اعتقد بان ابو زمع على دراية باللاعبين وقدراتهم وهو وحده فقط القادر على اختيار الانسب للفريق فهو الاقرب للاعبين والاكثر دراية بهم من اي شخص بالنسبة الي ابو عمارة حرقه برانكو وكان يستحق اهتمام اكثر
اعتقد بان ابو زمع على دراية باللاعبين وقدراتهم وهو وحده فقط القادر على اختيار الانسب للفريق فهو الاقرب للاعبين والاكثر دراية بهم من اي شخص بالنسبة الي ابو عمارة حرقه برانكو وكان يستحق اهتمام اكثر
اخ مالك لا خلاف ان ابو زمع هو الادرى . انا فكرتي ان اللاعب ممكن ان يجرب في هذا المركز . في مركز الوسط اليميين لدينا عبدالله ذيب الذي نتمنى ان يوقع للوحدات قريبا ومن الصعب ان يلعب ابو عماره اساسيا في ظل وجود الذيب . مركز الظهير الايمن مركز اصبح شبه نادر ان ترى فيه لاعب بمواصفات عاليه . ابو عماره برأيي مؤهل لهكذا مركز وممكن ان يكون الدواء . وشكرا
اخ مالك لا خلاف ان ابو زمع هو الادرى . انا فكرتي ان اللاعب ممكن ان يجرب في هذا المركز . في مركز الوسط اليميين لدينا عبدالله ذيب الذي نتمنى ان يوقع للوحدات قريبا ومن الصعب ان يلعب ابو عماره اساسيا في ظل وجود الذيب . مركز الظهير الايمن مركز اصبح شبه نادر ان ترى فيه لاعب بمواصفات عاليه . ابو عماره برأيي مؤهل لهكذا مركز وممكن ان يكون الدواء . وشكرا
اخي الحبيب انت فهمتني غلط انا قصدت انت ترى لكن هل بمقدور اللاعب بان يشغل هذا المركز باكمل وجه وهل اقنع ابو زمع بقدرته على اللعب بهذا المركز؟؟
اخي الحبيب انت فهمتني غلط انا قصدت انت ترى لكن هل بمقدور اللاعب بان يشغل هذا المركز باكمل وجه وهل اقنع ابو زمع بقدرته على اللعب بهذا المركز؟؟
على راسي اخ مالك . لا ادري هل وضع ابو زمع اللاعب في هذا المركز خلال التدريبات . بالتأكيد لم نره في هذا المركز في اي مباره . انا شخصيا اتمنى ان يجرب في فترة التوقف وفي المباريات الوديه والتجريييه القادمه . شكرا يا غالي .
ممكن اسأل سؤال ؟ هل لاعب مركز الظهير الايمن يجب ان لا يتمتع بالقدره على التسديد القوي وامكانيات المراوغه والنزعه الهجوميه . لنأخذ داني الفيس كمثال . في ايام عز برشلونه كان دائما ما يوصف بالمهاجم الثالث حيث تجده يسدد ويراوغ ويصنع لعب ومن اكثر اللاعبين الذين يصنع لعب لميسي وباقي المهاجمين نتيجة قربه منهم وهو الظهير الاساسي وادريانو الظهير صاحب النزعه الدفاعيه هو الاحتياط . ارجو ان تكون وصلت فكرتي . طبعا احنا في النهايه بندردش والقرار عند الجهاز الفني بالتأكيد