كي ،، لكيلا - كي ،، لكيلا - كي ،، لكيلا - كي ،، لكيلا - كي ،، لكيلا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamal nashwan
ملاحظات لغوية : ولا ترسل الماء أمواجا لكيلا تبلل الربع الأخير من الورقة..
هذا النص مقتبس كما ترون من مشاركة الأخ العزيز أبي أحمد " جمال نشوان " في موضوع (بطة لا تزعج سكون الماء).
وردا على استفساره ارتأيت أن أطرح موضوعا منفصلا عن " كي وشقيقتها من أبيها لكيلا".
بعد البحث والتمحيص وجدت الكثير من الوجوه التي تصح فيها كتابة (كي و لا ) .
هناك من يقول إنه لا بد من أن تسبقهما اللام حتى تتصلا، لتكتبا هكذا : لكيلا . ومنه قوله تعالى :" فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" [آل عمران : 153].
ولا بد من فصلهما إذا لم تسبقهما اللام . ومنه قوله تعالى :" كي لا يكون دولة بين الأغنياء " [ الحشر: 7 ].
ماذا تقولون في قوله تعالى :
"وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ" [النحل : 70]؟!
ألم تسبق كي بـ لا ؟!!
بلا ، سبقتها ومع ذلك فصلت عنها ولم تكتب متصلة،
وهذا ما قاله الشيخ مصطفى الغلاييني في كتابه"جامع الدروس العربية " ،فقد أجاز الوجهين رغم أن هناك من أوجب الفصل.
إلى هنا وتسدل الستارة على مشهد آخر من مشاهد حكايتنا التي لن تنتهي إن كان في العمر بقية .
إلا أنني قرأتُ أو عرفتُ - ولا أذكر أين ومتى ، هل ذلك أيام المدرسة أم في حلقات دروس المساجد - أن كتابة كيلا موصولة مع اتصالها باللام السببية خطأ شائع ، وذلك بعد تحييد الرسم القرآني في كتابة ( كي لا و لكيلا ) حيث يعتبر ذلك من الإعجاز اللغوي في كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته ..
إلا أنني قرأتُ أو عرفتُ - ولا أذكر أين ومتى ، هل ذلك أيام المدرسة أم في حلقات دروس المساجد - أن كتابة كيلا موصولة مع اتصالها باللام السببية خطأ شائع ، وذلك بعد تحييد الرسم القرآني في كتابة ( كي لا و لكيلا ) حيث يعتبر ذلك من الإعجاز اللغوي في كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته ..
مع اقتناعي وميلي للكتابة بلغة قرآننا الكريم .
أهلا بالطيب الرائع من جديد
أبا أحمد ، ما جئت به أنا كان على لسان الغلاييني ، ولا أظن أن بعد قوله قولا ، فهو مرجع حتى لأساتذة كبار.
وإن كان هناك رأي يفند كلامه ، فهذا دورنا في البحث والتمحيص .
ويبقى السؤال :
لم وجود اللام في حالة وعدمها في أخرى؟!!
هذا ما لا بد لنا البحث فيه.
أهلا بالطيب الرائع من جديد
أبا أحمد ، ما جئت به أنا كان على لسان الغلاييني ، ولا أظن أن بعد قوله قولا ، فهو مرجع حتى لأساتذة كبار.
وإن كان هناك رأي يفند كلامه ، فهذا دورنا في البحث والتمحيص .
ويبقى السؤال :
لم وجود اللام في حالة وعدمها في أخرى؟!!
هذا ما لا بد لنا البحث فيه.
سعدت بمرورك أيها الجميل
والأهم من الغلاييني - الذي أجهل علمه وقوله ومراجعه - هو كلام الله ، والذي كما ذكرتُ لك أنني أميل ومقتنع بالكتابة حسب رسمه القرآني رغم الوجوه المختلَف عليها ، وفي كلامك هذا :
" ويبقى السؤال :
لم وجود اللام في حالة وعدمها في أخرى؟!!
هذا ما لا بد لنا البحث فيه . "
ما أكّد لي وجعلني أكثر يقينًا في ذاكرتي وتذكري أنني قرأتُ أو سمعتُ عن تحييد النص القرآني لإعجازه اللغوي وخصوصية كلام الله جل وعلا في هذه الحالة عن وجود اللام أو عدمه ..
