منهجية التحرير ل البيت المقدس في زمن الرسول صل الله عليه وسلم
اول فتح كان في زمن الرسول -صل الله عليه وسلم- عندما اسري به في ليلة الاسراء والمعراج
**وقفة بسيطة**
عندما تضيق على اي نبي من انبياء الله ارضه التي يعيش عليها
يذهب الى ارض فلسطين المباركة هذه سنة الانبياء جميعا وهكذا كان الرسول صل الله عليه وسلم ذهب من عناء قريش وصد اهل الطائف وتحمل ما تحمل من عناء وسالت الدماء من قدميه الشريفين وشكى امره الى الله
ثم جاء جبريل عليه السلام واخذ الرسول الكريم الى رحلة الى مكان معناه الابعد وهو الاقصى صلى بجميع الانبياء ثم عرج منه الى السماء
كانها رسالة ربنانية يا محمد ان لم تسعك الارض فسوف تسعك السماء
علم الرسول الكريم قدر الاقصى ومكانته فقام على اعداد المسلمين لفتحه
فكانت الاتفاقيات مع القبائل في معركتين تبوك وخيبر
وكان قد جهز وامر جيش اسامة بن زيد للمضي نحو تحرير بيت المقدس لكن ارادة الله كانت بوفاة الرسول الكريم فتولى الخلافة سيدنا ابو بكر فامر ببعث جيش اسامة
وكانت هناك معركة اليرموك
التي قادها خالد بن الوليد فجاءه كتاب ان الخليفة ابو بكر قد توفي وقد اختير الخليفة عمر بن الخطاب وان يتنازل خالد بن الوليد عن القيادة وتسليمها لابو عبيدة
وهذا ما قد حصل ..
ثم كان الحصار على بيت المقدس الذي كان يتواجد فيه البيزنطيين ففتحها الخليفة عمر سلما دون حرب
تقع ساحة المعركة على حوالي 65 كيلومترا جنوب غرب مرتفات الجولان، ما بين سوريا والاردن وشرق بحيرة طبريا. حدثت المعركة على سهل اليرموك الذي تغلق حافته الغربية أودية عميقة تعرف بوادي الرقاق، يصل عمقها إلى حوالي 200م. هذا الوادي يلتقي أخيراً بنهر اليرموك الذي يعود إلى نهر الأردن. مجرى النهر له ظفة شديدة الانحدار، تتراوح ما بين 30 إلى 200م في الارتفاع. في الجهة الشمالية يوجد طريق جابيا وإلى الشرق توجد تلال عزرا، بالرغم من أن هذه التلال كانت إلى الخارج فعلياً من ساحة المعركة. استراتيجياً كان هناك بروز واحد فقط في ساحة المعركة: ارتفاع يبلغ 100م يعرف بتل الجمعة، بالنسبة للجنود المسلمين المتجمعين هناك، أعطى التل رؤية جيدة لسهل اليرموك. الوادي في جهة الغرب من ساحة المعركة كان قابل للعبور في مناطق قليلة سنة 636، وكان له معبر رئيس واحد: برج قرب القرية التي تعرف حالياً بكفر الماء. منطقياً، كان لسهل اليرموك ماءً كافياً ليدعم صمود كلا الجيشين. وكان السهل مثالياً لمناورة فرق الخيالة.
تراوح عدد الجيوش الإسلامية ما بين 24.000 و40.000 ألف، بينما تراوح عدد الروم بين 100 و200 ألف جندي.
