لان قيمة رأفت علي أكبر من هذا النادي وهذا المبلغ
نعم الوحدات امكانياته اقل من الكويت الكويتي
لكن يا صديقي حتى المهاجرين خارج بلدهم اللي انتقدتهم بس يكبرو بالعمر بروحو عبلدهم وبالأصل بكونو فادو بلدهم بتحويل العملة ووووووو أشياء كثيرة
بالمقابل رأفت علي لم يبقى الكثيرمن عمره الكروي فهل هذا قرار ناجح ان اغترب أو حترف بعد هذا العمر؟؟؟؟؟
ولكن رأفت سيذهب دون ان يستفيد منه ناديه بقرش واحد؟؟؟ ماذا حصل لو انه جدد ومن ثم تعاقد مع النادي الكويتي ليكون للنادي الذي كبره ورباه ورفع اسمه في سماء الكرة فائدة كريد جميل