آه ما احنا شعب هامل و ستين هامل ، اللي بيطلع من أرضه بستاهل أكثر من هيك . بستاهل حثالة مثلهم يشتمونا .
طيب ليش زعلانيين ،
آه أكتشفتوا أنكم مواطنين درجة ثانية !
صح النوم ، طيب شوف سب عليهم ( الشعب ...) و شوف رد الدرك
وحدة وطنية مين ؟
نحتاج لقرار سياسي و قوانين رادعة و ثقافة مجتمعية جديدة لحماية الوحدة الوطنية ، أما الشعارات فستبقى شعارات .
اذا كلامي ما عجب المشرفين ، المعذرة منهم
اذا كلامي ما عجب الأعضاء ، المعذرة منهم
بس بدي واحد يحكيلي أني غلطان . أوليست هذه هي الحقيقة .
[/QUOTE]
اسمع أخي شادي:
اولا لم يترك الشعب الفلسطيني أرضه بخاطره بل كانت هجرة قسرية، ولا نظلنا نعيد في نفس الأسطوانة التي يتحدث بها هؤلاء الجهله انا بقلك شيء فاصل في الموضوع و رد حاسم:
الرسول صلى الله عليه و سلم أكرم الناس و أعز الناس ترك مكة رغما عنه وهاجر الى المدينة قسرا و قبلها عندما اشتد أذى كفار قريش بالمسلمين أمر أصحابه بالهجرة اولا للحبشة و لاحقا للمدينة النبي الكريم خرج من مكة قائلا "و الله انك احب أرض الله إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت" قل لي من يستطيع لوم النبي الكريم على هجرته من بلده الى بلد غريب قسرا كما حدث مع الشعب الفلسطيني!!
ثانيا: يقول الشاعر:
المرء يعرف في الزمان بقدره = وخصائل الحر الكريم كأصله
فإذا الصديق قسا عليك بجهله = فاصفح لأجل الود ليس لأجله كم سيد متفضل قد سبه = من لا يساوي غرزة في نعله
البحر تعلو فوقه جيف الفلا = والدر مدفون بأسفل رمله[/I][/COLOR][/COLOR]
آه ما احنا شعب هامل و ستين هامل ، اللي بيطلع من أرضه بستاهل أكثر من هيك . بستاهل حثالة مثلهم يشتمونا .
طيب ليش زعلانيين ، آه أكتشفتوا أنكم مواطنين درجة ثانية ! صح النوم ، طيب شوف سب عليهم ( الشعب ...) و شوف رد الدرك وحدة وطنية مين ؟ نحتاج لقرار سياسي و قوانين رادعة و ثقافة مجتمعية جديدة لحماية الوحدة الوطنية ، أما الشعارات فستبقى شعارات .
اذا كلامي ما عجب المشرفين ، المعذرة منهم اذا كلامي ما عجب الأعضاء ، المعذرة منهم
بس بدي واحد يحكيلي أني غلطان . أوليست هذه هي الحقيقة .
اسمع أخي شادي:
اولا لم يترك الشعب الفلسطيني أرضه بخاطره بل كانت هجرة قسرية، ولا نظلنا نعيد في نفس الأسطوانة التي يتحدث بها هؤلاء الجهله انا بقلك شيء فاصل في الموضوع و رد حاسم:
الرسول صلى الله عليه و سلم أكرم الناس و أعز الناس ترك مكة رغما عنه وهاجر الى المدينة قسرا و قبلها عندما اشتد أذى كفار قريش بالمسلمين أمر أصحابه بالهجرة اولا للحبشة و لاحقا للمدينة النبي الكريم خرج من مكة قائلا "و الله انك احب أرض الله إلي ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت" قل لي من يستطيع لوم النبي الكريم على هجرته من بلده الى بلد غريب قسرا كما حدث مع الشعب الفلسطيني!!
