لو تشوف لما انا قبلت الحجر الاسود شو اتشعتلت
كان جسمي فوق وراسي تحت على شكل حرف L
ههههههههههه والوقت بجوز 3 فجرا
السلام عليكم
هههههههه
بالله عليك ابو فارس احكينا كيف صار معاك
على شان بعدها انا اقولك شو صار معي وكم
من واحد ضرب
ههههههههه
يعني في واحد ضربته كوع تاي بوكسينع اشي تايلندي العادي
ههههههههه
ياالله ابو فارس سولف
احسن الله اليك
جزاكم الله خيرا أخانا الكريم على هذه المسابقة الطيبة المباركة ان شاء الله تعالى
ذكر احد الاخوة الكرام في معرض رده على احد الاخوة ان صلاة التسابيح بدعة
ماحكم صلاة التسبيح؟
الجواب :
حكمها :اعلم يا رعاك الله أن العلماء قد اختلفوا في حديث صلاة التسابيح ، فمنهم من صححه كالعلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وغيره ، وكثير من علماء السعودية ضعفوا هذا الحديث
المهم أن الفقهاء في صلاة التسابيح وما مدى شرعيتها على قولين :
* مشروعة مستحبة وهذا هو مذهب الحنفية والشافعية .
* الحنابلة يجعلونها صلاة مكروهة لضعف حديثها ، وإذا قيل بشرعية صلاة التسابيح فإن لها حديثاً استدل به عليها . جاء عند أبي داود والترمذي من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : ( يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ، عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات ثم ذكر صلاة التسابيح ) .
صفة صلاة التسابيح :
أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بالفاتحة وسورة من القرآن مما تيسر ثم يسبح ويحمد ويهلله ويكبره خمس عشرة مرة قبل أن يركع ثم يقول التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير في ركوعه عشر مرات ثم يقوله بعد رفعه من الركوع عشر مرات ثم يقوله في السجود عشر مرات ثم يقوله بين السجدتين عشر مرات ثم يقوله في السجود ثانياً عشر مرات ثم بعد رفعه منه قبل قيامه كذلك وهكذا أربع ركعات مع المجيء بواجبات الصلاة وأركانها وسننها المعروفة لكن تزاد تلك التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات على ما جاء في اصل الصلاة 0 (75 مرّة في كل ركعة)
وتفعل المرأة صلاة التسابيح كل يوم مرة واحدة ، فإن لم يؤتى بها ففي كل جمعة مرة فإن لم ففي كل شهر مرة فإن لم ففي كل سنة مرة فإن لم ففي العمر مرة واحدة .
وقد سئل العلامة الشيخ ( عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ) عن حكم صلاة التسابيح ، فأجاب – رحمه الله - :
( اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق ) ( مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر – من برنامج " نور على الدرب " ) .
فالراجح بل الصحيح أن الحديث ضعيف ، وبالتالي فالصلاة الواردة على النحو المذكور وهي ( صلاة التسابيح ) ضعيفة ولا يجوز فعلها كما أشار العلامة الشيخ بن باز ، وبحمد الله سبحانه وتعالى فصلاة النافلة تغني عن ذلك ولها أوقات مستحبة وهيَّ سنة في حق العبد المسلم ، ومنها ركعتي الضحى ، وقيام الليل ، وركعتي الوضوء ، وبين الأذان والإقامة ونحو ذلك من أوقات مستحبة أخرى ، والله تعالى أعلم 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
وهذا توضيح آخر عن صلاة التسابيح
بتاريخ : ( 16/04/2003 21:56 ) - شاهده ( 88 )
هل صحح أحد من أهل العلم حديث صلاة التسابيح حيث قال العلامة إبن باز رحمة الله والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة؟
الجواب: نعم كثيرون هم الذين صححوه من العلماء ؛ بل كان الإمام عبد الله بن المبارك يصليها كل يوم ، وكذا بعض السلف قال : من أراد الجنة ؛ فعليه بصلاة التسابيح 0 أما الأئمة فأذكر منهم : أبو موسى المديني الذي أفردها بالتصنيف وذكر طرقها 0 وما نقل عن أحمد في أنها موضوعة رده ابن حجر بل أثبت أنه رجع إلى القول باستحبابها ، راجع ( أجوبة الحافظ ) 0 وكذا صححه شيخ مشايخ أهل الحديث في هذا العصر : الألباني رحمه الله ، وانظر ( تخريج المشكاة ) برقم ( 1279 ) 2 / 79 - 83 0
أجاب عنها الأخ الفاضل: (علي رضا بن عبد الله بن علي رضا)
موضوع رائع ... نحن بحاجة لهكذا مواضيع تنمي المعرفة دون أن نختلف ... تحية للشيخ زايد .... و أبو فارس إطلع برا الموضوع هذا للألغاز و ليس للسؤال عن الأحكام...هذا أولا"
ثانيا" .. أنا عملت عمرة 4 مرات و حج مرة واحدة و ما قبلت الحجر الأسود بسبب كثرة الناس و الإزدحام الشديد و للأسف كان بعض النسوان أيضا بزاحموا... يعني إشي بخليك تحكي هندي من التصرفات هاي
جزاكم الله خيرا أخانا الكريم على هذه المسابقة الطيبة المباركة ان شاء الله تعالى
ذكر احد الاخوة الكرام في معرض رده على احد الاخوة ان صلاة التسابيح بدعة
ماحكم صلاة التسبيح؟
الجواب :
حكمها :اعلم يا رعاك الله أن العلماء قد اختلفوا في حديث صلاة التسابيح ، فمنهم من صححه كالعلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وغيره ، وكثير من علماء السعودية ضعفوا هذا الحديث
المهم أن الفقهاء في صلاة التسابيح وما مدى شرعيتها على قولين :
* مشروعة مستحبة وهذا هو مذهب الحنفية والشافعية .
