في قوله تعالى : { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ } الرحمن / 56
قال الحسن : ( قاصرات الطرف على أزواجهن لا يردن غيرهم ،والله ما هن متبرجات ولا متطلعات ) .
[ الدر المنثور ]
وفي هذا دلالة على عظم خلق الحياء ، وأنه ممتد إلى عالم الآخرة .
في قوله تعالى :{ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }
العائن حاسد خاص ، وهو أضر من الحاسد ؛
ولهذا جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن ؛ لأنه أعم ،فكل عائن حاسد ولا بد , وليس كل حاسد عائنا ،فإذا استعاذ العبد من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن الكريم وإعجازه وبلاغته .
[ ابن القيم ]
الموضوع: ( عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) و ( الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) و (عَذَابُ عَقِيمٌ) سئل الضحاك عن قوله تعالى :
( عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) و ( الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) و (عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ )
فقال : " العجوز العقيم التي لا ولد لها ،والريح العقيم التي لا بركة فيها و لامنفعة ولا تلقيح ،وأما عذاب يوم عقيم فيوم لا ليلة فيه " .
[ الدر المنثور ]
الموضوع: كيف قال ( بِنُورِهِمْ ) فجعله واحداً ، ولما ذكر ( الظلمات ) ذكرها جمعاً ....
تأمل في قوله تعالى عن المنافقين ( ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ ) [ البقرة / 17 ]
كيف قال ( بِنُورِهِمْ ) فجعله واحداً ،
ولما ذكر ( الظلمات ) جمعها...
لأن الحق واحد ـ وهو الصراط المستقيم ـ بخلاف طرق الباطل ، فإنها متعددة متشعبة ، ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل ، كقوله ( اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ... الآية ) ".
[ ابن القيم ]....
لما ذهب معاذ ابن جبل الى اليمن اوصاه الرسول صل الله عليه وسلم:
بان يحكم بكتاب الله وسنة رسوله فان لم يجد فيجتهد ثم قال له الرسول يا معاذ ( بشر ولا تنفر ويسر ولا تعسر)
هذا الاصل في الدين ان نكون هداه مهديين لا ضالين ولا مضلين ولا متخذي اشخاص اوعلماء قدوة لهذا الدين
جاء اعرابي الى رسول الله صل الله عليه وسلم( فقال له ان انا صليت الخمس وصمت رمضان وحجيت البيت ونطقت بالشهادة) فقال لك الجنة قال فوالله لا ازيد على ذلك وعندما ذهب قال رسول الله افلح ان صدق لا نكون مغالين في الدين ولا منفرين
لما ذهب معاذ ابن جبل الى اليمن اوصاه الرسول صل الله عليه وسلم:
بان يحكم بكتاب الله وسنة رسوله فان لم يجد فيجتهد ثم قال له الرسول يا معاذ ( بشر ولا تنفر ويسر ولا تعسر)
هذا الاصل في الدين ان نكون هداه مهديين لا ضالين ولا مضلين ولا متخذي اشخاص اوعلماء قدوة لهذا الدين
جاء اعرابي الى رسول الله صل الله عليه وسلم( فقال له ان انا صليت الخمس وصمت رمضان وحجيت البيت ونطقت بالشهادة) فقال لك الجنة قال فوالله لا ازيد على ذلك وعندما ذهب قال رسول الله افلح ان صدق لا نكون مغالين في الدين ولا منفرين
ربنا يجزيك الجنة ع الاضافة الرائعة ....
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .....
على الوجه الذي يرضيك عنا ....