ثانيا: يقول الشاعر:
المرء يعرف في الزمان بقدره = وخصائل الحر الكريم كأصله
فإذا الصديق قسا عليك بجهله = فاصفح لأجل الود ليس لأجله كم سيد متفضل قد سبه = من لا يساوي غرزة في نعله
البحر تعلو فوقه جيف الفلا = والدر مدفون بأسفل رمله[/I][/COLOR][/QUOTE]
شكرا يا أخي على أبيات الشعر ، لكن ليس الغالبية خرجت قهرا و قسرا ، بل حبا في الدنيا و خوفا من الموت و تسليما بأن بقائهم لن يقدم أو يؤخر ، لقد بقي الكثير أيضا ، سقطت قريتي تحت الاحتلال بعد معركة جرت قربها استشهد فيها 13 شهيد من بينهم 3 أقرباء لي ، فر أهالي القرية و سكانها دون حتى قتال فيها ، ذلك التاريخ الذي لم يكذب علي فيه جدي ، فالكثير من التاريخ مزور كالذي درسناه ، و لعب و يلعب جيران فلسطين أدوار العمالة منذ زمن قديم و هم بحد ذاتهم مشارع قامت عليها ، فأنا لا أضع كل اللوم على شعب أعزل ، لكنك اذا سألت من لجأ ؟ لقال يا ريتني لم أرحل ، فاليهود أحيانا أطيب من هذه الأمة الكاذبة .
شكرا يا أخي على أبيات الشعر ، لكن ليس الغالبية خرجت قهرا و قسرا ، بل حبا في الدنيا و خوفا من الموت و تسليما بأن بقائهم لن يقدم أو يؤخر ، لقد بقي الكثير أيضا ، سقطت قريتي تحت الاحتلال بعد معركة جرت قربها استشهد فيها 13 شهيد من بينهم 3 أقرباء لي ، فر أهالي القرية و سكانها دون حتى قتال فيها ، ذلك التاريخ الذي لم يكذب علي فيه جدي ، فالكثير من التاريخ مزور كالذي درسناه ، و لعب و يلعب جيران فلسطين أدوار العمالة منذ زمن قديم و هم بحد ذاتهم مشارع قامت عليها ، فأنا لا أضع كل اللوم على شعب أعزل ، لكنك اذا سألت من لجأ ؟ لقال يا ريتني لم أرحل ، فاليهود أحيانا أطيب من هذه الأمة الكاذبة .
[/B][/SIZE][/COLOR][/QUOTE][/I]
اخي شادي اتفق معك في كثير مما قلت و لكن يبدو انك لا تعرف ماذا يفعل الخوف بالناس اولا هناك قاعدة في علم النفس تقول الخوف ينتقل fear communicated يعني مثلا لو كنت تسير في شارع و فجأة رأيت حوالي 300 شخص يجرون هربا من الخوف وانت في ذلك الشارع لا تعرف مما يهرب هؤلاء لكنهم جميعا خائفون ماذا ستفعل هل ستنتظر لتعرف ما الذي يرعبهم ام ان رد فعلك الطبيعي سيكون الهرب معهم؟ رأينا مشاهد مماثلة و كيف هرب الناس مع الجماعة في الكاميرا الخفية مثلا دون ان يعرفوا حتى ما السبب. كيفية هجرة الناس لها علاقة بمجازر منظمة من قبل الصهاينة و تصرف احمق من بعض الفلسطينيين و منهم ..... نسيبة الذين كانوا يريدون اثارة نخوة العرب ليهبوا لنجدة اخوانهم في فلسطين فكانوا يعلنون في الإذاعات ان الصهاينة اعتدوا جنسيا على بعض النساء من العرب في فلسطين سمع اهل فلسطين الخبر فخافوا على شرفهم و انا و انت و جميعنا نعلم انه لو خير العربي بين عرضه وشرفه و بين ما يملك من مال و أرض ووو فالخيار عند العربي واضح الشرف قبل كل اموال و اراضي الدنيا و طبعا هناك المؤامرات بين بعض العرب و الصهاينة فبعض العرب قالوا لأهل فلسطين اخرجوا من ارضكم لكي نتمكن من مواجهة الصهاينة فنحرق الارض تحت اقدامهم خرج الناس و هرب كثير من الجيوش العربية التي كانت بالمناسبة اقل عدد مجتمعة في ذلك الوقت من الصهاينة الذين دربتهم بريطانيا المجرمة عسكريا و عقدوا احلافا سرية مع بعض القيادات العربية في ذلك الوقت خرج الناس من بيوتهم تحت سلطان الخوف فالخوف سلطان و اسأل عنه الملايين التي شردت من بلادها في العراق مثلا، الكلام يطول و استطيع ان اكتب عن هذا الموضوع كتابا كاملا و موثقا بالمناسبة من مصادر اجنبية و ليس عربية فقط لا مجال في هذا المكان سوى لما قلته الآن.
