شكرا للأستاذ سوا ربينا على الإجابة والتوضيح
بوركت أخي الحبيب
للتوضيح " للسائل"
لدي تساؤلين - خطأ
أقول:
1- لدي تساؤلان - تساؤلان : مبتدامؤخر مرفوع
لديّ: شبه جملة خبر مقدم
2- نفس المعنى خطأ والصواب: المعنى نفسه
الأمر ذاته، الأمر عينه لا ذات الأمر أو عين الأمر
مع التحية
ما شاء الله عليك أخي ياسر
لا بد من نكهة لمستك اللذيذة
هذا من المواضيع الذي سيعاد تثبيتها لأهميته وكونه مرجع لأخطائنا اللغوية ونحتاجة دائما في كتاباتنا وأتمنى من الأخ ياسر أن يجود علينا بدرس جديد
وأدعو الأخ سوا ربينا والأخ أشرف شاكر وجمال نشوان أيضا للمشاركة وكل من لديه الخبرة في هذه المواضيع
وجزيتم كل الخير
هذا من المواضيع الذي سيعاد تثبيتها لأهميته وكونه مرجع لأخطائنا اللغوية ونحتاجة دائما في كتاباتنا وأتمنى من الأخ ياسر أن يجود علينا بدرس جديد
وأدعو الأخ سوا ربينا والأخ أشرف شاكر وجمال نشوانأيضا للمشاركة وكل من لديه الخبرة في هذه المواضيع
وجزيتم كل الخير
طيب .. ما دام الأمر كذلك فهذا درس بسيط .. كان الأخ ياسر قد شرحه سابقًا في إحدى مداخلاته في هذا الموضوع ، كونه مرجعًا في اللغة العربية ومدققًا لغويًا ..
طيب .. ما دام الأمر كذلك فهذا درس بسيط .. كان الأخ ياسر قد شرحه سابقًا في إحدى مداخلاته في هذا الموضوع ، كونه مرجعًا في اللغة العربية ومدققًا لغويًا ..
بعدين أنا بطلعليش الأخ !!!
وِلا حاطاني عالبيعة ؟؟
له يا حج الله يسامحك خطأ مطبعي
انت بطلعلك الي ما بطلع لحد يا والدي الله يطوللنا بعمرك يارب
وملاحظتك سأنفذها بإذن الله وفي ميزان حسناتك يارب
كان قد طلب إلي من أحد الإخوة الأعضاء أن أطرح موضوعا عن الهمزة ( الوصل والقطع) وطريقة كتابة الهمزة إملائيا بالشكل الصحيح.
جميل،،
الموضوع الذي طلب مني موجود هنا
فما العمل يا رعاك الله أخت حنان؟!!
له يا حج الله يسامحك خطأ مطبعي
انت بطلعلك الي ما بطلع لحد يا والدي الله يطوللنا بعمرك يارب
وملاحظتك سأنفذها بإذن الله وفي ميزان حسناتك يارب
على الهامش
أسأل أخواتي وإخوتي
أليس من الأفضل أن نقول:
بارك الله في عمرك بدلاً من أطال الله عمرك؟!
فالعمر واحد - لا زيادة ولا نقصان
يقول المولى عز وجل في محكم كتابه:
"لكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون" - الأعراف: 34
على الهامش
أسأل أخواتي وإخوتي
أليس من الأفضل أن نقول:
بارك الله في عمرك بدلاً من أطال الله عمرك؟!
فالعمر واحد - لا زيادة ولا نقصان
يقول المولى عز وجل في محكم كتابه:
"لكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون" - الأعراف: 34
صدق الله العظيم
معك كل الحق عمي الله يباركلنا بعمرك وبملاحظاتك كمان
وإن شاء رب العباد سأعمل على تطبيقها من الآن وأسأل الله أن تكون في ميزان حسناتك
الله يجزيك الخير
كان قد طلب إلي من أحد الإخوة الأعضاء أن أطرح موضوعا عن الهمزة ( الوصل والقطع) وطريقة كتابة الهمزة إملائيا بالشكل الصحيح.
جميل،،
الموضوع الذي طلب مني موجود هنا
فما العمل يا رعاك الله أخت حنان؟!!
كان قد طلب إلي من أحد الإخوة الأعضاء أن أطرح موضوعا عن الهمزة ( الوصل والقطع) وطريقة كتابة الهمزة إملائيا بالشكل الصحيح.
