السؤال :
ما حكم الشرع في نظركم بالاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد ؟؟
وهل هي بدعة حسنة أم بدعة سيئة؟
الجواب :
الاحتفال بالموالد سواء مواليد الأنبياء أو مواليد العلماء أو مواليد الملوك والرؤساء كل هذا من البدع التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان وأعظم مولود هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يثبت عنه ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن صحابته ولا عن التابعين لهم ولا عن القرون المفضلة أنهم أقاموا احتفالاً بمناسبة مولده صلى الله عليه وسلم ، وإنما هذا من البدع المحدثة التي حدثت بعد القرون المفضلة على يد بعض الجهال، الذين قلدوا النصارى باحتفالهم بمولد المسيح عليه السلام، والنصارى قد ابتدعوا هذا المولد وغيره في دينهم، فالمسيح عليه السلام لم يشرع لهم الاحتفال بمولده وإنما هم ابتدعوه فقلدهم بعض المسلمين بعد مضي القرون المفضلة.
فاحتفلوا بمولد محمد صلى الله عليه وسلم كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الاحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع.
أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان.
المصدر : فتوى نت
حكم الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
رفع الله قدرك يا شيخ
قال تعالى : " سيذكر من يخشى و يتجنبها الاشقى "
كنت عارف إنو رح يصير مشاركات تحكي حرام ... سؤالي ... هل عندكم دليل على ذلك؟
لماذا لا تكون بدعة حسنة كغيرها من الكثير من البدع التي أوجدها الكثير من الصحابة و التابعين و نعمل بها لغاية يومنا هذا؟
كنت عارف إنو رح يصير مشاركات تحكي حرام ... سؤالي ... هل عندكم دليل على ذلك؟
لماذا لا تكون بدعة حسنة كغيرها من الكثير من البدع التي أوجدها الكثير من الصحابة و التابعين و نعمل بها لغاية يومنا هذا؟
و كل عام و أمي بألف خير
يا قناص إطلع برا الموضوع بدي أعرف أحكي........
كنت ناويلك لكنك سكتني
عموما فقط اكتفي بالتالي :
يقول الله عز وجل في محكم الكتاب ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) النساء 83.
الاجتهاد بذل الوسع في نيل حكم شرعي بطريق الاستنباط والشرط أن يكون المجتهد عالما بنصوص الكتاب والسنة ، ولعل القياس واحد من أهم مصادر الفقه اذ هو أصل الرأي وينبوع الاستنباط وبه تعلم أحكام الوقائع مسايرة للتطورات الحاصلة وقد قال الامام مالك رحمه الله الاستحسان أي الاجتهاد تسعة أعشار العلم .ي
يقول الله عز وجل في محكم الكتاب ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) النساء 83.
الاجتهاد بذل الوسع في نيل حكم شرعي بطريق الاستنباط والشرط أن يكون المجتهد عالما بنصوص الكتاب والسنة ، ولعل القياس واحد من أهم مصادر الفقه اذ هو أصل الرأي وينبوع الاستنباط وبه تعلم أحكام الوقائع مسايرة للتطورات الحاصلة وقد قال الامام مالك رحمه الله الاستحسان أي الاجتهاد تسعة أعشار العلم .ي
على راسي أبوعمر
و لكن الإجتهاد هنا هو التحريم ...سؤالي كان لماذا؟ و ما الضرر الفعلي أو الخسارة أو السلبيات التي ستلحقنا من عيد الأم؟
على راسي أبوعمر
و لكن الإجتهاد هنا هو التحريم ...سؤالي كان لماذا؟ و ما الضرر الفعلي أو الخسارة أو السلبيات التي ستلحقنا من عيد الأم؟
حبيبي لؤي
انت تعرف اننا نتعبد الله باعمالنا
فكيف نتعبد الله بشيء بدعي
ما هي نيتك و انت تحتفل بعيد الام
اما
عد يا حبيبي
1- الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضًا، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى
2- يكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ)). أي مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)).