شكرا يا أخي على أبيات الشعر ، لكن ليس الغالبية خرجت قهرا و قسرا ، بل حبا في الدنيا و خوفا من الموت و تسليما بأن بقائهم لن يقدم أو يؤخر ، لقد بقي الكثير أيضا ، سقطت قريتي تحت الاحتلال بعد معركة جرت قربها استشهد فيها 13 شهيد من بينهم 3 أقرباء لي ، فر أهالي القرية و سكانها دون حتى قتال فيها ، ذلك التاريخ الذي لم يكذب علي فيه جدي ، فالكثير من التاريخ مزور كالذي درسناه ، و لعب و يلعب جيران فلسطين أدوار العمالة منذ زمن قديم و هم بحد ذاتهم مشارع قامت عليها ، فأنا لا أضع كل اللوم على شعب أعزل ، لكنك اذا سألت من لجأ ؟ لقال يا ريتني لم أرحل ، فاليهود أحيانا أطيب من هذه الأمة الكاذبة .
اخي شادي اتفق معك في كثير مما قلت و لكن يبدو انك لا تعرف ماذا يفعل الخوف بالناس اولا هناك قاعدة في علم النفس تقول الخوف ينتقل fear communicated يعني مثلا لو كنت تسير في شارع و فجأة رأيت حوالي 300 شخص يجرون هربا من الخوف وانت في ذلك الشارع لا تعرف مما يهرب هؤلاء لكنهم جميعا خائفون ماذا ستفعل هل ستنتظر لتعرف ما الذي يرعبهم ام ان رد فعلك الطبيعي سيكون الهرب معهم؟ رأينا مشاهد مماثلة و كيف هرب الناس مع الجماعة في الكاميرا الخفية مثلا دون ان يعرفوا حتى ما السبب. كيفية هجرة الناس لها علاقة بمجازر منظمة من قبل الصهاينة و تصرف احمق من بعض الفلسطينيين و منهم ..... نسيبة الذين كانوا يريدون اثارة نخوة العرب ليهبوا لنجدة اخوانهم في فلسطين فكانوا يعلنون في الإذاعات ان الصهاينة اعتدوا جنسيا على بعض النساء من العرب في فلسطين سمع اهل فلسطين الخبر فخافوا على شرفهم و انا و انت و جميعنا نعلم انه لو خير العربي بين عرضه وشرفه و بين ما يملك من مال و أرض ووو فالخيار عند العربي واضح الشرف قبل كل اموال و اراضي الدنيا و طبعا هناك المؤامرات بين بعض العرب و الصهاينة فبعض العرب قالوا لأهل فلسطين اخرجوا من ارضكم لكي نتمكن من مواجهة الصهاينة فنحرق الارض تحت اقدامهم خرج الناس و هرب كثير من الجيوش العربية التي كانت بالمناسبة اقل عدد مجتمعة في ذلك الوقت من الصهاينة الذين دربتهم بريطانيا المجرمة عسكريا و عقدوا احلافا سرية مع بعض القيادات العربية في ذلك الوقت خرج الناس من بيوتهم تحت سلطان الخوف فالخوف سلطان و اسأل عنه الملايين التي شردت من بلادها في العراق مثلا، الكلام يطول و استطيع ان اكتب عن هذا الموضوع كتابا كاملا و موثقا بالمناسبة من مصادر اجنبية و ليس عربية فقط لا مجال في هذا المكان سوى لما قلته الآن.[/QUOTE]
يا صديقي أتريد هنا سرد قضية فلسطين ! و اسبابها ، اذن سنجلس دهرا ، غالبيتنا يعرف أكثر مما صرحت به هنا حتى ، لكن لنعود لموضوعنا هنا ، الى متى يبقى البعض يرفض مواطنة البعض الآخر ؟ يعني شو المطلوب لتكون أردنيا حقيقيا و أنت في الاصل فلسطيني ؟ هل تخلع أصلك ؟ أم تخلع نفسك ؟ يقول صديق سعودي لي ( صاحب القلبين كاذب ) ما رأيك ؟
