خواطر و آهات - خواطر و آهات - خواطر و آهات - خواطر و آهات - خواطر و آهات
مؤلم جدآ ذآك الشـعور ..!
بل محطم ..
بل مدمـر ..
بل قآتل ..
( 1 )
هي تلك الأيـآم تتسآقط كأورآق الربيع ..
لا نـعلم أين تجرنـآ عقـآرب السآعة ..
يدور الزمن وتتوآلى السنين ..
وما زلنـآ متسمرين على ..
موقف الحآفلة التي طآل ..
انتظآرهـآ ولم تأتي ..
بزغ ضوء تلك الحآفلة ..
تبشرنآ وقلنـا سنذهب الأن ..
سننتقل من هذه الخرآبة ..
لنذهب لتلك القمـة التي طال..
انتظآرهـآ وبالفعـل ركبنآ تلك الحآفلة..
وآجهنآ بطريقنآ أشخآص يمضون في رحلة ..
تجلى بهـآ السواد وآضحـآ فلا نكآد ..
نلتمس البيـآض الا من شق كـ عورة نملة ..
ولكن بالرغم من ذلك تلك الأيدي السودآء ..
التي يتنآثر منهآ قطرآت دمآء تسآقطت ..
من ضحية عشقهآ الملايين ، ضحية ..
كمـآ أسعدت الملايين أبكت الملايين ..
ولكن المصيبة أتت من اطلاق سرآح المجرم ..
رغم تواجد الدلائل وشهادة الشهود ..
إلا أن سيادة القآضي آمر بالافراج عنهم ..
وأتهم القتيل بالقتل مع سبق الاصرآر والترصد ..
فشيع القآتل القتيل وتسآقطت دموع القتيل ..
لتشهد التآريخ على جرمـآ قضآئيآ بحقه ..
ومآ زآل القآتل طليقـآ ، ومآ زال القآضي ..
يزاول مهمة الخيآنة مـع سبق الاصرآر والترصد ..
( 2 )
يقـآل يوم لك ويوم عليك ..
أمنت بتلك المقولة لتلك الأيآم ..
التي أصبحت علي أكثر ممآ هي لي ..
طورد الجآني ، طآلبو بآلقآتل بعد صمت قد طآل ..
سـآرع القآضي لتعديل موقفه ومسح خطآيآه ..
تبرأ القآضي من القآتل لينقذ نفسه من حبل قد علق له ..
ولكن قرر القآتل أن يتغدى بالقآضي قبل أن يتعشى به ..
فخاط هذآ لذآك ونسج ذآك لهذآ فتشآبكت الحبآل ..
وتسآقطت الأفكـآر والمحآولات في بئر الظلمآت ..
فسآرع القآتل يلتقط حبآل القآضي ..
وسآرع القآضي ليتقط حبآل القآتل ..
فأكتشفا الاثنآن المخططآت فأنقلب السحر على السآحر ..
تحرك الجنآئيين للتحقيق بحادثة المآضي فمـآ زالت ..
الدمآء متنقعة على الأرض لم تتشربهآ الأرض ..
كـ الملح بالمـآء طفت على التـرآب ..
فتح الجنآئيين سرآديب الحقيقة بمفتآح الحق ..
كآن قديمـآ العذر ضيآع مفتآح تلك الأبوآب ..
ولكن المفتاح كان معلقـآ امامهم بتلك الدمآء ..
ولكن لم يستطيعوا توسيخ حلتهم الجديدة ..
او تلويث ايديهم بتلك الدماء الطاهرة ..
فأجبرتهم السنين على التقاط ذآك المفتاح ..
لفتح تلك السرآديب فكـان الأمر مفآجئآ ..
فذآك القآضي الذي وجه الجنآئيين للقبض ..
على روح القتيل ، هو نفسه من شآرك بقتل
القتيل فيـآ للعجب !
ولكن وبخ القآتل ومٌنع من المصروف ..
وتم التغآظي عن القآضي ..
فتمت المتاجرة بالسلطات ..
ليتم تحوليها الى سلطات بأنواعها المختلفة ..
