الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح
الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح - الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح - الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح - الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح - الامام احمد بن حنبل وقصة عاشها مع فضل الاستغفار والتسبيح
اليكم هذه القصة عن الاستغفار
في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان
الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد
يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في
تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان
فافترش الشيخ أحمد مكانه في
المسجد واستلقى فيه لينام وبعد
لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من
الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب
منه الخروج وكان هذا الحارس لا
يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد
لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك
أردت النوم هنا فرفض الحارس أن
ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف
الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد
إلى الخارج جرا
والشيخ متعجب حتى
وصل إلى خارج المسجد . وعند وصولهم
للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم
والحارس يجر الشيخ فسأل ما بك ؟
فقال الشيخ أحمد لا أجد مكانا أنام
فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد
، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام
هناك ، فذهب الشيخ أحمد معه وهناك
تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا
الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد
العجين ويعمل في المنزل كان يكثر
من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر
هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه ..
فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ
الخباز سؤالاً
قال له : هل رأيت
أثر التسبيح عليك؟
فقال الخباز نعم ووالله إن كل ما
أدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا
دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ،
فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟ فقال
الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل
فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن
حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك
جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها
.
{أستغفر الله الذي لا إله إلا هو
الحي القيوم وأتوب إليه}
بارك الله فيك
ولكن القصة فيها كلام
وقد حكم عليها الامام الذهبي بالوضع
ابو فارس اطلع من راسي
فيها كلام ,,,,, يعني تحتمل الصحة كما تحتمل الوضع
دعنا ناخذ العبرة منها وكفى ولا تنهج منهج اخوانا اللي تناقشنا بشانهم
تقيل الله الطاعات يا حب
ابو فارس اطلع من راسي
فيها كلام ,,,,, يعني تحتمل الصحة كما تحتمل الوضع
دعنا ناخذ العبرة منها وكفى ولا تنهج منهج اخوانا اللي تناقشنا بشانهم
تقيل الله الطاعات يا حب
جزاك الله خيرا ابو محمد
وتقبل الله طاعتكم
لكن استغربت بصراحة كلام الاخ دياب
دياب اخ عزيز ولكن في الدين وجب الاخذ بالشيء الثابت
مش الرد بهذا الاسلوب
اي زبدة وك دياب ؟ صحة القصة مهمة جدا حتى يكون المضمون صحيحا غريب امرك يعني كانك بتقول لي باسلوب غير مباشر سيبني من فلسفتك على كل حال كل عام وانت بخير
وانت بخير أخي ابو فارس ..
ما فهمت قصدي ...
قصدت هل كثرة الاستغفار تساهم في اجابة الدعاء ..وهذا الأمر صحيح ..لكن ربما القصة لم تروى بالشكل الصحيح أو التام لكن الزبدة سليمة ومعافاة ..والله أعلم وقد أكون مخطىء في فهمي وادراكي .
عندما تعلمنا أحكام التجويد واحنا صغار كانوا مثلاً يحكولنا قصص مؤلفة تعليمية ...همزة القطع راحت زارت همزة الوصل في المستشفى ..وأعطتها مد حركتين ..هههههههلكن المهم أننا تعلمنا التجويد بالطريقة الصحيحة ..
يعني مثلاً قصة غش اللبن التي حدثت مع عمر الفاروق رضي الله عنه ..قيل أنها ليست صحيحة لكن اليس الغش حرام !!
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
(( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا
ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لايحتسب ))
يقول الرسول - صل الله عليه وسلم - يقول الله تبارك وتعالى :
(( إني والإنس والجن في نبأ عظيم اخلق ويعبد غيري
ارزق ويشكر سواي خيري إلى العباد نازل وشرهم
إلىّ صاعد أتودد إليهم برحمتي وأنا الغنى عنهم
ويتبغضون إلىّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونوا إلىّ
أهل طاعتي أهل محبتي أهل ذكرى أهل مجالستي
فمن أراد أن يجالسني فليذكرني أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي
إن تابوا إلىّ فانا حبيبهم من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد
ومن اعرض عنى نادينه من قريب أقول له أين تذهب ألك رب سواي
الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة عندي بمثلها وأعفو
وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم ))
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم :
فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال :
(( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ,
وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ,
يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ,
يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ,
يا عبادي كلكم عارٍ إلا منكسوته فاستكسوني أكسكم ,
يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً
فاستغفروني أغفر لكم ,
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ,
يا عبادي لو أن أولكم و آخركم, وإنسكم وجنكم كانوا
على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً ,
يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم كانوا
على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً ,
يا عبادي لو أن أولكم و آخركم وإنسكم وجنكم قاموا
على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته
ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ,
يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها
فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك
فلا يلومن إلا نفسه ))
- رواه مسلم -
من فوائد هذين الحديثين :
ادراك العبد أن ذنوبه مهما كثرت
فإن الله تعالى يغفرها جميعاً
إذا استغفر العبد ربه وتاب إليه بصدق ,
والدليل على مغفرة الله للذنوب جميعاً قوله تعالى :
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
لاتَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ))
[الزمر53]
و قوله تعالى في الحديث القدسي :
(( وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفرلكم ))
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ) . صحيح الجامع
وهو تأسٍ بالنبي ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد
سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة. رواه مسلم
::صيغ الاستغفار::
1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد:
( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا
على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت،
أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي،
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) . رواه البخاري..
2 - أستغفر الله..
3 - رب اغفر لي..
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ). مناسك الحج..
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله ،
فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ). رواه البخاري..
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ). صحيح الترغيب
اخوتي في الله مهما كانت الروايات او الاحاديث ظعيفة نأخذ منها ما هو حسن
ومفيد والعبرة منها وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضا .وانت يا اخي ناقل هذة القصة
جزاك الله الفردوس الاعلى برحمتة وبارك الله فيك اخي الفاضل الكريم.