همزة الاستفهام تدخل على الأسماء والأفعال، لطلب:
1- تصديق: إن كان هناك تردد بين ثبوت النسبة ونفيها، نحو:
- أيصدأ الذهب؟
أمثلة من القرآن الكريم:
- (قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم) - الأنبياء 62
- (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ) - المائدة 16
2- تصور، نحو:
- أأنت مسافر أم أخوك؟
وفي هذه الحالة يعرف المتكلم النسبة التي تضمنها الكلام، ولكنه يتردد بين شيئين، ويطلب تعيين أحدهما. ففي المثال السابق يعرف المتكلم أن السفر واقع فعلًا وأنه منسوب إلى واحد من اثنين، فهو لذلك لا يطلب معرفة النسبة وإنما يطلب معرفة المفرد، وينتظر من المسئول أن يُعَيِّن له ذلك المفرد ويدله عليه لذا احتاج إلى المعادل (أم). أمثلة أخرى :
- أشعيرًا زرعت أم قمحًا؟
- أراكبًا جئت أم ماشيًا؟
- أزيد عندك أم عمرو؟
والهمزة أصل أدوات الاستفهام، ولأصالتها استأثرت بأمور منها تقديمها على الفاء والواو وثم وفي، نحو:
- " أفلا تعقلون"
- "أو لم يسيروا "
- "أثم إذا ما وقع"
- "قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض"
وكان الأصل في ذلك تقديم حرف العطف على الهمزة ، لأنها من الجملة المعطوفة، فتقدمت بخلاف سائر أدوات الاستفهام .
ثم إن همزة الاستفهام قد ترد لمعانٍ أخر بحسب المقام:
الأول: التسوية ،نحو
- "سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم."
قال بعض النحويين : لما كان المستفهم يستوي عنده الوجود والعدم جرت التسوية بلفظ الاستفهام . وتقع همزة التسوية بعد سواء ، وليت شعري ، وما أبالي ، وما أدري .
الثاني: التقرير
وهو توقيف المخاطب على ما يعلم ثبوته أو نفيه . نحو قوله تعالى:
- "أأنت قلت للناس: اتخذوني وأمي إلهين".
الثالث: التوبيخ ، نحو:
- "أأذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا "
وقد اجتمع التقرير والتوبيخ في قوله تعالى:
- " ألم نربك فينا وليدًا"
الرابع: التحقيق، نحو قول جرير:
- ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح
الخامس: التذكير ، نحو:
- " ألم يجدك يتيماً فآوى "
السادس: التهديد ، نحو:
- "ألم نهلك الأولين "
السابع: التنبيه، نحو:
- "ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء "
الثامن: التعجب ، نحو:
- "ألم تر إلى الذين تولوا قوماً، غضب الله عليهم "
التاسع: الاستبطاء ، نحو:
- "ألم يأن للذين آمنوا "
العاشر: الإنكار ،نحو:
- "أصطفى البنات على البنين "
الحادي عشر: التهكم، نحو:
- " قالوا: يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا"
الثاني عشر: معاقبة حرف القسم، أي أن الهمزة تستخدم في هذا عوضًا من حرف القسم ، نحو:
- آلله لقد كان كذا..
دخول همزة الاستفهام على همزتي الوصل والقطع:
كما أشار أخي حسن (سواربينا) في موضوع سابق، إذا دَخَلَتْ همزة الاستفهام على ما أوَّلُهُ همزة قطع؛ فإنَّ همزة القطع تبقى كما هي كتابةً ونُطْقًا، نحو:
عندما ينحصر ذهنك في مادة محددة ، وتأخذك ظروف الحياة إلى غير ما كنت متوقعا أو مخططا ، فأنت بلا شك ستنسى الكثير مما تعلمت ، وسيظل تركيزك على الفتحة والضمة والكسرة لتنسى الواو والألف والياء ، وهذا ما حصل وما يحصل لي في تدريس مادة اللغة العربية للصفوف المتوسطة ، حتى هذه الصفوف لن ينالك نصيب إلا من فئة واحدة أو صف واحد.