حسب أذوآق من يريد الاستفآدة من تلك السلطة ..
ويبقى القتيل رفيقنـآ كـ المطبخ ذو تشكيلات مختلفة ..
حسب ذوق الطآهي ..
( 3 )
النهآية في رأي البـعض مجرد بدآية في رأي الأخر ..
والنهآيآت يرسمها البدايآت ، فمن كان مشوآره ..
من غير نهآية ضآع بين الطرق والمفترقآت ..
والدنيا لسـآ فيهـآ خيـر وفيهـآ أخيـآر ..
القتيل دآفع عن حقه المحآمي ..
وجه الأنظآر وآعاد رفع تلك القضية ..
على مسامع القآضي ليزآول القآضي مهمة ..
التغطية على أفعـآل القآتـل فتلك الطرق الخبيثة ..
قد عآش المحامي دهر يدرسهآ بتمعن ..
يتدرب عليهـآ ليتقنهآ مثلهم تماما ..
ليستعمل سلاحهم عليهم ليفآجئهم ..
ليطآلب بحق القتيل ليرضي عآئلة القتيل ..
ليرجع ذآك الحق لأصحآبه ولكي يجف دم القتيل ..
وليرتاح في قبـره الذي صنع من طوب الدمع ..
ومآ زآلت التحقيقآت جـآرية ومآ زآل المحآمي ..
يزآل مهمته ويقآرع قآتل وقآضي ..
من أجل الحق وسينتصر مؤكدآ ..
النهآية في رأي البـعض مجرد بدآية في رأي الأخر ..
والنهآيآت يرسمها البدايآت ، فمن كان مشوآره ..
من غير نهآية ضآع بين الطرق والمفترقآت ..
والدنيا لسـآ فيهـآ خيـر وفيهـآ أخيـآر ..
الدنيا ملعونه وملعون ما فيها إلا ذكر الله وما ولاه او عالما او متعلما
أخي العزيز أبو عمارة ...ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..وهذا شيء أساسي لدينا ... لكن في هذه الدنيا كلام دنيوي بحت على المسلم أن يقلل منه وان لا يعيقه في عبادة الله ...
عندما نتحدث عن وحدات وبرشلونة وكرة قدم و رياضة هذا كلام دنيوي ... و الخواطر الفلسفية سواءاً في الحب و غيره أيضاً هذه أمورد نيوية ،،، لكن علينا أن نقلل ولكن لا أعتقد و العلم عند الله أنّه حرام أو ملعون ....والله من وراء القصد
أخي العزيز أبو عمارة ...ألا بذكر الله تطمئن القلوب ..وهذا شيء أساسي لدينا ... لكن في هذه الدنيا كلام دنيوي بحت على المسلم أن يقلل منه وان لا يعيقه في عبادة الله ...
عندما نتحدث عن وحدات وبرشلونة وكرة قدم و رياضة هذا كلام دنيوي ... و الخواطر الفلسفية سواءاً في الحب و غيره أيضاً هذه أمورد نيوية ،،، لكن علينا أن نقلل ولكن لا أعتقد و العلم عند الله أنّه حرام أو ملعون ....والله من وراء القصد
بارك الله فيك ومن قال ان العلم محرم ( بنص هذا الحديث) ولكن ان لا نكون مغاليين في هذه الدنيا ( كما قال معلمنا الاكبر محمد صل الله عليه وسلم( ما الفقر اخشى عليكم ولمن اخشى عليكم الدنيا تنافسوها كما تنافسها من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم)
افاض الله عليك من العلم ما لم تكن تعلم .. وهنيئا لصاحب العلم ومن علم العلم
بارك الله فيك ومن قال ان العلم محرم ( بنص هذا الحديث) ولكن ان لا نكون مغاليين في هذه الدنيا ( كما قال معلمنا الاكبر محمد صل الله عليه وسلم( ما الفقر اخشى عليكم ولمن اخشى عليكم الدنيا تنافسوها كما تنافسها من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم)
افاض الله عليك من العلم ما لم تكن تعلم .. وهنيئا لصاحب العلم ومن علم العلم