مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا - مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا - مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا - مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا - مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا
الحكم و الامثال تعكس مرآة طبيعة الشعوب ،مختصرة بكلمات قليلة قصصا طويلة، أو تعبيرا عن موقف ، أو وصفا لحالة، وهي تشمل كافة ميادين الحياة.
ولقد تعددت الأقوال في تعريف الأمثال ولكن أعجبني تعريف ابراهيم النظام بقوله "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام :1-ايجاز اللفظ،2- إصابة المعنى، 3- حسن التشبيه، 4- جودة الكناية، فهو نهاية البلاغة.
أما عن أهمية المثل في الحياة العامة فاورد قول ابن المقفع :" إذا جعل الكلام مثلا كان أوضح للمنطق، و آنف للسمع،وأوسع لشعب الحديث".
ومن منا لا يستخدم الامثال يوميا ،ولكن هناك البعض يستخدمها في غير موضعها و معناها ، ويحيد عن الهدف من قوله للمثل ويغضب البعض، وفي هذا الموضوع سنكتب عن الامثال و معانيها و قصصها اذا توفرت و أدعو كافة الاعضاء للمشاركة بهذا الموضوع سواء بالامثال الفصحى او العامية
وقد قالت العرب أسير من مثل ، اي مشهور و معروف كالمثل
و قال الشاعر
ما انت إلا مثل سائر يعرفه الجاهل و الخابر
أول مثل اسمحوا لي أن أبدأ به عامي وزي ما بحكوا فلسطيني قح
" صحيح ما توكلي و مقسم ما توكلي و كلي تا تشبعي "
وكمان مرة اسمحوا ليان اروي قصة هذا المثل :
يروى ان شابا وسيما حلوا زينا – زي حبيبنا سيمان - والله يخزي العين تزوج فتاة مزيونة ولكن للاسف لم تعجب امه يعني ما دخلت بمزاجها وكلكم تعرفون العلاقة ما بين الحماة و كنتها ، وبدأت الحماة تكيد لكنتها ولكن كيف وزوجها يا خلتي عربي أصيل و في عروبته تكمن علته و يقدم لزوجته ما طاب من الخبز والخبز ، وهذا لم يعجب الام ولكنها بعد جهد وتفكير وعرق اكتشفت الحل فاصبحت تقدم لكنتها الخبز المدور- الان في صار خبز افرنجي مش مدور- و تقول لها : " صحيح ماتوكلي و مقسم ما توكلي و كلي تا تشبعي " وبعد ايام و ليالي بدأت الزوجة روجيم غصب عن الي خلفوها و بدأت تنحف لدرجة الخوف عليها من ان تجرفها مياه البانيو ، فاشتكت امرها لجارتها فاقترحت عليها حلا منطقيا لا استطيع البوح به وعلى فكرة مين منكم بعرف الحل؟؟؟؟؟.
وعلى كل هذا المثل يضرب لمن لا يريد خيرا باقرب الناس ويتظاهربحبهم والحرص عليهم
انا مليش دخل هاظ كيد النساء والكيد بالكيد يعرف وجارتها لاقت الحل
حتى يكون التعجيز على أصوله والنكد والكيد على ودنه ، عدّل المثل في موضوعك ..
يعني الحمايه لا بِدها الكنه تقسم الصحيح حتى لو كان خبز " فينو أو حمام " ولا توكل المقسوم منه وبدها اياها توكل لتشبع ..
أنا بحكي الحل بعد الروجيم اللي صار غصبن عن الكنه ، خليها تجرفها المَيّة وتِلبد لحماتها في ماسورة البانيو وتطلعلها وهيّه بتتحمم في ليله ما فيها ظو قمر والكهربا قاطعة وتلمس أهلها !!..
حتى يكون التعجيز على أصوله والنكد والكيد على ودنه ، عدّل المثل في موضوعك ..
يعني الحمايه لا بِدها الكنه تقسم الصحيح حتى لو كان خبز " فينو أو حمام " ولا توكل المقسوم منه وبدها اياها توكل لتشبع ..
أنا بحكي الحل بعد الروجيم اللي صار غصبن عن الكنه ، خليها تجرفها المَيّة وتِلبد لحماتها في ماسورة البانيو وتطلعلها وهيّه بتتحمم في ليله ما فيها ظو قمر والكهربا قاطعة وتلمس أهلها !!..
للعلم اخي العزيز جمال
هذا الموضوع انا كتبته في عام 2004 ويمكن ما كان في حمام واللي بتحكي عنه الفينو فانت احكيلي شو هاظ الفينو وانا بحكيلك كيف توكل المش مقسوم والصحيح تلميحا وليس جهرا
مثل وقصته وتعال شاركنا واتحفنا