* الحنابلة يجعلونها صلاة مكروهة لضعف حديثها ، وإذا قيل بشرعية صلاة التسابيح فإن لها حديثاً استدل به عليها . جاء عند أبي داود والترمذي من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب : ( يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ، عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات ثم ذكر صلاة التسابيح ) .
صفة صلاة التسابيح :
أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بالفاتحة وسورة من القرآن مما تيسر ثم يسبح ويحمد ويهلله ويكبره خمس عشرة مرة قبل أن يركع ثم يقول التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير في ركوعه عشر مرات ثم يقوله بعد رفعه من الركوع عشر مرات ثم يقوله في السجود عشر مرات ثم يقوله بين السجدتين عشر مرات ثم يقوله في السجود ثانياً عشر مرات ثم بعد رفعه منه قبل قيامه كذلك وهكذا أربع ركعات مع المجيء بواجبات الصلاة وأركانها وسننها المعروفة لكن تزاد تلك التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات على ما جاء في اصل الصلاة 0 (75 مرّة في كل ركعة)
وتفعل المرأة صلاة التسابيح كل يوم مرة واحدة ، فإن لم يؤتى بها ففي كل جمعة مرة فإن لم ففي كل شهر مرة فإن لم ففي كل سنة مرة فإن لم ففي العمر مرة واحدة .
وقد سئل العلامة الشيخ ( عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ) عن حكم صلاة التسابيح ، فأجاب – رحمه الله - :
( اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق ) ( مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر – من برنامج " نور على الدرب " ) .
فالراجح بل الصحيح أن الحديث ضعيف ، وبالتالي فالصلاة الواردة على النحو المذكور وهي ( صلاة التسابيح ) ضعيفة ولا يجوز فعلها كما أشار العلامة الشيخ بن باز ، وبحمد الله سبحانه وتعالى فصلاة النافلة تغني عن ذلك ولها أوقات مستحبة وهيَّ سنة في حق العبد المسلم ، ومنها ركعتي الضحى ، وقيام الليل ، وركعتي الوضوء ، وبين الأذان والإقامة ونحو ذلك من أوقات مستحبة أخرى ، والله تعالى أعلم 0
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
وهذا توضيح آخر عن صلاة التسابيح
بتاريخ : ( 16/04/2003 21:56 ) - شاهده ( 88 )
هل صحح أحد من أهل العلم حديث صلاة التسابيح حيث قال العلامة إبن باز رحمة الله والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة؟
الجواب: نعم كثيرون هم الذين صححوه من العلماء ؛ بل كان الإمام عبد الله بن المبارك يصليها كل يوم ، وكذا بعض السلف قال : من أراد الجنة ؛ فعليه بصلاة التسابيح 0 أما الأئمة فأذكر منهم : أبو موسى المديني الذي أفردها بالتصنيف وذكر طرقها 0 وما نقل عن أحمد في أنها موضوعة رده ابن حجر بل أثبت أنه رجع إلى القول باستحبابها ، راجع ( أجوبة الحافظ ) 0 وكذا صححه شيخ مشايخ أهل الحديث في هذا العصر : الألباني رحمه الله ، وانظر ( تخريج المشكاة ) برقم ( 1279 ) 2 / 79 - 83 0
أجاب عنها الأخ الفاضل: (علي رضا بن عبد الله بن علي رضا)
الشروط اربعة
1- أنْ يكون الخفان او الجوارب طاهرة
2- أنْ يكون لابساً لهما على طهارة
3-ان يكون المسح في الوقت المحدد شرعا
4-أنْ يكون مسحهما في الحَدَث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغُسل
والله اعلم
اخوي الشيخ زايد بارك الله لك على هذه المسابقة
عندي ملاحظة بسيطة ,
ارجوا منك ان تنبه الاعضاء
بان لا يجعلوا من هذه المسابقة مرتعا للمجادلة
في اي مواضيع,
وجزاك الله خير
الشروط اربعة
1- أنْ يكون الخفان او الجوارب طاهرة
2- أنْ يكون لابساً لهما على طهارة
3-أنْ يكون مسحهما في الحَدَث الأصغر لا في الجنابة أو ما يوجب الغُسل
والله اعلم
مدة المسح للمسافر
ثلاث ايام بلياليها
اما المقيم فهو يوم وليلة
والله اعلى واعلم
السلام عليكم
عن اخي الحبيب ابو فارس
في كتاب للشيخ ناصر رحمه الله
بعنوان المسح على الجوربين
رائع هذا الكتاب
بقدر اقول صح
احسن الله اليك