تمر بنا السنين والايام وننتظر ما ترنوا له احلامنا ولكن ايعقل ان تكون احلامنا مطابقة لما هو مقدر لنا فالنترك التشبت باحلام زائفة ونقف وقفة صادقة مع قلوبنا ونتذكر لذة الحياة في الجنة والحياة السرمدية وكل ما نحلم به وما لم نحلم
تمر بنا السنين والايام وننتظر ما ترنوا له احلامنا ولكن ايعقل ان تكون احلامنا مطابقة لما هو مقدر لنا فالنترك التشبت باحلام زائفة ونقف وقفة صادقة مع قلوبنا ونتذكر لذة الحياة في الجنة والحياة السرمدية وكل ما نحلم به وما لم نحلم
الجنة
الله يكرمنا فيها ... احلامنا بتستحق انه نقاتل من شانها حتى لو دفعنا روحنا ثمن الها
كيف تتعامل مع شياطين الإنس والجن ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على الهادي الأمين وبعد :
فقد قال الله تعالى ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم ) وقال تعالى ( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) وقال تعالى ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم )
فهذه ثلاث آيات ليس لهن رابعة في معناها ، وهو أن الله تعالى يأمر بمصانعة العدو الإنسي والإحسان إليه ليرده عنه طبعه الطيب الأصل إلى الموالاة ، والمصافاة ، ويأمر بالاستعاذة به من العدو الشيطاني لا محالة إذ لا يقبل مصانعة ولا إحسانا ولا يبتغي غير هلاك بن آدم لشدة العداوة بينه وبين أبيه آدم من قبل كما قال تعالى ( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ) وقال تعالى ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) وقال ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا ) وقد أقسم للوالد آدم عليه السلام أنه له لمن الناصحين وكذب فكيف معاملته لنا وقد قال ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ) اهـ . تفسير ابن كثير 1/14
أعاذنا الله من شياطين الإنس والجن
أرفع الناس قدراً من لا يرى قدره، وأكثر الناس تواضعاً من لا يرى فضله،وأحبُّ الناس إلى الله أنفعهم لخَلقه..
قال ﷺ :"رأيتُ أقواماً من أمتي على منابر من نور ، يمرون على الصراط كالبرق الخاطف، نورهم تشخص منه الأبصار ،لا هم بالأنبياء ولا الصديقين ولا الشهداء، إنهم أقوامٌ تُقضى على أيديهم حوائج الناس".
����
بخصوص الحديث اللي نشرتي اختي ام يحيى "رأيت أقوما من أمتي...." .. هاد الحديث ضعيف وليس له اصل بأمكانكي التأكد من هذا الكلام.. وجب التنبيه وجزاكي الله كل الخير وقدركي على فعله