(!)..قالوا لنا وإحنا صغار : العرب إخوات..(!) - (!)..قالوا لنا وإحنا صغار : العرب إخوات..(!) - (!)..قالوا لنا وإحنا صغار : العرب إخوات..(!) - (!)..قالوا لنا وإحنا صغار : العرب إخوات..(!) - (!)..قالوا لنا وإحنا صغار : العرب إخوات..(!)
(!)..رثاء الأمة العربية..(!)
مظفر النواب
في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ
والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل
والجّبلُ تمخّضَ.. أنجبَ فأراً
والفأرُ توّحشَّ يوماً.. وافترسَ الغولْ
والذّئبُ يغنّي يا ليلي..يا عيني
والحرباءُ تقولْ بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ:
"تري جانتيلْ" معقولٌ..؟
ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ؟
يا قارىء كلماتي بالعرضِ
وقارىء كلماتي بالطّولْ
لا تبحثْ عن شيءٍ عندي يدعى المعقولْ
إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي
بالجّملةِ والتّفصيلْ
ولهذا لا تُتعبْ عقلكَ أبداً
بالجّرحِ وبالتّعديلْ
وبنقدِ المتنِ وبالتّأويلْ
خذها منّي تلكَ الكلماتُ
وصدّقها من دونِ دليلْ
بعثرها في عقلكَ..
لا بأسَ إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ
الفاعلُ يفعلُ
والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ
هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
خُذ مثلاً
ضاعتْ منّا القدسُ
وقامتْ دولةُ إسرائيلْ
من المسؤول؟
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
خذ مثلاً دبّاباتٌ ستٌ في بغدادَ
ونشراتُ الأخبارِ تقولْ:
سقطتْ بغدادُ
من المسؤولْ؟
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
خُذ مثلاً في الوطنِ العربيِّ
ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
أمّا نحنُ البُسطاءُ
فأفضلَ ما نفعل أن نفرحَ حينَ يفيضُ النّيلْ
أن نحزنَ حين يغيضُ النّيلْ
أن نرقصَ في الأفراحِ
ونبكي في الأتراحِ
ونؤمنَ أنَّ الأرضَ تدورُ بلا تعليلْ
والموتُ هنا مثل الفوضى
والرّيحِ يجيءُ بلا سببٍ
وبلا تعليلْ
والحربُ هنا حدثٌ ميتافيزيقي
فاعلهُ إنسانٌ مجهولْ
وضحيّتهُ أيضاً مجهولْ
هذا تفكيرٌعربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
عفويٌ مثل شروقِ الشّمسِ
بديهيٌ مثل التّنزيلْ
أمرٌ مفروضٌ حتميٌ
وقضاءٌ مثل قضاءِ اللهِب
لا تبديلْ
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
وعلينا أن نصبرَ دوماً
فالصّبرُ جميلْ
ما أسخفها تلكَ الجّملةُ .. "الصّبرُ جميلْ"
ولدتْ جملاً أخرى تُشبهها
خُذ مثلا الخوف جميلْ
الذّلُّ جميلْ
الموتُ جميلْ
الهربُ من الأقدارِ جميلْ
وجميلٌ أن يُقتلَ منّا في غزّة يوماً مائةُ قتيلْ
وجميلٌ أن ننسى في اليومِ التّالي
- فالنّسيانُ جميلْ وجميلٌ -
أن تأتينا أمريكا بجيوشٍ وأساطيلْ
وجميلٌ أنْ تحترقَ الأرضُ
فلا يبقى زرعٌ ونخيلْ
وجميلٌ أنْ تختنقَ الخيلُ
فلا يبقى نزقٌ وصهيلْ
وجميلٌ أنْ تتهاوى كلُّ عواصمنا كي تبقى دولةُ إسرائيلْ
ياربِّ. .كفرتُ بإسرائيلْ
وكفرتُ بكلَِ حوادثنا المبنيّةِ دوماً للمجهولْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هي وهمٌ
كالنّملةِ والبّقةِ
نحنُ جعلناها كالفيلْ
وتركناها تتدحرجُ فوقَ خريطتنا يوماً كالفيلْ
وتدوسُ علينا مثل الفيلْ
وتدكُّ قُرانا مثل الفيلْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هذا الوهمُ الملتفُّ على الأعناقِ
إذا قررنا يوماً
سوفَ يزولْ
ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
***
وعلى هامش هذه القصيدة الرائعة التي تحاكي واقعنا الأليم
أقول كما قال زياد الرحباني
قالوا لنا وإحنا صغار :
"العرب إخوات"
.
.
.
بس ما قالوا لنا :
"إخوات شو ...؟"
بغزة في أم مثل أمي وأمك ..
