ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب - ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب - ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب - ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب - ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب
بسم الله الرحمن الرحيم
لأننا نعيش في أسرة خاصة اسمها "الوحدات نت"، ولاننا اعتدنا أن نبقى على تواصل فيما بيينا ، ولان التواصل في المنتدى الأدبي متصل بالقلم الذي ينسج الحروف ..ليشكل أجمل الصيغ في أرقى الصور ..فكان لا بد أن نكون في قلب القلم ..نحاور صاحبه و نرى الفكر الذي يوجِّه حروفه ، وينظم كلماته ...
في كل مرة سنستضيف أحد الأخوة أو الاخوات في منتدانا الادبي وممن ينزف قلمه هنا ، سيكون حوارنا واسئلتنا له موجه بشكل خاص حول كتاباته واهم الكتابات التي يفضلها وأي الشعراء المتأثر بهم وعن قراءاته وأي الكتابات يفضلها هنا كذلك ..وان لن يخلو الأمر من التعارف أكثر على شخصيته و هواياته الأخرى ...
هي لا تعرف في طريقها معناً للحواجز .. فهي ترفض الوقوف عند اي عائق ...متمردة الطباع على كل ما يخالف فكرها ... ترفض الانصياع للصمت ..تقبع في دهاليز التحدي رافضة الرجوع إلى الخلف ... شقت طريقاً صعباً في الأدب لأنها اختارت اسلوباً يحتاج الى التمرس الأدبي و الفصاحة و الفكر وتوافقه مع المضمون ...تجتهد كثيراً في كتاباتها فستفيض في التعبير المجازي و تتلذذ في الأدب السياسي ..لها عدة كتابات مميزة للغاية بعضها كان يجد الممانعة في النشر هنا و هناك ..وبعضها كان للكثيرون أن يقرأوه ...ومن هذه الكتابات :
في ذكرى موت مكتوب ،للصمت،وكل يوم في حبك تزيد الممنوعات،سرّي للغاية،تحدي، بأمسي حصل عزيزتي... وغيرها الكثير و الكثير من الكتابات في غاية الروعة ..أترككم مع سيدة التمرد الأدبي ...لتحاوروها و تناقشوها و تقتربوا أكثر فأكثر من شخصيتها ...
ضن الوحي بما يحمل... نعم قد ضن حتى وصلت إلى قناعة، أن الكثيرين بل المعظم يعتقدون أن الوحي هو ملكة للجميع، حين أستعرض حياة السياب وتيسير السبول، حين أرى شهادة غسان كنفاني، وأقرأ لأبناء الأمة ترهاتهم فأخجل... قديماً لم يستطع أي كان أن يجروء ويتسخدم صيغ الأدب حتى يفضفض عن نفسه، هذه تباهي بحبها وتعبها المنقوص عقلاً حتى " تزهقنا " بقصة حب طفولية .. أود فعلاً أن أصرخ بوجهها لأقول لها " اطلعي من راسي " ليس وقتاً لتجاربك الشخصية، وهذا يحاول أن يستعرض شيئاً ويفشل.. فيدفعني للبكاء على العربية، وتبقى اللغة وفنها الأعظم الأدب العربي بكل صنوفه ضحية التسلق، لا لست ضد الرصد الشخصي ولكنه ملكة لا يستطيعها أي عابر بين الحروف... هو تحدي حقيقي أمام تاريخ لغتنا ونسقها الرائع، وبين أبناء هذه اللغة الذين فقدوا الشعور بها.
الأدب يوظف لنفسه حتى يعرض علينا مواهب فذة تستطيع أن تشرح لنا حقبة ما، لذلك سمي الشعر بديوان العرب، ولذا بدأت الرواية تتصدر مكاناً عالياً حتى تحقق الوعي الجمعي، ولذلك استشهد غسان بسبب أدبه، ولذلك وهن العظم من السياب، ولذلك أطلق السبول رصاصة الرحمة على نفسه، الأدب ليس مدعاة للشكوى والعواطف الناقصة " عقل ودين " بل جهد يبذله من يدعي أنه يمشي على خطوات الأدب لذلك يطرح التحدي نفسه بعدة أسئلة وجب على كل مار أن يجيب عنها علانية وسراً
هل تعرف صنوف الأدب ؟
هل قرأت مقالات نقدية في الأدب ؟
هل تتابع مجلات النشر الأدبي ؟
هل تعرف ما هي الصعوبات التي تواجه من يمشون على طريق الأدب ؟
إن كانت إجابتك نعم؛ فرجاء حارٌ من شخص مثلي أن تترك القلم وتكف عن الأدب وتجعل الأدب بعيداً عن " التزقيف والتزبيط والغلغلة "
تنويه : لست أديبة ولكن بأقل تقدير أحترم القلم
للصمت ...
