في قوته و جماله و رشاقه حركاته في عمليات الكر و الفر اثناء القتال و الاقبال و الادبار علي الاعداء و قوته فيصفه كانما هوا حجر صخري كبير كان مندفعا بقوه غاشمه نتيجه سقوطه من سيل عارم
هذا شرح البيت الاول
طبعا باقي الابيات غزل فى اجزاء الفرس
اما ترجمة بعض المعانى المبهمة
الكيكزوب: هي خصله الشعر التي تتدلي في قمه رأس الفرس
و الهيكزوب : هو وصف لهذه الخصله بالنعومه و اللمعان
تهيهعت: اي تناثرت شعراتهاو اهتزت امامه من اثر حركته و ركضه
و تفشحل الفحشاط: اي اسقط في يد العدو و اضطرب من هول الفرس و قوته
فلما رأه خر كالبعصل:يعني لما راي ما للفرس من قوه و جمال و مهاره خر واقعا من الخوف و الهيبه
بعد التوضيح ان لايوجد شاعر جاهلي بهذا الاسم : اعتقدت انكم ستفهمون ماذا حدث
الامر ان شخصا ما ظريفا بالطبع كان يود ان يمزح مزحة طريفة , فقرر ان يكتب ابيات شعرية لايفهم كلماتها احد معتمدا على ضعف حصيلتنا اللغوية من الكلمات العربية الاصيلة .
قام هذا الشخص بإستدعاء بعض الكلمات العربية الغير شائعة مثل (قعقع)( صوت تصادم السلاح ) ثم اضاف اليها قليل من الكلمات العربية المعروفة مثل بيداء (صحراء) ، وقد كانت كل الافعال التي استخدمها في الابيات هي افعال سليمة ومن اللغة العربية الا الفعل (أقرط) فهي كلمة غير عربية ألفها هذا الشخص .
كل الحروف والضمائر سليمة هي من اللغة العربية طبعا وتعرفونها جيدا.
لكن هذا الشخص قد استعان في باقي قصيدته بكلمات ليست عربية على الاطلاق .فستبحثون في امهات المراجع والكتب والمعاجم ولن تجدونها . حتى بين كل الاشعار التي وصلتنا من شعراء الجاهلية لاتوجد هذه الكلمات .
* اود ان اشير الي ان هذه الابيات نظرا لاحتوائها على كلمات غير عربية فهي ليس لها معنى ولذلك لا تستغربوا انكم لم تفهومها
وايضا مما يدل على حنكة منظم هذه الابيات
انه استطاع ان يأتى بالوزن الشعري بصورة صحيحة على وزن البحر الطويل
لا يوجد شاعر جاهلى بهذا الاسم ولا اصل لهذه القصيد فى الشعر الجاهلى ولا العربي ولا يوجد اصل لها في معانى اللغة وهي مجرد تخاريف او كما نقول طلاسم يستطيع اي منا ان يأتى بمثلها
وهذه قصيدة منى على وزنها
تدفق في البطحاء بعد تبهطل**** و قعقع في البيداء غير مزركل
تدفق في الغوغاء بعد تمغطل **** وقعقع في الرمضاء غير مغنشكل
و سار بأركان العقيش مقرنصاً**** و هام بكل القارطات بشنكل
وسار بأركان العريش مفعنصا**** وهام بكل الفارطات منعشكل
و يسعى دوماً بين هك و هنكل**** يقول ما بال البحاط مقرمطاً
ويسعى دوما بين دك ودنكل **** يقول ما بال السماط مخربطا
و إن قـرط المحشوط ناء بكلكل****إذا اقبـل البعراط طـاح بهمةٍ
وإن قرط المفحوط باء بنحكل **** إذا اقبل البقراط بق برمة
يكاد على فرط الحطيف يبقبق**** و يضرب ما بين الهماط و كندل
يكاد على فرط القحيف ينقبق **** ويضرب ما بين القماط و مندل
فيا ايها البغقوش لست بقاعدٍ**** ولا انت في كل البحيص بطنبل
فيا ايها الفنتوش لست بساعد **** ولا انت في كل النقيص بمتبل
طبعا الابيات التى بلللون الاحمر للشاعر اسيد بن نمير الكالبي
تدفق في البطحاء بعد تبهطل**** و قعقع في البيداء غير مزركل
تدفق في الغوغاء بعد تمغطل **** وقعقع في الرمضاء غير مغنشكل
و سار بأركان العقيش مقرنصاً**** و هام بكل القارطات بشنكل
وسار بأركان العريش مفعنصا**** وهام بكل الفارطات منعشكل
و يسعى دوماً بين هك و هنكل**** يقول ما بال البحاط مقرمطاً
ويسعى دوما بين دك ودنكل **** يقول ما بال السماط مخربطا
و إن قـرط المحشوط ناء بكلكل****إذا اقبـل البعراط طـاح بهمةٍ
وإن قرط المفحوط باء بنحكل **** إذا اقبل البقراط بق برمة
يكاد على فرط الحطيف يبقبق**** و يضرب ما بين الهماط و كندل
يكاد على فرط القحيف ينقبق **** ويضرب ما بين القماط و مندل
فيا ايها البغقوش لست بقاعدٍ**** ولا انت في كل البحيص بطنبل
فيا ايها الفنتوش لست بساعد **** ولا انت في كل النقيص بمتبل