أثناء عقد مجلس الحرب، نقل أبو عبيدة قيادة جيش المسلمين إلى خالد وجعله القائد الأعلى لجيش المسلمين. قام خالد بعد توليه القيادة بنظيم جيش المسلمين إلى 36 كتيبة مشاة واربعة كتاب للخيالة، وتولى هو قيادة صفوة الخيالة المتحركة وجعلها كقوة احتياطية. نظم خالد الجيش على تشكيل الطابعة وهو تشكيل دفاعي قوي لقوات المشاة. اصطف الجيش الإسلامي على طول 12 كيلومترا مواجهة الغرب، وجناحه الأيسر إلى جهة نهر اليرموك على مسافة ميل واحد من بداية أودية وادي العلن. جناح الجيش الأيمن على جهة طريق الجابية إلى الشمال بمحاذات مرتفعات تل الجمعة، ومع وجود فراغات بين الفرق العسكرية بحيث تتطابق واجهة الجيش مع الجيش البيزنطي على طول 13 كيلومترا. مركز الجيش كان تحت قيادة أبو عبيدة بن الجراح الذي تولى قيادة (الوسط الايسر) وتولى شرحبيل ابن حسنة قيادة (الوسط الأيمن). وكان (الجناح الأيسير) تحت لواء يزيد بينما (الجناح الأيمن) تحت قيادة عمرو بن العاص. المركز وكلا الجناحين اسندت برق الخيالة لتستخدم كقوة احتياطية أثناء الهجوم المعاكس في حالة التراجع تحت ضغط الجيش البيزنطي. وخلف المركز تقف الخيالة المتحركة تحت القيادة الشخصية لخالد بن الوليد. وفي حالة انشغال خالد في قيادة الجيش الاساسي، يتولى ضرار بن الازور قيادة فرقة الخيالة المتحركة. عبر مسار المعركة، يستخدم خالد قوته الاحتياطية الراكبة في استخدامات حاسمة وحرجة. قام خالد بإرسال عدة جوالة لأبقاء البيزنطيين تحت المراقبة. في اواخر تموز636، أرسل ماهان جبلة بن الايهم مع قوته الخفيفة من العرب المسيحيين للقيام باستكشاف إجباري لجيش المسلمين إلا انه تم صد هذه القوة من قبل الخيالة المتحركة. بعد هذه المناوشة لم تحدث أي مناوشات أخرى خلال الشهر.
بعد أيامٍ من تخييم المسلمين في سهل اليرموك، استهل الجيش البيزنطي جيش جبلة بن الأيهم الخفيف التسليح الذي تقدم وخيم إلى الشمال من وادي الرقاد. كان الجناح الأيمن للجيش البيزنطي في النهاية الجنوبية من السهل قرب نهر اليرموك وعلى بعد حوالي ميل واحد قبل اودية وادي العلن. وكان الجناح الأيسر في الشمال، على مسافة قريبة من بداية تلال جابيا، حيث كان مكشوفاً نسبياً. نشر ماهان جيشه الامبراطوري مواجهاً الشرق، مع خط أمامي بطول 13 كيلومترا، حيث أراد أن يغطي كل المسافة بين منخفض اليرموك في الجنوب والطريق الروماني المؤدي إلى مصر في الشمال، وتركت مسافات كبيرة بين كتائب الجيش البيزنطي. كان الجناح الأيمن بقيادة غريغوري والأيسر لقاناطير. وتشكل الوسط من جيش ديرجان وجيش الارمن لماهان. وكلاهما تحت القيادة العامة لديرجان. ضم الرومان فرق الخيالة الثقيلة، وفرقة الدرع، التي وزعت بالتساوي بين الجيوش الرومانية الاربعة، ووضع كل جيش المشاة في المقدمة، والفرسان كقوة احتياطية في الخلف. نشر فاهان جيش العرب المسيحيين الذي يمتطي الخيول والجمال كقوة للمناوشات، التي تحجب الجيش الرئيسي لحين وصوله. ذكرت مصادر إسلامية قديمة بأن جيش غريغوري كان قد استخدم سلاسل لربط اقدام الجنود الذين أخذوا عهداً بالموت. كانت السلاسل بطول عشرة رجال واستخدمت كدليل على الشجاعة التي لا تهز، كسمة من سمات الرجال الذين أظهروا بذلك رغبتهم في الموت وعدم الانسحاب ابداً. عملت هذه السلاسل أيضاً كضمان لعدم حدوث أي ثغرة ممكن أن تحدث من قبل فرسان العدو. على كل حال، فقد ذكر مؤرخون معاصرون أن الجيش البيزنطي تبنى التشكيل العسكري المسمى تستودو الروماني، حيث يقف فيه الجنود كتفاً لكتف وتُمسك الدروع إلى الأعلى ونسق من 10-20 رجلا بحيث يكونون محميين من كل الجوانب من مقذوفات العدو، ويوفر كل جندي غطاء للجندي المجاور له.