نمارسه ... حين نخجل من أنفسنا وحين لا نملك شيء سواه... وما أبلغه حين يحضر في إجابة لا إجابة بعدها.. كم تظلم أيها الصمت حين يحضرونك في كل أشكال الردة.. وأنت أيها البليغ شحذ المحبين لفقدهم... قدرة المصلين لربهم ... فقد الصراخ لنفسه..
أنت يا صمت حين نقترن معهم تتسيد.. ونبقى بتلكك نتحدث هويناً.. علنا لا نخرج عنك فتكون أنت أنت لا غيرك.. لهم هم سؤال مقتطع في مقطع آخر يقول لنا ان الله لن يحب سواهم وأننا محض مصادفة ومصادقة على الخطيئة.. أيستوي أن نكون سيان؟؟ لا يستوي لا يستوي يا رفيق قلبي أن نحاول شيئاً يظهر بنا في محفل صور.. هم لهم حبيبهم الأزلي ونحن؟ لنا أن نرافقك فتكون علاقة بقايا الناس بالصمت.
يحيلون الأمر كيفما شاءوا لماضي أجمل وحاضر ومستقبل قد يكون!!!
لم يكن ماضياً حين تجليه بأجمل...لم يكن وعداً حين تسميه يقبل...ذلك الماضي كذب واستفحل بالكذب، قدر لنا أن الصور أقصد بقايا الصور تنجب موتى شهداء... ذلك الماضي قدر لنا أن الناس أقصد بقايا الناس يحملون حقيقة للفناء... قدر لنا كل تلك التفاصيل التي باعدت بين الحقيقة وبين قوة لا تغدو فيها سوى تسلسل لا نهائي من الموائد المقدمة على مذبح بقاء أولئك الذين تخيلوا أن الله سماهم بشر... لا وطن لك ولا ماضي لك لك أن تفني قليلاً وكثيراُ من غوغاء نفسك ترفض وتقبل وتستأنف ومن ثم تبقي على ذاتك قبلة لذاتك... ألا بعداً لماضي كاذبٍ ألا بعداً لحاضرٍ متواطئٍ... ألا بعداً لمستقبلٍ يحمل أنصاف جمل.
فكنتم أيها العشاق محل السؤال...
فسألنا ماهو الأسر؟
حقاً !!! ما هو الأسر!!
هو لحظة تمايز تبقي على بعض صور... على بعض نشوة بالحلم... على تصوف المحبين في ربهم... وما عبدوه وجانبوا به رجس الأئمة... وهل يعبد الحر سوى وطن !!! هو لحظة تعبد حرٍ واصطفاف عمائم كاذبة متقابلين لا التقاء بينهم سوى شهادة الرب الواحد بأن هؤلاء هم عبادي الذين يعلمون.
إلى المجنونة ... حيث التقينا دون مساعدة من أحد.. وإليَّ في بعض الأحيان..
هم...
يسكبون في الروح أكثر ماء النار.. فيشوه الوجه واللحظ معاً ... نترائى لهم بأننا محض إختيار ... أو صدفة قدر... يعلنون حبنا ويذهبون بنا إلى قلق وحيرة سرد لذات لم نجدها بعدُ في شرقيتهم التي أمرضتنا وما أشفتنا ...
الألم !!!
هو أن نحتاج رفيق القلب خمس دقائق مجردة من زيادة او نقصان ...نصرخ بطفولة عمياء إني أحتاجك.. لا تذهب ابقى قليلاً .. ما ذنبي أنا ؟ لكن ابقى قليلاً فيغادر.. يحيرني السؤال إن كانت خمس من حياته ليست لي؟ فكيف بخمس سنين!! أكان وعد محض إفتراء ؟ الألم أن تصاب بغمة حتى لو كانت ناقصة عقل ودين.. أنت مصاب بها بذهول ... فتصاب بغمتين .. غمة أساسية تصاحبك منذ الولادة... وغمة ذهبت بعدم الانتظار ... يفارق النوم قدرتك الطبيعية على اجتذابه، تبرر له غيابه... تقول عسى أن يدفعه الشوق ليتصل !!! فلا يفعل .. عسى أن يدفعه القلق ليتصل !!! فلا يفعل ... عسى أن يدفعه الخطأ ... بت أطلب الخطأ حتى يتصل !!! فلا يفعل ! ويذكرك بأنه سيتحدث غداً! إذاً لا تفعل لا تتحدث غداً ولا تأتي علَّ تسليتك تكـُ أكثر قرباً مني إليك.. وأنا!!! أغيب بيني وبين نفسي يومٌ؟ يومان؟ عشرون؟ أنا لا أعلم مقدار حاجتي حين يحضرني شعورٌ بالإهمال...