اخي شادي اتفق معك في كثير مما قلت و لكن يبدو انك لا تعرف ماذا يفعل الخوف بالناس اولا هناك قاعدة في علم النفس تقول الخوف ينتقل fear communicated يعني مثلا لو كنت تسير في شارع و فجأة رأيت حوالي 300 شخص يجرون هربا من الخوف وانت في ذلك الشارع لا تعرف مما يهرب هؤلاء لكنهم جميعا خائفون ماذا ستفعل هل ستنتظر لتعرف ما الذي يرعبهم ام ان رد فعلك الطبيعي سيكون الهرب معهم؟ رأينا مشاهد مماثلة و كيف هرب الناس مع الجماعة في الكاميرا الخفية مثلا دون ان يعرفوا حتى ما السبب. كيفية هجرة الناس لها علاقة بمجازر منظمة من قبل الصهاينة و تصرف احمق من بعض الفلسطينيين و منهم ..... نسيبة الذين كانوا يريدون اثارة نخوة العرب ليهبوا لنجدة اخوانهم في فلسطين فكانوا يعلنون في الإذاعات ان الصهاينة اعتدوا جنسيا على بعض النساء من العرب في فلسطين سمع اهل فلسطين الخبر فخافوا على شرفهم و انا و انت و جميعنا نعلم انه لو خير العربي بين عرضه وشرفه و بين ما يملك من مال و أرض ووو فالخيار عند العربي واضح الشرف قبل كل اموال و اراضي الدنيا و طبعا هناك المؤامرات بين بعض العرب و الصهاينة فبعض العرب قالوا لأهل فلسطين اخرجوا من ارضكم لكي نتمكن من مواجهة الصهاينة فنحرق الارض تحت اقدامهم خرج الناس و هرب كثير من الجيوش العربية التي كانت بالمناسبة اقل عدد مجتمعة في ذلك الوقت من الصهاينة الذين دربتهم بريطانيا المجرمة عسكريا و عقدوا احلافا سرية مع بعض القيادات العربية في ذلك الوقت خرج الناس من بيوتهم تحت سلطان الخوف فالخوف سلطان و اسأل عنه الملايين التي شردت من بلادها في العراق مثلا، الكلام يطول و استطيع ان اكتب عن هذا الموضوع كتابا كاملا و موثقا بالمناسبة من مصادر اجنبية و ليس عربية فقط لا مجال في هذا المكان سوى لما قلته الآن.
يا صديقي أتريد هنا سرد قضية فلسطين ! و اسبابها ، اذن سنجلس دهرا ، غالبيتنا يعرف أكثر مما صرحت به هنا حتى ، لكن لنعود لموضوعنا هنا ، الى متى يبقى البعض يرفض مواطنة البعض الآخر ؟ يعني شو المطلوب لتكون أردنيا حقيقيا و أنت في الاصل فلسطيني ؟ هل تخلع أصلك ؟ أم تخلع نفسك ؟ يقول صديق سعودي لي ( صاحب القلبين كاذب ) ما رأيك ؟
[/QUOTE]
كويس انك بتعرف اكثر مما صرحت به هنا مع انك تتحدث مع من لا تعرف و كن على ثقة بأني اعرف اكثر مما تعتقد بأني أعرف بكثير دون ذكر المزيد فليس الموضوع من يعرف اكثر فلسنا هنا في امتحان. نعم ما قلته صحيح عند العرب اذا قلت انك فلسطيني اذا انت متهم بانكار حق البلد العربي الكريم الذي تكرم عليك بجواز سفره و جنسيته و تركك تقيم على ارضه و اذا قلت عن نفسك انك من ذلك البلد سيقول كثيرون ينكر اصله و يتنصل منه هذه اللعبة مكشوفة و تثير الضحك و القرف الى حد الإغماء و لا نريد ان نلعبها. اذا ذهبت و عشت في بريطانيا مثلا-التي لا يجمعك فيها لا عروبة و لا اسلام ولا تاريخ مشترك بحلوه ومره ولا اخوة و لا مصاهرة و لا ولا ولا- خمسة سنوات فقط فستحصل هكذا و بكل بساطة على الجنسية البريطانية التي لا يجرؤ حتى رئيس وزراء بريطانيا نفسها ان يشكك في وطنيتك. الحديث عن مفهوم و حقوق المواطنة في عالمنا العربي هو قضية شائكة و معقدة لأنها يراد لهاان تكون كذلك و على المتضرر مراجعة مش عارف ممكن مين يراجع القمح في محكمة قضاتها الدجاج!! و سيبنا بالله عليك من السياسة احنا مش من اصحابها خلينا على هيه هيه والعب يا وحدات...