دامت المعركة ستة أيام، كان المسلمون فيها يردون هجمات الروم في كل يوم، حيث كان خالد بن الوليد يستخدم «سرية الخيالة المتحركة السريعة» التي يقودها بنفسه ليتحرك بسرعة خاطفة من مكان إلى آخر حيث يكون جيش المسلمين في تراجع تحت ضغط الروم، ويعود كل من الجانبين في نهاية النهار إلى صفوفه الأولى قبل القتال أو إلى معسكراته.
وجرى الأمر كذلك خلال الأربعة أيام الأولى وكانت فيها خسائر الروم أكبر من خسائر المسلمين، وفي اليوم الخامس لم يحدث الشيء الكثير بعد رفض خالد «هدنة ثلاثة أيام» عرضها الروم بقوله المشهور لرسول الروم: «نحن مستعجلون لإنهاء عملنا هذا».
وفي اليوم السادس تحولت إستراتيجية خالد من الدفاع إلى الهجوم، وتمكن بعبقريته الفذة من شن الهجوم المجازف على الروم، واستخدام الأسلوب العسكري الفريد من نوعه آنذاك وهو الاستفادة الصحيحة من إمكانيات «سرية الفرسان سريعة التنقل» ليحول الهزيمة الوشيكة للمسلمين إلى نصر مؤزر لهم.
وقاتلت نساء المسلمين من خلف الجيوش (في معسكرات المسلمين الخلفية) في هذه المعركة، وقتلن عدداً كبيراً من الروم وقاتلت خولة بنت الأزور على سبيل المثال، وكن يضربن من انهزم من المسلمين بالحجارة ويزجرنهم، وفق تعليمات خالد عند قدومه وتنظيمه لجيش المسلمين، ويصرخن قائلات: «أين تذهبون وتدعوننا للعلوج»، وعندئذ يرجع المنهزمون، وقد تكرر ذلك في كل يوم من أيام المعركة، حتى قيل أن بعض المقاتلين عندما كانوا يهمون بالفرار إلى الخلف كانوا يقولون «مواجهة الروم ولا مواجهة نسائنا» وبعدها يكر المسلمون لشن الهجوم المعاكس.
كانت معركة اليرموك من أعظم المعارك الإسلامية، وأبعدها أثرا في حركة الفتح الإسلامي، فقد لقي جيش الروم (أقوى جيوش العالم يومئذ) هزيمة قاسية، وفقد زهرة جنده، وقد أدرك هرقل الذي كان في حمص حجم الكارثة التي حلت به وبدولته، فغادر سوريا نهائيا وقلبه ينفطر حزنا، وقد ترتب على هذا النصر العظيم أن استقر المسلمون في بلاد الشام، واستكملوا فتح مدنه جميعا، ثم واصلوا مسيرة الفتح إلى الشمال الإفريقي.
ويمكن النظر إلى معركة اليرموك كمثال في التاريخ العسكري عندما تستطيع قوة عسكرية صغيرة تحت قيادة حكيمة التغلب على قوة عسكرية تفوقها عدداً وعدة.