الشوق...
الشوقُ فعل المحبين عزيزتي... والشرق؟ لا يعلم من الشوق الذي علمناه كلتانا سوى أن يحاسبنا على حماقات لو قيست هويناً لما كانت ولا أضرجتنا بغيابهم حسب حاجتهم الأساسية فينا ...
كل ...بين ...حتى ..
ولماذا ؟ ... تقاطع يخلق فينا ما يلي :
قدرة على التعايش السلمي ...
قدرة على التعايش السلمي ...
قدرة على التعايش السلمي ...
أوووف ... قدرة على التعايش السلمي !!! نعم هي هي ... قدرة وكل قدرة تحمل قدرة ... بئساً طويلة بطول الكذب ذاته ... وبين كل قدرة هناك لا بد أن تظهر قدرة ما .... وبئساً أطول من الأولى ... وحتى تأتي القدرة تظهر قدرة أخرى ... أصدقكم !!! بئساً كبيرة جداً ولتحمل لنفسها بعض " الدبش " وتدميني فيها إن كنت أعي ماذا تعني قدرة !!!
قدرة الرجال على أن يظهروا موقف مثلاً !!! " معلش الموقف بحتاج تكتيك " هكذا تسمع دونما مقدمات ... أذكر عبد الله حداد حين وقف إلى المسرح وليس عليه يتكأ بعض الأسئلة ويسخر ويتسائل كأي صابر حافي " شو يعني تكتيك !!! " بالمناسبة القدرة تحملك على فهم التكتيك .. والتكتيك يحملك على التعايش ... والتعايش !!! يحملك على قدرات خارقة جداً لتنتهي ببساطة إلى " كيف بتحب أسميها !!! "
أهلاً بضيفتنا الكريمة ..مي هديب ...
انت ضيفة من عيار ثقيل في الأدب ...نخالفك تارةً و نتفق تارة أخرى ...
دعيني أبدا بسؤالي التالي ..
أين تجد مي نفسها من :
الفكر ...
الأم ...
الاب ...
الوطن ...
البقعة ...
الوحدات ...
الدين...
الاحزاب ...
العناد ...
السلام عليكم ورحمة الله
صباح الخيرات يا مي
سعيدة ان اكون اول المرحبات بك في بيتك الثاني ...
الحقيقه والصدق انه انتابني شيئ من الضحك والسعاده في نفس الوقت حينما رأيت موضوع الاستضافه...الضحك تعلمين لماذا
والسعادة انكِ الضيف الجديد
حياكِ الله يامي ...ثائرة في عصرٍ يفتقد الثورة الحقيقيه...عصر يتميز بالثورات الغوغائيه العشوائيه التي لاطعم ولا لون لها...
حياكِ الله يا مي واتمنى ان يتسع صدركِ لاستفساراتنا وان تجدي هنا طيب الاقامة
بوح البشر...احسنت الاختيار فعلاً ...ضيف عيار ثقيل ثقيل
اسمحي لي بأن اعود ببعض الاسئله التي اعتدت ان آتي بها يا مي...
-رايكِ بالامل والمقوله اللي تقول لولا الامل لماعاش المظلوم الى الان ؟؟
ماذا تعني لك هذه الكلمات ككاتبة
البحر :-
الأمل :-
العلم :-
-ما رأيكِ بالمقوله التي تشير الى ان سلاح المرأه في دموعها؟
- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
-الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
رأيك؟؟؟
-إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين ، ماذا تعني لكِ هذه الكلمات؟؟
في النهايه حدثيني عن طموحاتك واحلامك وما يزعجك ويؤرقك
أهلاً بضيفتنا الكريمة ..مي هديب ...