جميل،،
الموضوع الذي طلب مني موجود هنا
فما العمل يا رعاك الله أخت حنان؟!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوا ربينا
لا بأس بالمزيد يا حسن
مابدها سؤال
فلتطرح ذلك في موضوع منفصل وسأقوم بدمجه إن شاءالله
الأستاذ ياسر ديب والأستاذ جمال نشوان والأستاذ حسن (سواربينا) والأساتذة الكرام (ذوو أم ذوي ولماذا؟!)الاختصاص
ورد في معجم المغني للدكتور عبد الغني أبو العزم الشرح التالي لكلمتي (نموذج) و (أنموذج)
* ـ نَمُوذَجٌ - ج : نَمَاذِجُ، نَمُوذَجَاتٌ .. "نَمُوذَجٌ يُحْتَذَى بِهِ" : مِثَالٌ، نَمَطٌ، شَكْلٌ، طِرَازٌ .. "قَدَّمَ لَهُ نَمَاذِجَ مِنْ أَعْمَالِهِ" .
أُنْمُوذَجٌ - ج : نَمَاذِجُ، أُنْمُوذَجَاتٌ .
1. "كَانَ أُنْمُوذَجاً لِرِفَاقِهِ" : مِثَالاً .
2. "وَضَعَ أُنْمُوذَجاً لِتَقْلِيدِهِ" : شَكْلاً .
-وإنني لست هنا للخوض في الكلمتين السابقتين، ولكن ما لفت انتباهي استخدام الكاتب عبارة (يحتذى به) في المثال المشار إليه باللون الأحمر. فأيهما أصح أن نقول:
- مثال يحتذى به؟
أم أن نكتفي بقول:
- مثال يحتذى؟
الأستاذ ياسر ديب والأستاذ جمال نشوان والأستاذ حسن (سواربينا) والأساتذة الكرام (ذوو أم ذوي ولماذا؟!)الاختصاص
ورد في معجم المغني للدكتور عبد الغني أبو العزم الشرح التالي لكلمتي (نموذج) و (أنموذج)
* ـ نَمُوذَجٌ - ج : نَمَاذِجُ، نَمُوذَجَاتٌ .. "نَمُوذَجٌ يُحْتَذَى بِهِ" : مِثَالٌ، نَمَطٌ، شَكْلٌ، طِرَازٌ .. "قَدَّمَ لَهُ نَمَاذِجَ مِنْ أَعْمَالِهِ" .
أُنْمُوذَجٌ - ج : نَمَاذِجُ، أُنْمُوذَجَاتٌ .
1. "كَانَ أُنْمُوذَجاً لِرِفَاقِهِ" : مِثَالاً .
2. "وَضَعَ أُنْمُوذَجاً لِتَقْلِيدِهِ" : شَكْلاً .
-وإنني لست هنا للخوض في الكلمتين السابقتين، ولكن ما لفت انتباهي استخدام الكاتب عبارة (يحتذى به) في المثال المشار إليه باللون الأحمر. فأيهما أصح أن نقول:
- مثال يحتذى به؟
أم أن نكتفي بقول:
- مثال يحتذى؟
الأخ الفاضل .. أبا محمد
أرجو أن أجيب على استفساراتك بما أعلم .. " وفوق كل ذي علم عليم "..
والله تعالى هو الأعلم ..
أولًا : ( " ذوو أم ذوي " الاختصاص ) كما جاء في ندائك ..
فهي ذوي : حيث " ذوي " هنا هي جمع المذكر السالم لِ " ذو " أحد الأسماء الخمسة التي تقترن بالإضافة دائما عندما تعرب " بالحروف " وليس الحركات " وعليه لم يظهر حرف النون " .. وذو تعني صاحب .. وإعرابها هنا هو : مفعول به منصوب " على الاختصاص " لفعل محذوف تقديره " أخص " وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .. أي : أخص ذوي الاختصاص ..
ثانيًا : نموذج أو أنموذج .. وحسب علمي بأن هاتين الكلمتين مُعَربتان .. فيمكن استخدام أيٍ منهما للدلالة على معنى " مثال ، نمط ، طراز " .
ثالثًا : مثال يحتذى به ، أو مثال يحتذى " وكفى " :
أ - فأنا أقول مثال يُحتذى به .. وقستُ على ذلك بأفعال تحمل نفس المعنى مثل يَقتدي : يُقتدى بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، يَستعين : يُستعان على قضاء حوائجنا بالكتمان ..
ب - ثم ما المانع أن أقول أن الأخ أشرف " أبا محمد " بوقاره وطيبة نفسه وكريم أخلاقه مثالٌ يُحتذى ..
أعتقد أن باء الالصاق في الحالتين " أ ، ب " لازمت الأسماء المجرورة التي تدل على وضع " الاقتداء ، الاستعانة ، الحذو " .. سواء كان السياق في الجمل التوضيحية متقدمًا على كلمة " يُحتذى " أو متأخرًا عنها ..
لا أدري إن كانت كلمة الشكر منصفة لك أخي جمال؟! وإني أشك في ذلك! فأنت والله تستحق أكثر من كلمة شكر، ولذلك فإنني سأجعلها دعوة في ظهر الغيب: أن تلقى خير الجزاء عند رب العباد الذي نسأله سبحانه أن يكون ما قدمته من توضيح ليثري معلوماتنا الضحلة صدقة جارية ينتفع بها الآخرون.