- ولد توفيق أمين زيَّاد في مدينة الناصرة في السابع من أيار عام 1929 م .
- تعلم في المدرسة الثانوية البلدية في الناصرة ، وهناك بدأت تتبلور شخصيته السياسية وبرزت لديه موهبة الشعر ، ثم ذهب إلى موسكو ليدرس الأدب السوفييتي .
- شارك طيلة السنوات التي عاشها في حياة الفلسطينيين السياسية في إسرائيل، وناضل من أجل حقوق شعبه.
- شغل منصب رئيس بلدية الناصرة ثلاث فترات انتخابية (1975 – 1994)، وكان عضو كنيست في ست دورات عن الحزب الشيوعي الإسرائيلي ومن ثم عن القائمة الجديدة للحزب الشيوعي وفيما بعد عن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة .
- رحل توفيق زياد نتيجة حادث طرق مروع وقع في الخامس من تموز من عام 1994 وهو في طريقه لاستقبال ياسر عرفات عائداً إلى أريحا بعد اتفاقيات اوسلو.
- ترجم من الأدب الروسي ومن أعمال الشاعر التركي ناظم حكم.
أعماله الشعرية :
1. أشدّ على أياديكم ( مطبعة الاتحاد ، حيفا ، 1966م ) .
2. أدفنوا موتاكم وانهضوا ( دار العودة ، بيروت ، 1969م ) .
3. أغنيات الثورة والغضب ( بيروت ، 1969م ) .
4. أم درمان المنجل والسيف والنغم ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
5. شيوعيون ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
6. كلمات مقاتلة ( دار الجليل للطباعة والنشر ، عكا ، 1970م ) .
7. عمان في أيلول ( مطبعة الاتحاد ، حيفا ، 1971م ) .
8. تَهليلة الموت والشهادة (دار العودة ، بيروت ، 1972م ) .
9. سجناء الحرية وقصائد أخرى ممنوعة (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1973م).
10. الأعمال الشعرية الكاملة ( دار العودة ، بيروت ، 1971م ) . يشمل ثلاثة دواوين :
- أشدّ على أياديكم .
- ادفنوا موتاكم وانهضوا .
- أغنيات الثورة والغضب .
11. الأعمال الشعرية الكاملة ( الأسوار، عكا، 1985م ) .
أعماله الأخرى :
1. عن الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( دار العودة ، بيروت ، 1970م ) .
2. نصراوي في الساحة الحمراء / يوميات ( مطبعة النهضة ، الناصرة ، 1973م .
3. صور من الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت ، 1974م ) .
4. حال الدنيا / حكايات فولكلورية ( دار الحرية ، الناصرة ، 1975م ) .
أن تسمع قصيدة مغناة بعنوان "أناديكم" أو أخرى بعنوان " فلتسمع كل الدنيا " ، أن تسمع هاتين القصيدتين طيلة حياتك وتعرف لاحقا بأن مؤلفهما يملك هذا الكم من الأعمال فإنه بلا أدنى شك شيء عظيم جدا ،،،
جهاد علي ، أيها الأخ الجميل ، كم هو مميز جدا ما قدمته لنا من معلومات عن هذا الشاعر الذي سمعنا كثيرا قصائده لكننا لم نحظ بمعرفة اسمه.
لا افهم كيف يستقيم طلب الوطن والانضمام لحزب ينتمي لكيان سرق الوطن المطلوب .. حتى لو كان هذا الحزب ايديولوجي كحزب راكاح الشيوعي ..
عموما رحم الله أموات المسلمين .. شكرًا اخي جهاد ..
صدقني أخي خالد كنت سأكتب بما يعني ما تفضلت به، لكنني ارتأيت الحديث عن نص الشاعر فقط ، فلو أردنا الحديث عن شخص الشاعر كما فعلتُ في موضوع "إلا رأفت علي" في الجماهير لاستغنينا حقا عن كل ما يخص محمود درويش وهو الآخر يساري.
وفي كل الأحوال كلامك صحيح بالنظر إلى الشاعر لا إلى نصه!!