انت ضيفة من عيار ثقيل في الأدب ...نخالفك تارةً و نتفق تارة أخرى ...
دعيني أبدا بسؤالي التالي ..
أين تجد مي نفسها من :
الفكر ...
الأم ...
الاب ...
الوطن ...
البقعة ...
الوحدات ...
الدين...
الاحزاب ...
العناد ...
أهلين فيك يا قرابة ...
السؤال شائك وبتمنى تتقبل الإجابة
الفكر : بيئتي اليومية وأصدقائي المزمنيين وحياتي الطبيعية وزخمها اللي برهقني أحيانا وبكون بتمنى إني أمحيه بأستيكه لكنه حياة لا فكاك منها.
الأم: بختصرها بجملة بسيطة " الست اللي ولدتني وتحملت كل قرفي " وهاد بحد زاته جهاد رسمي وتأشيرة لتصنيفها بإنها أعظم مخلوق في الدنيا ولأجل هيك أنا إزا في يوم انكتبلي أكون أم راح أكون أم سيئة.
الأب: إن كنت بتعني هشام والدي فهو رجل مناضل وهرم من الأهرام اللي كانت ولا زالت بحياتي، مش لأنه أبوي أبداً بالعكس دائماً ناقر ونقير أنا وهو وواقفين على خطوط متوازية ما راح تلتقي لكن الإنصاف بحكي إنه هاد الرجل برغم إني تبريت منه في مقال منشور في الدستور إلا إنه نيال اللي بتكون بنت إله على قد ما راح تحصل على فرص ذهبية في حياتها مستحيل تتكرر لأي بنت شو ما كانت، بكفي إنه لسا حاويني في بيته بعد المقال وبدافع عني بشراسة رغم طوشنا على كل مقال.
الوطن: دافع يومي للحياة والأم والأب والفكر والدين وأي اشي في حياتي كإنسان شو ما كنت.
البقعة: أول نقلة نوعية في حياتي لأني أفهم الواقع... زكريات الطفولة ... أول خطوة على درب التفكير... أول مدرسة بتصقل موهبتي في الكتابة... أول صديقاتي... أول مغامراتي بعيداً عن الجمادات والكلاب وبعني إني ما كنت أملك صديق غير الكلاب في السعودية... أول كل اشي ولذلك إلها مكانة خاصة جدا في القلب والروح معاً.
الوحدات: المخيم الأعرق في الذاكرة... أول مباراة بحضرها مع والدي في الأردن في التسعينيات وبتزكر وقتها كأنه أخدو بطولة درع الاتحاد أيام جهاد عبد المنعم وهشام عبد المنعم ... أول مرة باكل كنافة نابلسية في حياتي في مخيم الوحدات بعد الفوز اللي حققه فريق الوحدات الكروي وبشوف بعيني شو يعني كل المخيمات بتحتفل بهاد الشي... أزهار وبعني بأزهار مديرة المعسكر الصيفي وهي من الوحدات... زياراتنا المتكررة للجنة الفتيان الأيتام والفتيات في مخيم ونادي الوحدات... نشاطاتنا المتبادلة بين اللجان روح تعال كورال منافسة حركة لا تنتهي كلها كان محورها نادي مخيم الوحدات ... جهاد نجم الشاب اللي كنا كأطفال لسا أيامها نشوف فيه مصدر إلهام... تباين الأفكار والأيدولوجيات اللي كانت تجمع الكل... فراس أبو العنين هههههههه الإنسان المفضل في طفولتي ككل أطفال اللجان والمعسكرات الصيفية... الوحدات كان مركز حياتنا الأسبوعية والفصلية في وقت من الأوقات ولذلك الوحدات ذكر من الماضي وأمل كبير في إنه يرجع بأهميته هاي للناس ... يخي الوحدات عشق أزلي لن يتكرر لأنه تفاصيل كتيرة ما توقفت يوم على فريق كرة القدم وإن كنت لها من العشاق.
