قال لهم سيدنا شعيب :"اعبدوا الله وارجوا اليوم الأخر"
هنا وحدة العقيدة ووحدة الدعوة قاعدة العقيدة هي الايمان بالله عز وجل ورجاء اليوم الأخر كفيل بتحويلهم عما كانوا يرجونه في هذه الحياة الدنيا من كسب مادي الحرام بالتطفيف في الكيل والميزان وغصب المارين بطريقهن للتجارة وبخس الناس اشياءهم والافساد في الأرض والاستطالة على الخلق.
لكنهم استكبروا على الله وعلى دعوة رسوله فكان عقابهم الرجفة التي زلزلت عليهم بلادهم ورجتها بعد الصيحة التي أسقطت قلوبهم وتركتهم مصعوقين حيث كانوا في دارهم لا يتحركون جزاء ما كانوا يروعون الناس وهم يخرجون عليهم مغيرين صائحين .
قوم عاد كانوا يسكنون بالاحقاف في جنوب الجزيرة بالقرب من حضرموت وهلكوا بريح صرصر عاتية ، وأما ثمود كانت تسكن بالحجر في شمال الجزيرة بالقرب من وادي القرى وهلكت بالصيحة المزلزلة.
كانوا العرب يمرون على مساكنهم في رحلتي الشتاء والصيف ويشهدون أثار التدمير بعد العز والتمكين.
لكن الشيطان استهواهم وزين أعمالهم الضالة ضيع عقلهم من التفكر وعيونهم من التبصر صدهم عن سبيل الهدى الواحد المؤدي الى الايمان
قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم بكثرة ماله وثروته وعلمه ولم يستمع لنصح الناصحين بالاحسان والاعتدال
فرعون كان طاغية ارتكب ابشع الجرائم قتل الذكور ويستحيي النساء
وهامان كان وزيره المدبر لمكائده المعين له على ظلمه وبطشه.
فلم يعصمهم الثراء والقوة والدهاء من أمر الله.
فعاد أخذهم حاصب وهو الريح الصرصر التي تتطاير معها حصباء الأرض فتضربهم وتقتلهم
وثمود أخذتهم الصيحة
وقارون خسف به وبداره الأرض
وفرعون وهامان غرقا في اليم
وذهبوا جميعآ مأخوذين بظلمهم.
البطاقة العائلية لرسول الله
صل الله عليه وسلم
الزوجات:
خديجة بنت خوليد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت أبي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
رملة بنت أبي سفيان
صفية بنت حيي بن أخطب
ميمونة بنت الحارث الهلالي
مارية بنت شمعون القبطية
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ
بعض الناس تخدعهم قوة الحكم والسلطان يحسبونها القوة القادرة التي تعمل في هذه الأرض فيتوجهون اليها بمخاوفهم ورغائبهم.
وتخدعهم قوة المال يحسبونها القوة المسيطرة على أقدار الناس واقدار الحياة
وتخدعهم قوة العلم يحسبونها أصل القوة وأصل المال واصل سائر القوى التي يصول بها من يملكها ويجول ويتقدمون اليها خاشعين كأنهم عباد في المحاريب.
تخدعهم هذه القوى وينسون القوة الوحيدة التي تخلق سائر القوة الصغيرة وتملكها وتمنحها وتوجهها حيث تريد.
ينسون ان الالتجاء الى تلك القوى كالتجاء العنكبوت الى بيت العنكبوت حشرة ضعيفة رخوة واهنة لا حماية لها من تكوينها الرخو ولا وقاية لها من بيتها الواهن.
وليس هناك الا حماية الله والا حماه والا ركنه القوي الركين.
واتخذ المشركين هذه الصورة استهزاء بان رب محمد يتحدث عن الذبابة والنمل والعنكبوت ولم تهزهم هذا التصور العجيب لأنهم لا يعقلون.
بعد قصص الانبياء جاءت صلة الحقائق المتناثرة كلها بالحق الكامن في خلق السماوات والأرض وهذه أيات كونية تتفتح لها قلوب المؤمنين لأنهم مفتوحو البصائر والمشاعر للتلقي والادراك.
وينتهي الجزء بربط الكتاب الذي أنزل على محمد صل الله عليه وسلم والصلاة فهو وشيلة للدعوة والاية الربانية المصاحبة لها واقامة الصلاة فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر فهي اتصال بالله يخجل صاحبه ويستحيي ان يصطحب معه كبائر الذنوب وفواحشها ليلقى الله بها وذكر الله أكبر من كل اندفاع ومن كل نزوع وأكبر من كل تعبد وخشوع "والله يعلم ما تصنعون" فلا يخفى عليه شيء ولا يلتبس عليه أمر وأنتم اليه راجعون فمجازيكم بما تصنعون.