العهد الصلاحي
كلنا يعلم ان القدس تحررت في عهد صلاح الدين الايوبي
لكن كيف حدث هذا؟
طبعا كان هذا عبارة عن تضار جهود كل الملوك الذين قبل صلاح الدين فقد انجز نور الدين زنكي جزء كبير وحد بلاد الشام ومصر ثم انتقل الى القدس ولكن وافته المنية قبل ذلك واستلم الراية من بعده صلاح الدين الايوبي وحدثت هناك خلافات بين بلاد الشام ومصر فاعاد توحيد البلادين ثم قاتل في معركة مهمة هي
حطين http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...B7%D9%8A%D9%86
واستطاع النصر فيهما
فما كان منه الا ان حاصر القدس حتى استسلم اهلها ودخلها صلحاً
كل الشكر لك أخت أم يحيى على ما قدمته وتقدمينه في هذه الدورة
لكن أتمنى أن تقومي بوضع ما داخل هذه الروابط المدرجة أخيرا هنا على صفحات المنتدى ثم وضع المصدر بعدها
حتى تبقى ما بقي المنتدى ,,, وذلك من باب الاستمرارية وأن لا تكون مثل هذه المواضيع فقط على صفحات مواقع ومنتديات معرضة للإغلاق ,,, بينما نقوم نحن بحفظ مثل هذه المواضيع في أرشيفنا على الصعيد الشخصي أو على صعيد المنتدى
كل الشكر لك أخت أم يحيى على ما قدمته وتقدمينه في هذه الدورة
لكن أتمنى أن تقومي بوضع ما داخل هذه الروابط المدرجة أخيرا هنا على صفحات المنتدى ثم وضع المصدر بعدها
حتى تبقى ما بقي المنتدى ,,, وذلك من باب الاستمرارية وأن لا تكون مثل هذه المواضيع فقط على صفحات مواقع ومنتديات معرضة للإغلاق ,,, بينما نقوم نحن بحفظ مثل هذه المواضيع في أرشيفنا على الصعيد الشخصي أو على صعيد المنتدى
كل الشكر لك أخت أم يحيى مرة أخرى
اهلا يا انس
مشكور لمرورك
والفكرة رح اطبقها ان شاء الله
بس الاعضاء ما رح يملوا وهما يقرأوا اشي طويل؟؟
معركة حطين
الصراع الحروب الصليبية
التاريخ 4 يوليو, 1187
الموقع تلال حطين
قرب طبرية
نتائج انتصار المسلمين
الجيوش المتحاربة
الصليبيون المسلمون
القادة
غي دي لوزينيان
ريمون الثالث أمير طرابلس
رينو دي شاتيون أمير حصن الكرك صلاح الدين
تعداد القوات
حوالي 63.000 حوالي 25.000
القتلى
كثير جدا ،
نحو 30.000 صليبي، وأسروا مثلهم،
ومفتل القائد المجرم ارناط غير معروف ولكن قليل
أحداث المعركة
أحرق المسلمون الأعشاب والشجيرات في ساحة المعركة، واستولوا على عيون الماء، عملا على تعطيش الصليبيين واجبارهم على النزول للاشتباك معهم ولما وصل الصليبيون إلى السهل الواقع بين لوبيا وحطين شن صلاح الدين هجوما ففروا إلى تلال حطين، فحاصرت قوات المسلمين التلال، وأقبل الليل وتوقف القتال، في اليوم التالي 4 يوليو 1187 وفي قيظ شديد ونقص في مياه الشرب قامت معركة حطين، ولف الفرسان الصليبيون الذين انتظموا على مرتفع حطين سحب الدخان المتصاعد إلى أعلى، فالتحم الجيشان على بعد ميلين من حطين، فتضعضعت صفوف الصليبيين وأهلكت سهام جيوش المسلمين الصليبيين، ثم شن هجوم بالسيوف والرماح، فقتل وجرح وأسر الكثير، فاستسلم الألوف منهم، وقام الصليبيون بمناورة، فتقدم قائد الفرسان ريمون الثالث أمير طرابلس بأمر من غي دي لوزينيان ملك القدس، وزحزح بهجومه هذا قوة يقودها تقي الدين عمر، فظن الصليبيين أنهم فتحوا ثغرة في صفوف صلاح الدين فاندفعوا فيها، وحاصر جيش صلاح الدين جزء من الجيش الصليبي فشطره إلى شطرين. ودامت المعركة نحو 7 ساعات على التوالي. سقط فيها الآلاف بين جرحى وقتلى، ووقع الملك غي دي لوزينيان ملك القدس آنذاك في أسر صلاح الدين، بالإضافة إلى العديد من القادة والبارونات، ولم ينج إلا بضع مئات فروا إلى صور واحتموا وراء أسوارها.