الدين: سؤالك محرج نوعاً ما لكن بذكرلك العلاقة ..... حتى سن الـ 13 حافظة للقرآن الكريم ،،، قلة الممارسة نستني ولكن لازال لدي ذاكرة متسعة جداً للقرآن الكريم.. مطلعة جداً على الدين وبمارس قناعاتي بعيداً عن الشكل الحاصل حالياً ... ناس بتحكي علاقتي فيه سكر خفيف... وناس بتحكي القول قول إمام والفعل فعل شيطان !!! على فكرة الأخير إمي مش حد تاني يعني ... ناس بتحكي عني ملحدة ... بينما أنا بشوف حالي إني ما أعلنت قناعتي إلا لما مريت بستين ألف عملية حسابية وتفكير أجهدني جداً لأصل للقناعة هاي... وبتقدر تحكي أنا أقرب للتصوف مني لأي شي تاني وهاد أبداً لا يعني إني متصوفة
الأحزاب: بيئة مريت فيها وربتني وأكسبتني خبرة ... علاقتي الحالية فيها مجرد علاقات اجتماعية لا زالت بحتفظ فيها لكن؛ وألف خط أحمر تحت لكن هاي مستحيل أكرر تجربتي الحزبية اللي أخدت من حياتي عشر سنين بظن بكفي؟
العناد: صفة أساسية فيي وإلا ببطل أكون أنا والصفة هاي مش مكتسبة لا وحياتك شكلها بالوراثة ؟
هل الحرية لا حدود لها عند مي ...
هل الدين يقيد حرية الشخص ...
هل الدين دين يسر ...يفهم بشكل خاطئ حتى انه تعدى الى تجاوزات لا يسمح بها في عقيدتنا !!
ايهما أصح الدين يتبعه الأدب ... أم ان الدين و الادب منفصلان !!... وأيهما تؤمنين به .>؟!
بالنسبة للحرية ... كيف يمكن أنه الحرية تكون بحدود؟ احنا كبشر فرضنا على حالنا وهم إسمه الحرية ومارسناه وعشان هيك إحنا بشر مالناش أكتر من بعد واحد... لذلك لا يمكن إنه تكون الحرية إلها حدود لأنها أصلا لما نقالت الكلمة نقالت لرفض الحدود.
الدين يقيد الشخص طبعاً لأنه بماهية الدين في ضوابط تنظم سلوك وحياة الإنسان ... وبما إنه فتنا في كلمة نظم إزا تلقائياً هو مقيد بهاي النظم فهو طبعاً بقيد الإنسان سواء بده أو بدوش... وبالتالي بقيد حريته.
أي دين بالنسبة لصاحبه سواء كان الإسلام أم غيره هو مسألة مقدسة وراح يبرر إنه بيسر ما بعسر ... لكن شوف يا صديقي إن كنت بتعني الإسلام فهو قياساً لغيره من الأديان أكتر سهولة ويسر على البشر إن هم فهموه صح ... بس إن هم إجو يقرقعو وعلى قولة سيدنا عمر بن الخطاب يهرفوا بما لا يعرفوا فأحكام البشر فقط لا غير هي اللي بتعسره وأحيانا مواقف سخيفة مرت في حياة البشر هاي وعقد يبنى عليها أمور جداً خطيرة وكتير منها أمور لازالت راسخة في أذهان البشر وسلوكهم بحيث إنه الموجود مش دين بل تدين وتدين مشوب بعقد وترهات ... بس الدين كدين إسلامي بفتح إلك أفاق في التفكير وطرح الأسئلة لا حدود لها وبسمحلك بطرح أخطر الأسئلة فقولتك في عقيدتنا ما فهمت هي عقيدتنا بتخالف عشرات المرات من قولة يفقهون يتفكرون يعلمون ينظرون إلخ ...؟
الأدب ..... والدين .....
الأدب حالة تعبيرية عن واقع زماني ومكاني ... والدين جزء من الحالة هاي في حالة بلشت تحضر بالتالي الدين عمره ما كان الحاضن الأكبر... هلئ يجي مجموعة تصير تحلل تحرم تحط تشيل بنزكرهم بالمقولة الأبدية " يحق للشاعر ما لا يحق لغيره " واللي ما نفاها ولا قدر ينفيها حد واللي أحياها المتنبي وشعراء الهجاء لذلك مين بتبع مين هاي تفصيلة غريب انه يتم طرحها بصراحة ... لكن مين بأثر في مين هاي تفصيلة ممكن نفهمها لو طرحت...
ما سر كل مما يلي:
الجوافة ...
أفسنستنبكتكمفتكموها
يَمّا....أَمِّي ...
سرقة الجحوش...