مرة أخرى يا حسن بارك الله فيك ،،
ابحث ومحّص فـَ " محسوبك " قليل حيلة أو بالأحرى " بعرفش أبحث وأمحص "
والأهم من الغلاييني - الذي أجهل علمه وقوله ومراجعه - هو كلام الله ، والذي كما ذكرتُ لك أنني أميل ومقتنع بالكتابة حسب رسمه القرآني رغم الوجوه المختلَف عليها ، وفي كلامك هذا :
" ويبقى السؤال :
لم وجود اللام في حالة وعدمها في أخرى؟!!
هذا ما لا بد لنا البحث فيه . "
ما أكّد لي وجعلني أكثر يقينًا في ذاكرتي وتذكري أنني قرأتُ أو سمعتُ عن تحييد النص القرآني لإعجازه اللغوي وخصوصية كلام الله جل وعلا في هذه الحالة عن وجود اللام أو عدمه ..
مرة أخرى يا حسن بارك الله فيك ،،
ابحث ومحّص فـَ " محسوبك " قليل حيلة أو بالأحرى " بعرفش أبحث وأمحص "
وأنا أرجح ما تقوله
من باب الإعجاز في الرسم القرآني.
اسمح لي اخي الرائع ان اقدم لك باقة محبة للمجهود الذي تبذله في اعطائنا معلومات نحن في امس الحاجة لها ,
كل الشكر لك اخي الاستاذ حسن بل الدكتور حسن كي لا اكون مقصرا في حق شخصك الكريم
هذا النص مقتبس كما ترون من مشاركة الأخ العزيز أبي أحمد " جمال نشوان " في موضوع (بطة لا تزعج سكون الماء).
وردا على استفساره ارتأيت أن أطرح موضوعا منفصلا عن " كي وشقيقتها من أبيها لكيلا".
بعد البحث والتمحيص وجدت الكثير من الوجوه التي تصح فيها كتابة (كي و لا ) .
هناك من يقول إنه لا بد من أن تسبقهما اللام حتى تتصلا، لتكتبا هكذا : لكيلا . ومنه قوله تعالى :" فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" [آل عمران : 153].
ولا بد من فصلهما إذا لم تسبقهما اللام . ومنه قوله تعالى :" كي لا يكون دولة بين الأغنياء " [ الحشر: 7 ].
ماذا تقولون في قوله تعالى :
"وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ" [النحل : 70]؟!
ألم تسبق كي بـ لا ؟!!
بلا ، سبقتها ومع ذلك فصلت عنها ولم تكتب متصلة،
وهذا ما قاله الشيخ مصطفى الغلاييني في كتابه"جامع الدروس العربية " ،فقد أجاز الوجهين رغم أن هناك من أوجب الفصل.
إلى هنا وتسدل الستارة على مشهد آخر من مشاهد حكايتنا التي لن تنتهي إن كان في العمر بقية .
بانتظار إثرائكم للموضوع أيها الأحبة
أساتذتي الكرام أبا آدم و أبا أحمد
تفضلا علينا - زادكما الله من فضله - بتوضيح صحة (لا) في العبارة:
ألم تسبق كي بـ لا ؟!!.. أم أن المقصود هو حرف اللام؟!
وكذلك كلمة (بلا) في العبارة:
بلا ، سبقتها ومع ذلك فصلت عنها ولم تكتب متصلة،.. أم أن المقصود حرف الجواب بلى؟!
وجزاكما الله كل الخير
اسمح لي اخي الرائع ان اقدم لك باقة محبة للمجهود الذي تبذله في اعطائنا معلومات نحن في امس الحاجة لها ,
كل الشكر لك اخي الاستاذ حسن بل الدكتور حسن كي لا اكون مقصرا في حق شخصك الكريم
أستغفر الله أخي سفيان
وما هذا إلا من فضل الله علينا
وما نحن هنا إلا نتعلم وونتفع من بعضنا
أساتذتي الكرام أبا آدم و أبا أحمد
تفضلا علينا - زادكما الله من فضله - بتوضيح صحة (لا) في العبارة:
ألم تسبق كي بـ لا ؟!!.. أم أن المقصود هو حرف اللام؟!
وكذلك كلمة (بلا) في العبارة:
بلا ، سبقتها ومع ذلك فصلت عنها ولم تكتب متصلة،.. أم أن المقصود حرف الجواب بلى؟!
وجزاكما الله كل الخير
الخطأ فيّ ومني أخي أشرف
فالحديث هنا عن "ل" عندما تسبق " كي" ، ولا أدري كيف كتبت "لا" في نهاية حديثي.
أما حرف الجواب "بلى" فصدقني لم أنتبه لنفسي أنني كتبتها بألف قائمة إلا بعد أن قرأت مشاركتك.
فالخطأ خرج مني وعاد إلي
وجزاك الله عنا خيرا
كي ،، لكيلا