نتائج معركة حطين
كانت هزيمة الصليبيين في معركة حطين هزيمة كارثية، حيث فقدوا فيها زهرة فرسانهم، وقتل فيها أعداد كبيرة من جنودهم وأسر فيها أعداد كبيرة أيضاً. وأصبح بيت المقدس في متناول صلاح الدين، وكان من بين الأسرى ملك بيت المقدس ومعه مئة وخمسون من الفرسان ومعهم رينو دي شاتيون (أرناط) صاحب حصن الكرك وغيره من كبار قادة الصليبيين، فأحسن صلاح الدين استقبالهم، وأمر لهم بالماء المثلج، ولم يعط أرناط، فلما شرب ملك بيت المقدس أعطى ما تبقى إلى أرناط، فغضب صلاح الدين وقال: "إن هذا الملعون لم يشرب الماء بإذني فينال أماني"، ثم كلمه وذكّره بجرائمه وقرّعه بذنوبه وعرض عليه أن يسلم فرفض أرناط فقام إليه فضرب عنقه، وقال: "كنت نذرت مرتين أن أقتله إن ظفرت به: إحداهما لما أراد المسير إلى مكة والمدينة، والأخرى لما نهب القافلة واستولى عليها غدرًا".فكان أن برّ صلاح الدين بيمينه وضرب عنق أرناط.
وبعد المعركة، سرعان ما احتلت قوات صلاح الدين وأخوه الملك العادل المدن الساحلية كلها تقريبا جنوبي طرابلس: عكا، بيروت، صيدا، يافا، قيسارية، عسقلان. وقطع اتصالات مملكة القدس اللاتينية مع أوروبا، كذلك استولى على أهم قلاع الصليبيين جنوبي طبرية، ما عدا الكرك وكراك دي مونريال. وفي النصف الثاني من سبتمبر 1187 حاصرت قوات صلاح الدين القدس، ولم يكن بمقدور حاميتها الصغيرة أن تحميها من ضغط 60 ألف رجل. فاستسلمت بعد ستة ايام، وفي 2 أكتوبر 1187 م فتحت الأبواب وخفقت راية السلطان صلاح الدين الصفراء فوق القدس. في نوفمبر 1188 م استسلمت حامية الكرك، وفي أبريل - مايو 1189 استسلمت حامية كراك دي مونريال، وكان حصن بلفور آخر حصن يسقط، ومنذ ذلك الحين صار ما كان يعرف بمملكة القدس اللاتينية بمعظمها في يد صلاح الدين، ولم يبق للصليبيين سوى مدينتي صور وطرابلس، وبضعة استحكامات وحصن كراك دي شيفاليه(قلعة الحصن)في شرق طرطوس.وقدأدى سقوط مملكة القدس إلى دعوة بابا روما إلى بدء التجهيز لحملة صليبية ثالثة والتي بدأت عام 1189م.
عامل صلاح الدين القدس وسكانها معاملة أرق وأخف بكثير مما عاملهم الغزاة الصليبيون، قبل ذلك بمئة عام تقريبا حيث قتل الصليبيون انداك كل اهالي القدس من رجال وكهول ونساء واطفال و 70000 تم قتلهم في ساحة المسجد الأقصى، فلم تقع من صلاح الدين قساوة لا معنى لها ولا تدمير، ولكنه سمح بمغادرة القدس في غضون 40 يوما بعد دفع فدية مقدارها 10 دنانير ذهبية عن كل رجل، 5 دنانير ذهبية عن كل امرأة، ودينار واحد عن كل طفل، واظهر صلاح الدين تسامحًا كبيرًا مع فقراء الصليبيين الذين عجزوا عن دفع الجزية.
كان بحق القائد المسلم.
نحن الان
ليس لدينا دولة اسلامية قائمة كما كانت في الجاهلية وفي بداية الاسلام..ز
نحن الان معرضين للغزو والاضطهاد كما كان المسلمين في العهد النبوي الاول قبل ان ينتقل الى المدينة ويؤسس الدولة الاسلامية هناك
نحن الان ليس لنا عدة ولا عتاد لمحاربة اليهود وتحرير بيت المقدس كما كان على زمن الرسول الكريم صل الله عليه وسلم لم يكن يملكون الاموال والعتاد الطائل لتحرير بيت المقدس.
لكن الرسول صل الله عليه وسلم وضع خطة لتحريره وخطى جميع خطواته ليحقق هذا الهدف وكان بحاجة الى تظافر جميع الجهود ونحن الان يجب علينا ان نعود ونرسم خط نبوي على نهج الرسول الكريم لكي نحرر بيت المقدس من يدي المحتل