في الفقرة الأخيرة من ردك السابق أخي جمال وردت كلمة (الالصاق) فهل الهمزة فيها همزة وصل أم همزة قطع؟
ربي يبارك في عمرك ، وأشكرك على دعواتك يا " بركتنا " ..
الالتصاق هو المصدر من الفعل الخماسي التصق .. وعليه فهي همزة وصل ..
التصق التصاقًًا
وقستُ على ذلك المصدر إلصاق
ووالله كنتُ قد رسمتُ الهمزة على أنها همزة قطع .. وبعد تردد حذفتها بعد قياسي ذلك ..
وباء الإلصاق تفيدُ الملامسة " ملامسة الشيء بالشيء ، ولا أظنها تنطبق على ما أوردته من أمثلة في شرحي السابق ، حيث الباء في تلك الأمثلة تُفيد المقاربة ..
" مقاربة العمل للعمل والتشبه به " ..
صدقًا .. أنني اجتهدتُ اجتهادًا في شرحي السابق بناءً على معلومات سابقة من هنا وهناك .. أرجو الله تعالى أن يمنحني أجر ذلك ، أو أن يكتب لي الأجرين معًا ويتجاوز عما أخطأتُ !!.. وأدعوه لكم بالخير والبركة والسعادة والهناء ..
رسائل لغوية
من خلال قراءتي لنصوص الإخوة في منتدى الأدب، رأيت أخطاءً لغوية في النحو والصرف والإملاء، تتكرر كثيرا، وحرصًا منا جميعا على سلامة نصوصنا من تلك الأخطاء، أحببت أن أشير إليها باختصار.
1- فعل الأمر من الفعل معتل الآخر مثل ( مشى رمى سعى دعا رجا) يكون بحذف حرف العلة ( امش ِ ارم ِ اسعَ ادعُ ارجُ)
مثال: امش ِ معتدلا في الطريق.
اسع َ إلى عمل الخير.
2- كتابة ألف تنوين النصب ًا
الخطأ : سماءًا ابتداءًا مساءًا
الصواب: سماءً ابتداءً مساءً ( لأن قبل الهمزة ألف) فيُكتفى بها.
3- صيغة منتهى الجموع على وزن : مفاعل مفاعيل فواعل فواعيل فعائل فعالل فعاليل ..........
مثل : مساجد مشاعر مناطق مصانع مواعظ منازل قوانين طوابير مجانين فوازير فوائد جوائز عناوين صناديق سلاطين..... وغيرها.
هذا الجمع ممنوع من الصرف ( لا يقبل التنوين ويجر بالفتحة عوضا عن الكسرة) فلا نقول:
بنى المسلمون مساجدًا وجوامعًا.
قدم المذيع فوازيرًا ثم أعطى جوائزًا للفائزين.
الصواب: بنى المسلمون مساجدَ وجوامعَ.
قدم المذيع فوازيرَ ثم أعطى جوائزَ للفائزين.
لكن الجمع يصبح مصروفا( غير ممنوع من الصرف) عند التعريف بأل وبالإضافة.
بنى المسلمون المساجدَ .. صلى المسلمون في المساجد ِ)
ملحوظة : يخلط بعضنا بين أوزان صيغة منتهى الجموع ووزن جمع التكسير" أفعال" مثل أوراق أزهار أقلام أعمار أصناف. ويعامله معاملة صيغة منتهى الجموع في الإعراب فيقول: اشتريتُ أزهار َ
قمتُ بأعمال َ وهذا خطأ؛ لأن هذا الجمعَ مصروفٌ
الصواب: اشتريتُ أزهارًا
قمتُ بأعمال ٍ
4- كتابة الهمزة المتطرفة على الياء( الكرسي أو النبرة)
الخطأ : شواطيء ملاجيء مدافيء باديء قاريء
لاحظ أن الهمزة كُتبت على السطر، والصواب أن تكتب على ( الياء، كرسي)، هكذا:
شاطئ شواطئ ملاجئ مدافئ قارئ... لأن قبل الهمزة ( حرفا مكسورا)
لاحظ: شاطِئ
5- الاسم المنقوص: اسم آخره ياء مثل قاضي محامي
في حال النصب نقول: قابلت ُ قاضيًا ومحاميًا
وفي حالتي الرفع والجر نقول:
سلمت على محام ٍ وقاض ٍ
حضرَ قاض ٍ ومحام ٍ
الأسماء المنقوصة على وزن صيغة منتهى الجموع مثل :معاني ثواني أواني ، تعامل معلملة الاسم المقصور في حالتي الرفع والجر مثل:
هي معان ٍ سامية ٌ وثوان ٍ جميلة ٌ
أما في حالة النصب فهي لا تقبل التنوين مثل:
قدمتُ معانيَ جديدةً
انتظرتك َ ثوانيَ طويلة ً
رائع أستاذنا الكريم
وهذا ما لاحظته كثيرا في الأدبي
لو أنك ترى الكوارث في عناوين المواضيع في الجماهير !!!!
جزاك الله خيرا
ليس في العناوين فقط أخي
والمشكله إن قمت بالتعديل أو التنبيه حتى لو على الخاص تؤخذ الأمور على أنها إهانه
أتمنى أن نصل لدرجة من الوعي تؤهلنا لأن نتقبل ذلك في سبيل المصلحة فقط
ليس في العناوين فقط أخي
والمشكله إن قمت بالتعديل أو التنبيه حتى لو على الخاص تؤخذ الأمور على أنها إهانه
أتمنى أن نصل لدرجة من الوعي تؤهلنا لأن نتقبل ذلك في سبيل المصلحة فقط
صحيح أخت حنان
وبصدق راودتني نفسي أن أراسل الإدارة بشأن العناوين فقط ، وبعيدا عن النص ، ولكنني لم أفعل ، ولا أدري لماذا؟!!
كان بودي أن يكون "الجماهير" والذي يعتبر واجهة الوحدات نت ، كان بودي أن يكون خاليا تماما من أخطاء إملائية في العناوين على أقل تعبير.
أذكر في موضوع "أنت تسأل والإدارة تجيب" أن أحد الإخوة اقترح أن تعرض الموضوعات قبل طرحها على كل من هو قادر على تنقيحها .ولا أدري ما كانت ردود الفعل على اقتراحه على الرغم من أنه بادرة تسهم بشكل كبير في ارتقاء الجماهير بلغة الكتابة فيه.
رائع أستاذنا الكريم
وهذا ما لاحظته كثيرا في الأدبي
لو أنك ترى الكوارث في عناوين المواضيع في الجماهير !!!!
جزاك الله خيرا
شكرا لك أستاذي الحبيب
الكوارث في منتدى الجماهير ليست فقط لغوية، بل بعضها في موضوعات مؤلمة وحقائق قاسية، وأحيانا ادعاءات الله أعلم مدى صحتها. والله صرت أكره الدخول للمنتدى.
(الواحد صار مش عارف إشي ولا فاهم إشي ولا داري بإشي )
والله يعين
شكرا لك أستاذي الحبيب
الكوارث في منتدى الجماهير ليست فقط لغوية، بل بعضها في موضوعات مؤلمة وحقائق قاسية، وأحيانا ادعاءات الله أعلم مدى صحتها. والله صرت أكره الدخول للمنتدى.
(الواحد صار مش عارف إشي ولا فاهم إشي ولا داري بإشي )
والله يعين
معناته .. خليك هون في الأدبي .. وتطولش الغيبه علينا .. اشتقنالك والله يا بو محمد ..