الجملة المكتوبة على الصورة هي آخر سطر من قصيدة "سنكتب شعراً" للشاعر والفنان "سميح شقير" ، وأظنه قصد بها الاستهزاء بالأمجاد التي يدعيها العدو الصهيوني من انتصارات مفترضة على شعب أعزل إلى إعتقال المراهقين إلى منع المزارعين من قطف زيتونهم ، وأن هذه "الأمجاد" لا تقارن بأمجاد هذا الشعب العظيم الجبار
ولاحظو الصورة فيها حذاء عسكري صهيوني يدوس على حمامة السلام معتقداً النصر
والقصيدة عموماً تدافع عن نضال الشعب الفلسطيني وأنه لم ولن يكون في يوم من الأيام رغبة في القتل أو الدمار وإنما دفاعاً عن حقه في الحياة
وهذه القصيدة كاملة (ربما قراءة النص كاملاً تساعد على فهم أي جزء منها لا يبدو واضحاً عندما ينفصل عنها)
سنكتب شعراً نكتب شعراً
كي يتبدى القمر
كي لا يضيق على الطير افق
كي تستمد السموات زرقتها
من جمال الصور
نكتب شعرا
ليرضى النزول على الارض
هذا المطر
نكتب شعرا
لندحر أبعد أبعد عنا الخطر
نكتب شعرا
كي تجد الاه مأوى
كي يجد العاشقان جناح
ليصمد سرو
ويرفع قامته هازئا للرياح
كي يتدفق ماء لينابيع اعذب
لتشتد روح ليصبح الصخر أصلب
ونكتب شعرا
لنلهو بمجد الطغاة قليلا ونلعب
سيدي هذا عبارة عن صف كلام قام سميح شقير بتلحينه و أعتقد أنه هو من كتبه و لكني لست متأكداً
صف الكلام هذا لن يجعل الماء أعذب و لا الصخر أصلب كما قال سميح شقير
ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة مش بالشعر و لا بالندوات و لا حتى بالمظاهرات
الجملة المكتوبة على الصورة هي آخر سطر من قصيدة "سنكتب شعراً" للشاعر والفنان "سميح شقير" ، وأظنه قصد بها الاستهزاء بالأمجاد التي يدعيها العدو الصهيوني من انتصارات مفترضة على شعب أعزل إلى إعتقال المراهقين إلى منع المزارعين من قطف زيتونهم ، وأن هذه "الأمجاد" لا تقارن بأمجاد هذا الشعب العظيم الجبار
ولاحظو الصورة فيها حذاء عسكري صهيوني يدوس على حمامة السلام معتقداً النصر
والقصيدة عموماً تدافع عن نضال الشعب الفلسطيني وأنه لم ولن يكون في يوم من الأيام رغبة في القتل أو الدمار وإنما دفاعاً عن حقه في الحياة
وهذه القصيدة كاملة (ربما قراءة النص كاملاً تساعد على فهم أي جزء منها لا يبدو واضحاً عندما ينفصل عنها)
سنكتب شعراً نكتب شعراً
كي يتبدى القمر
كي لا يضيق على الطير افق
كي تستمد السموات زرقتها
من جمال الصور
نكتب شعرا
ليرضى النزول على الارض
هذا المطر
نكتب شعرا
لندحر أبعد أبعد عنا الخطر
نكتب شعرا
كي تجد الاه مأوى
كي يجد العاشقان جناح
ليصمد سرو
ويرفع قامته هازئا للرياح
كي يتدفق ماء لينابيع اعذب
لتشتد روح ليصبح الصخر أصلب
ونكتب شعرا
لنلهو بمجد الطغاة قليلا ونلعب
بصراحة انت رائع لأبعد الحدود ...كم أن كنيتك ستكون كنيتي باذن المولى "أبو الياس" فلطالما حلمت بابن لي واسمه الياس ....
على كل حال الهستيريا الشعرية لشعراء المقاومة هي موجودة عندهم فأحمد مطر و مظفر النواب درويش وابوشرار ...تشعر أن الألم يعتصر حروفهم
لنغفو قليلاً فلن يسرقوا أحلام جسد
هزيل ومتعب
سنلعب ونلعب ونلعب ونلعب
حجارة الطريق ستغدو قنابل
على صدر ثائر عقداً مذهّب
ونصهر حديد المرمى ونصنع
صواريخ نار الثأر المعذّب
ولن تكونوا يوماً بأرضي
سوى دمية ...
