العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان.
العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان. - العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان. - العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان. - العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان. - العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان.
العلماء الذين ضعفوا جميع أحاديث فضل ليلة النصف من شهر شعبان.
ومن أشهر أحاديث فضلها:
(يطلع الله إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن ).
📌 ١ـ قال شيخ المالكية أبو الخطاب الكلبي الأندلسي في كتابه "ما صح واستبان في فضائل شهر شعبان"(ص:٤٣):
قال أهل التعديل والتجريح: وليس في حديث ليلة النصف من شعبان حديث يصح.انتهى
📌 ٢ـ وقال القاضي أبو بكر بن العربي المالكي في كتابه "أحكام القرآن"(٤/ ١١٧):
وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه،لا في فضلها،ولا في نسخ الآجال فيها،فلا تلتفتوا إليها.انتهى
📌 ٣ـ وقال الحافظ ابن رجب البغدادي الحنبلي في كتابه "لطائف المعارف"(ص:١٣٦):
وفي فضل ليلة النصف من شعبان أحاديث أخر متعددة،وقد اختلف فيها،فضعفها الأكثرون، وصحح ابن حبان بعضها، وخرجه في صحيحه.انتهى
📌 ٤ـ وقال العلامة ابن باز في كتابه "التحذير من البدع"(ص:٢٩) عن ليلة النصف من شعبان:
وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.انتهى
وقال أيضا (ص:٣٠):
الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة،وبعضها موضوع.انتهى
📌 ٥ـ وقال العلامة حماد الانصاري في كتابه "إسعاف الخلان بما ورد في ليلة النصف من شعبان"(ص:١٤):
والأحاديث في فضل هذه الليلة متعددة، فضعفها الأكثرون، وصحح ابن حبان بعضها، وخرجه في صحيحه.انتهى
📌 ٦ـ وقال العلامة العثيمين كما في "لقاء الباب المفتوح"(١١٥):
الصحيح أن جميع ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان ضعيف لا تقوم به حجة، ومنها أشياء موضوعة.انتهى
📌 ٧ـ وسئل العلامة الفوزان في محاضرة له: "هل الأحاديث الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان صحيحة".
فأجاب بقوله:
لا ما هي صحيحة، ما صح في ليلة النصف من شعبان ولا في يوم النصف من شعبان.انتهى
وأشكرك على إثراء الموضوع ؛ نعم أخي الشيخ الألباني -رحمه الله- أثبت هذه الحديث.
وأضيف هذه الفتوى للاتمام الفائدة:
حكم قيام ليلة النصف من شعبان وصيام يومه
لفضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
السؤال :
سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه يقوم ليلة النصف من شعبان ويصوم يومه هل هذا صحيح أم لا ؟
الإجابة :
لا ، ليس بصحيح ؛ لم يثبت في ليلة النصف من شعبان - كما يقول الشيخ الألباني - إلا حديث : " إن الله يطلع على جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن "
وقد قال بعضهم أن المراد بقول الله عز وجل : " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " قال : إنها ليلة النصف من شعبان ولم يثبت ذلكم ؛
بل ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم كما ورد بذلك القرآن " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهمْ مِنْ كُلّ أَمْر " .
▪ من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية ) .
وأشكرك على إثراء الموضوع ؛ نعم أخي الشيخ الألباني -رحمه الله- أثبت هذه الحديث.
وأضيف هذه الفتوى للاتمام الفائدة:
�� حكم قيام ليلة النصف من شعبان وصيام يومه ��
�� لفضيلة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ��
السؤال :
سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه يقوم ليلة النصف من شعبان ويصوم يومه هل هذا صحيح أم لا ؟
�� الإجابة :
لا ، ليس بصحيح ؛ لم يثبت في ليلة النصف من شعبان - كما يقول الشيخ الألباني - إلا حديث : " إن الله يطلع على جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن "
وقد قال بعضهم أن المراد بقول الله عز وجل : " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " قال : إنها ليلة النصف من شعبان ولم يثبت ذلكم ؛
بل ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم كما ورد بذلك القرآن " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهمْ مِنْ كُلّ أَمْر " .
��������������
▪ من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية ) .