لا أخفيك أخي أشرف ولا أخفيكم جميعا سرا إن قلت لكم بأنها طريقة خاطئة هذه التي أتبعها ، إذ لا بد لي من العودة الدائمة لكل ما تعلمت ، وهذا يتأتى بعدة طرق منها طريقتك هذه أخي أشرف في طرح موضوعات تخصص لا الوقوف على الهامش فقط، فحرفا الاستفهام (الهمزة وهل ) عندما يطرحان بهذه الطريقة يحتاجان إلى متلقٍ متخصص ، فما بالكم في من قام بطرحهما؟!!
الآن اطمأن قلبي بأنني محاط بنخبة ممن يتقنون طقوس اللغة العربية.
أحسنت وأحسنت وأحسنت أيها الأشرف
بارك الله بجهودك الرائعة الرائعة عمي أبو محمد في طرحك لهذه المواضيع المميزة
الفائدة التي ستعم بإذن الله ستكون كبيرة جدا ...شخصيا ..في كل يوم أتعلم الكثير مما تطرح والإخوة هنا...
بوركت يمناك وجزيت كل الخير
عندما ينحصر ذهنك في مادة محددة ، وتأخذك ظروف الحياة إلى غير ما كنت متوقعا أو مخططا ، فأنت بلا شك ستنسى الكثير مما تعلمت ، وسيظل تركيزك على الفتحة والضمة والكسرة لتنسى الواو والألف والياء ، وهذا ما حصل وما يحصل لي في تدريس مادة اللغة العربية للصفوف المتوسطة ، حتى هذه الصفوف لن ينالك نصيب إلا من فئة واحدة أو صف واحد.
لا أخفيك أخي أشرف ولا أخفيكم جميعا سرا إن قلت لكم بأنها طريقة خاطئة هذه التي أتبعها ، إذ لا بد لي من العودة الدائمة لكل ما تعلمت ، وهذا يتأتى بعدة طرق منها طريقتك هذه أخي أشرف في طرح موضوعات تخصص لا الوقوف على الهامش فقط، فحرفا الاستفهام (الهمزة وهل ) عندما يطرحان بهذه الطريقة يحتاجان إلى متلقٍ متخصص ، فما بالكم في من قام بطرحهما؟!!
الآن اطمأن قلبي بأنني محاط بنخبة ممن يتقنون طقوس اللغة العربية.
أحسنت وأحسنت وأحسنت أيها الأشرف
أخي الحبيب حسن
يقولون إن لكل امرئٍ نصيبًأ من اسمه
فيا حسن الأخلاق.. ويا حسن البصر والبصيرة
بمثلك تطمئن جوارحنا بأنه ما زال هناك ثلة من الأصلاء الذين يسعدون بتراثهم الموروث عن الآباء والأجداد.. وأي شئ أفضل من ميراث لغتنا الجميلة الأصيلة.. اللغة التي اختارها رب العباد وكرمها وشرفها بأن تكون لغة القرآن الكريم.. فيا لحسن حظ من عرف أسرارها وأتقنها لأنها من مفاتح الحكمة ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً وإني لأظنك من أهلها إن شاء الله تعالى!
بارك الله بجهودك الرائعة الرائعة عمي أبو محمد في طرحك لهذه المواضيع المميزة
الفائدة التي ستعم بإذن الله ستكون كبيرة جدا ...شخصيا ..في كل يوم أتعلم الكثير مما تطرح والإخوة هنا...
بوركت يمناك وجزيت كل الخير
الغالية حنان
لا تُنسب الروعة لأمثالنا
بل هي واحدة من صفات الذين يتدبرون ويتذوقون عذب الكلام
ولست أرى ما يضاهي لغتنا الجميلة عذوبة
ولا أرى المدح والثناء إلا لمن مر بها ونهل منها ليطيب لسانه ويسعد قلبه
جمع مفتح بالكسر وهو مايفتح به ومن قال مفتاح قال مفاتيح .
قال - تعالى - : {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ } صدق الله العظيم . سورة القصص76.
أحسنت
ولولاك بهذه الكلمة لما بحثت ووصلت إلى معلومة جديدة.
بورك فيك