سألهو بها ثم أرمي بها
مع من تآمر وقامر ...
بحقي وأذنب
الاضافة اعلاه مني...واعتقد ان شعبنا في فلسطين مطلعون على ادب المقاومة ...والفكرة من بيت الشعر رائعة وان صيغت بطريقة بلاغية...الفكرة ملخصها "ما تعتبرونه مجداً وبطولة ايها الصهاينة ما هو الا لعبة نصيغها شعراً في لحظات شاعرية" والقصد الاستخفاف والاستهانة.
لنغفو قليلاً فلن يسرقوا أحلام جسد
هزيل ومتعب
سنلعب ونلعب ونلعب ونلعب
حجارة الطريق ستغدو قنابل
على صدر ثائر عقداً مذهّب
ونصهر حديد المرمى ونصنع
صواريخ نار الثأر المعذّب
ولن تكونوا يوماً بأرضي
سوى دمية ...
سألهو بها ثم أرمي بها
مع من تآمر وقامر ...
بحقي وأذنب
الاضافة اعلاه مني...واعتقد ان شعبنا في فلسطين مطلعون على ادب المقاومة ...والفكرة من بيت الشعر رائعة وان صيغت بطريقة بلاغية...الفكرة ملخصها "ما تعتبرونه مجداً وبطولة ايها الصهاينة ما هو الا لعبة نصيغها شعراً في لحظات شاعرية" والقصد الاستخفاف والاستهانة.
اعتقد مثلك بان هذا هو المقصود بان امجادكم ليست سوى لعبة سنكتب فيها شعرا لنلهو فيه
بصراحة انت رائع لأبعد الحدود ...كم أن كنيتك ستكون كنيتي باذن المولى "أبو الياس" فلطالما حلمت بابن لي واسمه الياس ....
على كل حال الهستيريا الشعرية لشعراء المقاومة هي موجودة عندهم فأحمد مطر و مظفر النواب درويش وابوشرار ...تشعر أن الألم يعتصر حروفهم
انت اروع اخي دياب ، ورزقك الله الذرية الصالحة
أدب المقاومة عموماً هو أدب مثير للاهتمام وذلك لان القارئ يشعر بان كل حرف مدون يخرج من قلب المعاناة
سيدي هذا عبارة عن صف كلام قام سميح شقير بتلحينه و أعتقد أنه هو من كتبه و لكني لست متأكداً
صف الكلام هذا لن يجعل الماء أعذب و لا الصخر أصلب كما قال سميح شقير
ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة مش بالشعر و لا بالندوات و لا حتى بالمظاهرات
أحترم رأيك أخي العزيز ...وربما دوماً وجدت هذه النظرة عند البعض اتجاه شعر مظفر النواب على أنه تصفيط حكي ...
على كل حال المقاومة برأيي لا تقتصر على المقاومة العسكرية فقط فرب كلمة دبت الرعب في صفوف الأعداء ورب كلمة جيشت جيوش الحق ....
لنغفو قليلاً فلن يسرقوا أحلام جسد
هزيل ومتعب
سنلعب ونلعب ونلعب ونلعب
حجارة الطريق ستغدو قنابل
على صدر ثائر عقداً مذهّب
ونصهر حديد المرمى ونصنع
صواريخ نار الثأر المعذّب
ولن تكونوا يوماً بأرضي
سوى دمية ...
سألهو بها ثم أرمي بها
مع من تآمر وقامر ...
بحقي وأذنب
الاضافة اعلاه مني...واعتقد ان شعبنا في فلسطين مطلعون على ادب المقاومة ...والفكرة من بيت الشعر رائعة وان صيغت بطريقة بلاغية...الفكرة ملخصها "ما تعتبرونه مجداً وبطولة ايها الصهاينة ما هو الا لعبة نصيغها شعراً في لحظات شاعرية" والقصد الاستخفاف والاستهانة.
يقطع شرّك دمرتني يا زلمة ...ابداع يفوق الحدود فما شاء الله لديك قدرة رهيبة على التلاعب بالحروف كيفما تشاء و تخرج بالجميل أيضاً ....