الجوافة : تراث زراعي لا يمكن إني أنكره ويرد عليه بالجملة المشهور " بتحب الجوافة ...؟ " راح أقلك مختصر مفيد " بغمى عليها "
أفسنستنبكتكمفتكموها.... وتكملة لها وكثير من أمثالك لا يفهموها ... بصراحة حاسيتها برضه إرث حصري للدوايمة؟؟؟ والله هاي أبوي علمني إياها وأنا زغيرة وطلعت أنا واياك منقصين أحرف زكرتني فيهم أختي ...
يما ... أمي : لهجة البلد بتقدر تنكرها ؟؟؟ بس على كل حال مش تمدناً لكن سيدي الله يطول بعمره مش دايمي الكلام فبالتالي ولاده قلال التكلم بالدايمي وبالتالي احنا برضه كنا أبعد الناس عن لهجة أهل بلدنا بتقدر تسمعها بوضوح في الدوايمة رقم تنين " غياظة "
سرقة الجحوش : صلي ع النبي .... من فترة كتبت الحق ع إهلي بطلو سرقة الجحوش فكترو في البلد ... على كل هي ما بتختص فينا كعائلة بتختص بالسباتين والله يستر يكون حد من السباتين مراق طريق هون بالتالي أكلناها أما بصراحة اللي بدو يقلي اياها اختصر عليه من هلئ " ازا مضيعين حدا في بلدهم البركيات ملانة عنا يجي يفتش " يخي اش مالك ع التراث إنت ؟
حنان أهلا وسهلا وأكيد راح أتحمل في هاد الموضوع لسبب إنه بعيد عن النص ههههههه هون أنا بكون حد تاني خالص...
ويصبحك بالخير خيتي.
أما عن أسئلتك فالإجابات كالتالي:
الدمعة اللي نزلت غصب عني هم مرات معدودة في حياتي وهي " موت جد أبوي ( سيدي محمد عبد الله ) "، موت رفيق دربي " غسان الفقيه " وموت معلمتي وملهمتي السيدة " سحر الريماوي " رحمهم الله وما غصني في الأخيرين إنه كنا على بعد مش على قرب متل ما هو المفروض في علاقتنا... رحيل القائد العظيم جورج حبش رحمه الله ... ودموع أخرى نزلت لكن أختص بها وحدي.
موقف صدمني وما راح أنساه : وقت كنا في جنازة المرحوم غسان الفقيه ... على الجسر رفض إنه يتم إيصال النعش من قبل الشباب وفرضوا علينا احنا البنات اللي كنا موجودات إنه نوصل النعش للطرف التاني... وجودي في سيارة الموتى أنا ورفيقاتي وتوصيلنا للنعش كان بحد زاته صدمة لأنه كنت مقررة إني ما أشوفه في النعش عشان أزكره بصور أخرى.
رأي بما يلي :
الرجل... رفيق درب، وأخ وأب وصديق وشريك في كتير من محطات حياتي.. هالعلاقة خلتني أكون فكرة عنه إنه إنسان بتقدري تلاقيه لما تقرري سلفاً إنه مش ند ولا تحدي.
الخيانة .... صفة مقيتة جداً وأنا لها من الكارهين.
المرأه.... بقدر أحكي الجملة التالية " مشان الله يا حوى بطلي دور الضعف لأنك فعلا قوية وبتقدري تكوني أحسن من هيك"
الصداقة .... شيء جميل جداً وصفة من صفات الجنة مختصر مفيد. والحمد لله إني تمتعت بها وبقدر جميل جدا ولا زلت
النميمة .. بكرر قول الله فيها " أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا " صدق الله العظيم ... هاد رأيي فيها أكل لحم بشر ميتين إن كان هي ولا التنابز بالألقاب فعلياً أنا أستفز منهم بطريقة لا يمكن وصفها.
النفاق .. شو بدهم يسموه مجاملة ؟ تقارب؟ النفاق كزب وما بني على باطل فهو باطل... ويمكن لأجل هيك إمي بتمها تقلي تضلكيش تدجي الحكي دج..
كلمه توجهيها لـ
- والدك : بنتحاسب آخرتنا نتحاسب وأثبتلك إنه برغم صحك إلا أنه صحك مش مطلق.
- والدتك : صدقيني لو أنا محلك زمااااااااااااااااان طخيتني
- الاداره : الله يساعد
-الاعضاء: ممنونو أنا لأبوكي ممنونو ع الاستقبال " زياد رحباني "
رايكِ بالامل والمقوله اللي تقول لولا الامل لماعاش المظلوم الى الان ؟؟
بجاوب مستعينة بزياد رحباني بقوة " إنه على شو كان معول ياللي سمى أمل ؟ " ولكن ورغم إني بسخر من الأمل لكني بملكه على أمل إنه يجي الأمل وهاي المقولة يلا بنمشيها وبنقول إنها زاد المؤمنين التقوى..