و هيه هيه العب يا وحدات ....
هيه هيه العب يا وحدات....
هههههه
آه ما احنا شعب هامل و ستين هامل ، اللي بيطلع من أرضه بستاهل أكثر من هيك . بستاهل حثالة مثلهم يشتمونا .
.
الله يسامحك
وما عجبني كلامك هيك قدر هذا الشعب
هاذ الشي مقدر ومكتووووب من زمان والسلف الصالح كانو يعلمو باغتصاب الأرض المقدسة مسبقا
وبعدين شو بدك أكثر من شعب ربنا اختاره بجوار عرشه شو بدك أكثر من هيك تشريف
ويحكو الو يحكو (في رب يحاسب)
انا نـــزلت قبل يومين موضوع بهذا الخصوص بس استغرب كل الاستغراب من ادارة الموقع انها لم تقم بنشره على كل حال انا بطرح الموضوع هون
عقوبات منتظرة بحق المنشية وتوقع إيقاف قنديل 4 مباريات
2011-05-22 12:22:25
تعديل حجم الخط:
سرايا - أكد نائب رئيس اتحاد الكرة عمرو البلبيسي أن الاتحاد ينتظر التقارير الإدارية والتحكيمية المتعلقة بالمباراة الختامية لبطولة كأس المناصير للمحترفين، التي جرت يوم أول من أمس في ستاد عمان بين فريقي الوحدات والمنشية.
وأضاف البلبيسي أن اتحاد الكرة سيتخذ العقوبات المناسبة وفق ما تنص عليه التعليمات، بحق كل من تسبب في الشغب الذي تخلل وأعقب المباراة.
من جانبه أشار أمين سر اتحاد الكرة خليل السالم، بأن الاتحاد سيتسلم اليوم تقارير حكم ومراقب المباراة، لتحويلها إلى اللجنة التأديبية للتنسيب بالقرارات المناسبة بشأن ما جرى من أحداث مؤسفة.
ماذا في التقارير؟
وتستطيع "_" أن تؤكد بأن تقارير حكم المباراة محمد أبو لوم ومراقب المباراة أحمد أبو شيخة، تتضمن التنسيب بإيقاف حارس مرمى الوحدات محمود قنديل أربع مباريات رسمية وتغريم ناديه 750 دينارا، استنادا إلى المادة 29-1 التي تقول: إذا قام اللاعب بالبصق أو السب أو توجيه إشارات نابية ضد أي من أركان اللعبة باستثناء طاقم الحكام أو مراقب التحكيم أو مراقب المباراة قبل أو خلال أو بعد المباراة يوقف أربع مباريات رسمية وتغريم النادي 750 دينارا، حيث يشير التقرير إلى أن قنديل وجه إشارات مسيئة لجمهور المنشية بعد انتهاء المباراة.
كما سيتم إيقاف لاعب الوحدات رأفت علي ولاعب المنشية مالك اليسيري مباراة واحدة لكل منهما، بسبب طردهما بعد نيل كل منهما الإنذار الثاني في المباراة، ولن تكون هناك عقوبة بحق أي منهما.
وينتظر أن يتم التنسيب بعقوبات بحق جمهور المنشية لإطلاقه هتافات تمس الوحدة الوطنية وتسيء إلى الفريق المنافس، ونتيجة لتكسير المقاعد الحجرية والبلاستيكية وإلقاء الحجارة وزجاجات المياه على أرض الملعب والمنصة الرسمية.
وتشير المادة 31-1 إلى أنه في حال إطلاق الهتافات الجماعية المسيئة والهتافات العنصرية بصورة مستمرة من قبل الجمهور ضد الفريق المنافس أو أي من أركان اللعبة تتخذ الإجراءات والعقوبات التالية
31-1-1: يقوم الحكم بإيقاف اللعب ويطلب من رجال الأمن العام التدخل لإخراج المسيئين من المدرجات.
31-1-2: إنذار أول للنادي وتغريم النادي مبلغ 500 دينار.
31-1-3: في حال التكرار إنذار ثاني للنادي وتغريم النادي 1000 دينار.
