في ذكرى انطلاقة موقع الوحدات نت نحيي كل ابناء الوحدات في المخيم والمدينة في القرية وفي البادية
في الاردن وفي انحاء الوطن العربي الكبير وفي انحاء العالم نحييكم اجمعين
ذكرني اخي ابو عدي انني اول من اطلق لقب عشيرة الوحدات على عشاق الوحدات واشكره على قوة ذاكرته
اطلاق لقب عشيرة الوحدات جاء بسبب ان الوحداتيين بات يجمعهم اكثر من مناسبة وبات التفافهم على بعضهم البعض اكثر من قصة تشجيع فريق في بطولة ما
عندما تتباهى العشائر بعدد افرادها والتحامهم ببعضهم البعض فجدير بنا الافتخار بالانتماء لعشيرة الوحدات
عندما يفرح عضو من اعضاء الوحدات بخطوبة ويرى الوحداتيين يبادرون بالتهنئة فانت فعلا فرد من افراد عشيرة الوحدات
عندما يصاب وحداتي ما باصابة وترى الوحداتيين يبادرون بالدعاء له في صلواتهم وعلى صفحات المنتديات وعلى الوحدات نت فانت فعلا فردا من افراد عشيرة الوحدات
عندما ينجح وحداتي بشهادة الثانوية او الجامعية وترى تهاني الوحداتيين ملئى بالمواقع وعلى الفيس بوك وعلى الوحدات نت فانت فعلا فردا من افراد عشيرة الوحدات
عندما يموت عضو او قريب لعضو وترى الحزن والحداد والدعاء بالمغفرة تتعالى بها اصوات الوحداتيين فانت فعلا فردا من افراد عشيرة الوحدات
عندما يحدث خلاف بين وحداتي واخيه وترى مبادرات الصلح العامرة بقلوب تملؤها الرغبة بالاصلاح انت فعلا فردا من افراد عشيرة الوحدات
عندما يتغرب وحداتي في اي قطر من اقطار الارض وتجد العزائم والولائم مرحبة به فانت فعلا فردا من افراد عشيرة الوحدات
هنيئا لنا انتمائنا لعشيرة الوحدات التي يقدر ابناؤها بالملايين
دائماً ما أقول أن إرتباطنا بوحداتنا الغالي .. يفوق كل مفاهيم و مفردات التشجيع لدى كافة جماهير كرة القدم و في مختلف أنحاء العالم .. و من هذا المنطلق أخي الحبيب أبو أبي تجد إرتباطنا ببعضنا كجماهير أيضاً مختلف تماماً عن علاقة جماهير الأندية الأخرى ببعضها البعض ...
أدام الله وحدات المجد .. الذي يربطنا بأسمى علاقة جماهيرية ...
كان هذا رد على مداخلة احد الاخوة (تم تعديل المداخله ) وارتأيت الابقاء عليه كاضافة تغني الموضوع ليس الا
1- من معاني الانتماء: الانتساب، فهو الانتساب إلى الشيء، من نما الرجل إلى كذا، بمعنى: انتسب إليه، يقال: ينمو إلى الحسب وينمي، ويقال: انتمى فلان إلى فلان: إذا ارتفع إليه في النسب
2- العشيرة لا تتناقض مع الانتماء
فالعشيرة هي جماعة من الناس تنتمي الى قبيلة التي تنتمي الى نسب واحد يرجع الى جد اعلى وهنا يتنتمي الوحداتيون الى الوحدات كنسيج اجتماعي يستمدون من هويته كل ما يدفعهم للبقاء متوحدين تحت شعاره واهدافه وقيمه ومبادئه وهذا النسيج الوحداتي له ثقافة متجانسة وتضامن مشترك
3- علم الاجتماع :
اشترط علماء الاجتماع لقيام أي جماعة وجود عنصرين هما: الاستقرار المكاني، وعاطفة الجماعة، هذان العنصران متوفران في القبيلة التي تتألف من عشائر، فإن كانت بدوية مترحلة فلها دائرتها المكانية رغم أن هذه الدائرة تتغير من حين لآخر. فإذا ما استقرت هذه العشائر في مكان واحد ينشأ بين أفرادها تضامن أقوى تشد من أزره رابطة القرابة.
والقبيلة بهذا المفهوم مجتمع محلي، حتى وإن كان بعض عشائرها أو أفخاذها مترحلين لا يعيشون متجاورين. وكل مجموعة لها ما تسميه الديرة؛ أي مجالها المعروف من الأرض. وتربط بين الجميع وشائج عاطفية تشد أفراد الجماعة إلى بعضهم وهي ما يطلق عليها العصبية القبلية، وتنبع هذه العصبية من الشعور بوحدة الجماعة من صلات القربى ومن كونهم يعيشون على أرض واحدة.
وكون الوحداتي كثقافة يرفض العصبية النتنة التي نبهنا لها رسولنا الكريم بعدة احاديث (دعوها فانها نتنه )تجد النسيج الوحداتي يختلف عن غيره بدعواته لنبذ العصبية العنه والتمسك بالوحدة بين جميع مكونات المجتمع الاردني )
5- اسقاطات :
- التضامن الذي نشأ بين الوحداتيين يشد من ازره رابط انك وحداتي
- انتماء الوحداتي الى كلمة الوحدات اجتماعيا يكاد يوازي انتماء الفرد الى عشيرته اجتماعيا والدليل المناسبات الاجتماعية التى جسدت ترابط الوحداتيين ببعضهم البعض
الحمد لله الذي جمعنا بداية على محبته ومحبة رسوله الكريم ومن ثم محبة بعضنا البعض
وفعلا نحن ابناء العشيره الوحداتيه اذا اشتكى منا عضو تداعى له سائر ابناء العشيره لمواساته والوقوف معه وبجانبه
واذا فرح منا عضو ايضا ركض اليه سائر ابناء العشيره الوحداتيه للفرح معه ودعمه
عمار يا وحدات نت