صلت العصر وقامت تجهز فطور لاولادها
صح سفرتهم صغيرة ،، بس لمتهم حولها حلوة كثييير
ووقت المغرب ،، كان بيتهم الصغير حطام،، والعيلة بيفطروا بالجنة!!
في بغزة صبية فلسطينية ،،
أحلامها صغيرة ،،
وبإيدها اليمين.. دبلة ذهبية ،
بتحلم باليوم اللي تلبس فيه الفستان الأبيض ،،
وتعيش ببيت صغير ودافي..
وبعد صبر سنتين
وبيوم العرس ..
بكت على الفدائي ،، وبإيدها زفته للسما ،، وحلفت تستشهد وتلحقه ،،
وبريحة المسك بتكون أحلى زفة!!
بغزة في أب
راجع من كد يومه تعبان ،، بس متلهف وبتخيل كيف اولاده بستنوه عراس الحارة
وبتسابقوا حتى يحضنوه
ولما وصل ،، ما سمع ضحكات ولاده مشى وقلبه مقبوض،،
وشافهم نايمين وبالدم مغطيين !!!
وبالحارة الثانية
في شب،، بدور تحت ركام بيته ،، متأمل يسمع دقة قلب تطمنه انه ما بقي وحيد بهالدنيا!!
سريره كان هون،،
وهون عالمكتب ترك كتابه مفتوح ...
وعالورقة اللي كانت بيضا كتب شطر بيت شعر وما كمله!!
بفتش عن صور اخوانه الي بتحمل ذكريات طفولته معهم
شال أخته ..
كوفية أبوه
و ريحة أمه...!!!
بغزة ،، في شعب طيب
عايش حياة أصعب من الموت !!!!
اللي بيصير بغزة انه لسا فيها ناس بتقاوم رغم الحصار والجوع
لسا فيها ناس عايشين حتى يذكرونا بعروبتنا
بذكرونا بخيانتنا إلهم
بكل طلعة شمس عليهم ،، بعطونا ألف كف
بفرجونا قديش احنا صغااااااااااااااااااااااااااااااااار ،، صغار كثير
واقفين مكتفين وبتفرج وبنعد شهداء ،، وجرحى
وننعي كرامتنا ،، وضميرنا !!!!!!
غزة وفلسطين حكاية ارض ...
بيمـوت فيـها اللي ما بستحق المـوت.... عـلى إيـد اللي ما بيس تـحق الحيـاة
والله يا عبد الله كأنك نسيت
نسيت أنه بقي في غزة
كرامة وعزة
نيالهم أهل غزة
والله إن أحذيتهم التي يعلق بها طين مجبول من تراب غزة ودماء أطفالها ونسائها وشيوخها لهي أشرف من كل الأنذال المتآمرين أشباه الرجال الذين منعوا الدواء والغذاء عن أولئك المرابطين في سبيل الله.
حسبكم الله الواحد الأحد الفرد الصمد أيها الصامدون في غزة العزة
فأنتم والله
وأنتم فقط
شرف الأمة التي باعت شرفها لأحفاد القردة والخنازير.
لا حول ولا قوة إلا بالله
يقول المولى عز وجل:
"كنتم خير أمة أُخرجت للناس"
ونحن اليوم نخجل بسبب انتمائنا لهذه الأمة
اللهم انتقم ممن ضيع شبر من بلاد المسلمين وخذه أخذ عزيز مقتدر
آمين
لكيلا تُفهم مشاركتي بشكل خاطئ اخي الكريم فأنا اقصد ما آل اليه حال الامة في وقتنا الراهن من فتن ومحن تعصف بها والتي حدثنا عنها خير البرية عليه افضل الصلاة والسلام ولم اكن اقصد تجاوز ذلك بأي حال
لكيلا تُفهم مشاركتي بشكل خاطئ اخي الكريم فأنا اقصد ما آل اليه حال الامة في وقتنا الراهن من فتن ومحن تعصف بها والتي حدثنا عنها خير البرية عليه افضل الصلاة والسلام ولم اكن اقصد تجاوز ذلك بأي حال
بل أنت أخي الكريم الذي فهمتنى خطأ
فأنا بقولي أننا اصبحنا نخجل من انتسابنا لأمة العرب لم أعنيك انت.. ولكنني أعني نفسي وكل عربي ساءه ما آلت إليه الأمور.. فوالله لو سألني أعجمي عن الأمة التي أنتسب إليها لطأطأت رأسي خجلًا.. كيف لا وتلك الشرذمة اليهودية القذرة قد غُرست في الجسد العربي ولا تقوى أمة العرب على تحريك ساكن.. والله لو لا أن كرمنا الله بتلك الاية لكان من الأفضل للشرفاء من العرب التخلي عن عروبتهم المهدورة كرامتها.. وحسبنا الله ونعم الوكيل.