ماذا تعني لك هذه الكلمات ككاتبة
البحر :- علاقة متوترة وغير قائمة أصلا
الأمل :- محلوف عليها يمين الطلاق ما تيجي من هون وغاد
العلم :- قادرة على صياغته بصيغة أدبية واستخدامه وتحويله لجمل بتلفت النظر.. ومصدري الأول في الكتابة بالمناسبة.
ما رأيكِ بالمقوله التي تشير الى ان سلاح المرأه في دموعها؟
بصراحة مقولة سخيفة ... لكنها واقعية بقدر ما هي سخيفة عشان هيك بترجى النساء إنهم يغيرو أسلحتهم.
- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
مقولة قاربت الواقع لدرجة الكمال وصحيحة مية بالمية .
الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
ولا أدل على ذلك من عظيم الشعراء في نظري الحطيئة لا احتاج لقب ولا مكانة هو وكثير من الرجال اللي عملوا فرق في حياة الناس سواء بالإرث أو العلم.
إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين ، ماذا تعني لكِ هذه الكلمات؟؟
من وين لوين؟ اللي بدو يعرف حقيقة المرأة يسمح الها إنها تكون إمرأة مش يجي يقلها هاي أنوثة بنظري ومش أنوثة... يعني عفواً هي المرأة كيان موحد مثلا؟ المرأة أشخاص أفراد كل فرد اله بصمته الخاصة فكيف بدك تحطها في قالب واحد ومن خلاله تحكي هيك بقدر أعرفها وهيك بتصير أنثى وهيك بتصير مدري شو ...
في النهايه حدثيني عن طموحاتك واحلامك وما يزعجك ويؤرقك
طموحاتي : على مستوى شخصي : صدقيني هاد سؤال لا يستطاع الإجابة عنه بشكل حصري لأنه عبارة عن كل اشي كتبته ولسا راح أكتبه لكن بطمح إني أقدر أكتب كمان وكمان وما أوقف عند لحظة تكرار لأنها فعلا راح تكون دافع سريع لطلب رصاصة رحمة الي.
أحلامي: ارتبط بالإنسان اللي بشكل الي مصدر قوة ويستمر بينا الود والمحبة القائمة..
ما يزعجني: ركاكة العرب في المعارف وتشبتهم الغريب بالمقدسات في كل اشي ... صدقيني لو حرروا عقولهم شوي من المقدسات هاي راح تسقط تباعاً لأنه لا شيء مقدس دون إعمال العقل ، ماهو حتى الله ما بحاسب المجانين ولا أنا غلطانة؟ وبالتالي بزعجني عدم تقبل العربي بشكل خاص للنقد ومفهومه عن النقد غير شكل بانك بتسب عليه .. طيب شو أعملك إزا انت مخبص هون بتحب أقلك ييي برافو رائع جميل يخي لا برافوا ولا رائع ولا جميل الناتج النهائي خبصة سواء بدك ولا ما بدك مشكلتك حلها مش مشكلتي انت عرضت رأيك للجميع وبدك تتحمل هالنقد بكيفك أو غصب عنك.وخااااصة اللي بكتب قصيدة طويلة عريضة وبتيجي تركب عليها بحر اي بحر من بحور الشعر بتلاقي انها برة كل بحور الشعر وبرة كل الشعر شو ما كان وبقلك أنا شاعر !!! أهلين
يؤرقني : سلامة الأدب العربي... صارو كتار اللي بتشدقوا فيه طبعا ما بحكي ع مستوى المنتديات ... أقلك ما بجلط إنك تروحي ع توقيع كتاب وحدة جاي ع توقيع الكتاب وتدشين نشره شاعر من من بلاد أخرى ووزير الثقافة والكتاب لو تشوفيه بتحسي إنك بتقرأي مزكرات بنت صف خامس مليااااااااااااااااان خبايص وأخطاء لا حصر لها وبسسس لأنه إجا ع بال الخانوم بنت صاحب وزير الثقافة تنشر يصير هيك ؟؟؟ والله حرام ع مكتباتنا اللي بصير فيها