31-1-4: في حال التكرار إنذار نهائي للنادي وتغريم النادي 1500 دينار.
وتشير المادة 31-3 إلى أنه في حال قيام الجمهور بقذف الحجارة أو الزجاج أو أي أدوات داخل السياج أو التسبب بإتلاف المنشآت أو الممتلكات أو الأضرار بها تتخذ العقوبات التالية
31-3-1: تغريم النادي مبلغ 500 دينار إضافة إلى قيمة الأضرار.
تباين بشأن قرارات الحكم
تباينت الرؤية بشأن قرارات الحكم محمد أبو لوم في المباراة، حيث عد المعنيون أن الحكم كان موفقا إلى حد كبير في قراراته لا سيما فيما يتعلق باحتساب ركلتي جزاء لكلا الفريقين، لكن انتقادا وجه للحكم لعدم قيامه بإيقاف المباراة بعد أن قام جمهور المنشية بإطلاق هتافات مسيئة للوحدة الوطنية، وعدم إشهاره بطاقة صفراء لحارس مرمى الوحدات محمود قنديل بعد شجاره مع لاعب المنشية خالد قويدر عقب تسجيل المنشية هدفا في الشوط الأول.
لماذا التتويج في المنصة؟
انتقادات حادة وجهت لاتحاد الكرة بشأن قيامه بإجراء عملية التتويج في المنصة الرسمية بدلا من إجرائها وسط الملعب، حيث إن عملية التتويج تمت بشكل غير منظم وسط تساقط الحجارة وزجاجات المياه على رؤوس اللاعبين والحضور في المنصة، حيث كان يفترض أن يكون جمهور الفريق الخاسر قد غادر مدرجات الملعب وفقا للاتفاق الذي تم قبل المباراة خلال الاجتماع التنسيقي، كما وجهت انتقادات لاتحاد الكرة بشأن وجود بعض الأشخاص في المنصة الرسمية من خلال شرائهم بطاقات بسعر رمزي مما أدى إلى حدوث إشكاليات في المنصة الرسمية.
كويس انك بتعرف اكثر مما صرحت به هنا مع انك تتحدث مع من لا تعرف و كن على ثقة بأني اعرف اكثر مما تعتقد بأني أعرف بكثير دون ذكر المزيد فليس الموضوع من يعرف اكثر فلسنا هنا في امتحان. نعم ما قلته صحيح عند العرب اذا قلت انك فلسطيني اذا انت متهم بانكار حق البلد العربي الكريم الذي تكرم عليك بجواز سفره و جنسيته و تركك تقيم على ارضه و اذا قلت عن نفسك انك من ذلك البلد سيقول كثيرون ينكر اصله و يتنصل منه هذه اللعبة مكشوفة و تثير الضحك و القرف الى حد الإغماء و لا نريد ان نلعبها. اذا ذهبت و عشت في بريطانيا مثلا-التي لا يجمعك فيها لا عروبة و لا اسلام ولا تاريخ مشترك بحلوه ومره ولا اخوة و لا مصاهرة و لا ولا ولا- خمسة سنوات فقط فستحصل هكذا و بكل بساطة على الجنسية البريطانية التي لا يجرؤ حتى رئيس وزراء بريطانيا نفسها ان يشكك في وطنيتك. الحديث عن مفهوم و حقوق المواطنة في عالمنا العربي هو قضية شائكة و معقدة لأنها يراد لهاان تكون كذلك و على المتضرر مراجعة مش عارف ممكن مين يراجع القمح في محكمة قضاتها الدجاج!! و سيبنا بالله عليك من السياسة احنا مش من اصحابها خلينا على هيه هيه والعب يا وحدات...
و هيه هيه العب يا وحدات ....
هيه هيه العب يا وحدات....
هههههه
على رأيك :
خلينا على هيه هيه والعب يا وحدات...
و هيه هيه العب يا وحدات ....
هيه هيه العب يا وحدات....
هههههه
و كله عند العرب صابون
و بالنسبة لــ :
كويس انك بتعرف اكثر مما صرحت به هنا مع انك تتحدث مع من لا تعرف و كن على ثقة بأني اعرف اكثر مما تعتقد بأني أعرف بكثير دون ذكر المزيد فليس الموضوع من يعرف اكثر فلسنا هنا في امتحان