حب الوطن والتغزل فيه والنضال بالقلم لا ينتمي الى فئة واحدة
الوطن للجميع
ومن يصنف الانسان حسب معتقداته وحسب جنسه وحسب ديانته اعتقد انه يفكر بطريقة رجعية
لا افهم كيف يستقيم طلب الوطن والانضمام لحزب ينتمي لكيان سرق الوطن المطلوب .. حتى لو كان هذا الحزب ايديولوجي كحزب راكاح الشيوعي ..
عموما رحم الله أموات المسلمين .. شكرًا اخي جهاد ..
كنت وبعد قراءة نبذة عن حياة الشاعر متردد بالنقل
ولكن ما يهمنا بالامر ان شعره المغنى اصبح من
تراثنا ولا نستطيع اهماله , وصدق اخي خالد لا
تكمن قيمة المرء الا اذا سطر كلمة لتبقى تاريخ
مدون في النفوس قبل الكتب, لذلك يتضح لنا من
بعض اشعارة انه كان مناضل بالكلمة على الرغم
من المناصب التي شغلها .
لك كل الاحترام اخي خالد
صدقني أخي خالد كنت سأكتب بما يعني ما تفضلت به، لكنني ارتأيت الحديث عن نص الشاعر فقط ، فلو أردنا الحديث عن شخص الشاعر كما فعلتُ في موضوع "إلا رأفت علي" في الجماهير لاستغنينا حقا عن كل ما يخص محمود درويش وهو الآخر يساري.
وفي كل الأحوال كلامك صحيح بالنظر إلى الشاعر لا إلى نصه!!
وهذا ما يهمني كما شرحت للاخ خالد النص
وليس الشخص ونحن لا نمجد احدا ولكن الشخص
ومن خلال قصائدة وضع بصمة واضحة في
كفاح ونضال الشعب الفلسطيني ولو فرضنا
ان الشاعر على عكس ذلك لما تغنى في قصائدة.
يسلم لسانك ابو ادم
حب الوطن والتغزل فيه والنضال بالقلم لا ينتمي الى فئة واحدة
الوطن للجميع
ومن يصنف الانسان حسب معتقداته وحسب جنسه وحسب ديانته اعتقد انه يفكر بطريقة رجعية
نعم الوطن للجميع وللجميع الحق النضال فيه
على شرط ان نكون امه متكاتفه على الحق
هدف واحد , وفكر واحد.
شكرا اختي للمرور
سلام الى روح المناضل توفيق زياد الشاعر الكبير والمناضل العتيد فهم من رفضو مغادره ارض فلسطين لبقو كالحصن المنيع متشبتين بتراب الوطن مستمدين صمودهم من فكرهم النير الذي اضاء لهم درب المقاومه والنضال فقيمه الانسان بما قدم وهم قدمو الكثير
الاسلام عمره ما صنف هيك ..الاسلام دين التسامح والاخاء والتعايش بين الاديان واحترام فكر الاخر والوسطية والاعتدال والفكر المتنور واجبار الاخر على احترام ديننا الحنيف من خلال التعامل
الاسلام عمره ما صنف هيك ..الاسلام دين التسامح والاخاء والتعايش بين الاديان واحترام فكر الاخر والوسطية والاعتدال والفكر المتنور واجبار الاخر على احترام ديننا الحنيف من خلال التعامل
ومن قال غير ذلك؟!!
على كل حال أنا كعادتي أنظر إلى النص وتوافقه مع ديننا الإسلامي الحنيف لكن الشخص لا يهمني بتاتا..
نصيحة لك
ابحثي في نصوص درويش وغيره من اليساريين لتعي ولو قليلا ما قصدته في جملتي : هكذا يصنفه الإسلام !!!
لقد قدم اليسار الفلسطيني اروع التضحيات في سبيل القضيه الفلسطينيه ان كان على صعيد المفاومه المسلحه او على الصعيد الفكري والادبي وكيف استطاع الشعراء والادباء وخصوصا اليساريين في توثيق القضيه الفلسطينيه فلا احد ينكر دور غسان كنفاني ومحمود درويش وسميح القاسم وزياد توفيق ومعين بسيسو وكمال ناصر
نحن نقيمهم لاعمالهم وتضحياتهم وما غير ذلك فحسابهم عند رب العالمين