ما هي السلفية؟ ,,, - ما هي السلفية؟ ,,, - ما هي السلفية؟ ,,, - ما هي السلفية؟ ,,, - ما هي السلفية؟ ,,,
قال الشيخ محمد الصالح بن عثيمين – رحمه الله - : السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم سلفنا تقدموا علينا ، فاتِّباعهم هو السلفيَّة ، وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ : فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة ، فالسلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون من خالفهم فيها فهو ضال .
لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه ، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره ، ويقال : انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا كانوا يفعلون في طريقتهم وفي سعة صدورهم في الخلاف الذي يسوغ فيه الاجتهاد ، حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة ، في مسائل عقديَّة ، وفي مسائل علميَّة ، فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه ، وبعضهم يقول بذلك ، وبعضهم يقول : إن الذي يُوزن يوم القيامة هي الأعمال ، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن ، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون ، في النكاح ، في الفرائض ، في العِدَد ، في البيوع ، في غيرها ، ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً .
فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل أفراده سواهم : فهؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء .
وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة
انا مش فاهم يعني شو معنى لم يكونوا سلفيين ؟؟ هم السلف لنا ونحن الخلف لهم ... غريب جدا ردك
انا اعترض بشدة على الاسم واعتبره اسفيناً آخر لتمزيق الامة الى فرق ومذاهب
تسمية او مصطلح او نعت او صفة سلفي تنتشر في بعض البلاد الاسلامية حديثاً واصبحت وكأنها مذهب من خلال التسمية فقط التي لم يجمع المسلمون على اعتمادها كأسم اضافي او جديد للمسلمين . اذا كان لديهم رسالة فليوصلوها لجميع المسلمين من خلال الدعوة والارشاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر . اما ان ينسبوا انفسهم الى السلف بإسم سلفي متناسين ان اسم مسلم ينسبهم الى الله . ضاربين بعرض الحائط كلام الله ووحدة الامة فهذه والله بدعة . والرجل الذي سمي نفسه (بسلفي) فهو والله جاهل. نعم لإتباع نهج الرسول والصحابة وهذا يكون بالدعوة والسلوك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون بنقض الاركان التي اسسها محمد بن عبد الله
( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين )
لو تمسكنا بكتاب الله لن نضل ابداً .. قال تعالى في سورة الحج من آية 78: .. وما جعل عليكم في الدين من حرج مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
لم يوجد في الاسلام سلف ولا اخوان ولا صوفية بل حنفاء لله مسلمين ... يكفينا فخرا اننا مسلمون ولنترك المسميات التي تسبب فرقتنا جانبا قال تعالى:
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
انا اعترض بشدة على الاسم واعتبره اسفيناً آخر لتمزيق الامة الى فرق ومذاهب
تسمية او مصطلح او نعت او صفة سلفي تنتشر في بعض البلاد الاسلامية حديثاً واصبحت وكأنها مذهب من خلال التسمية فقط التي لم يجمع المسلمون على اعتمادها كأسم اضافي او جديد للمسلمين . اذا كان لديهم رسالة فليوصلوها لجميع المسلمين من خلال الدعوة والارشاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر . اما ان ينسبوا انفسهم الى السلف بإسم سلفي متناسين ان اسم مسلم ينسبهم الى الله . ضاربين بعرض الحائط كلام الله ووحدة الامة فهذه والله بدعة . والرجل الذي سمي نفسه (بسلفي) فهو والله جاهل. نعم لإتباع نهج الرسول والصحابة وهذا يكون بالدعوة والسلوك والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يكون بنقض الاركان التي اسسها محمد بن عبد الله
( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين )
لو تمسكنا بكتاب الله لن نضل ابداً .. قال تعالى في سورة الحج من آية 78: .. وما جعل عليكم في الدين من حرج مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
لم يوجد في الاسلام سلف ولا اخوان ولا صوفية بل حنفاء لله مسلمين ... يكفينا فخرا اننا مسلمون ولنترك المسميات التي تسبب فرقتنا جانبا قال تعالى:
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون
يا اخي الحبيب والعزيز .. طول بالك
السلفية ليست فئة ... ولا طائفه ... ولا جماعه .... بل هي وصف لفهم الاسلام ...
قال شيخ الاسلام بن تيمية بما معناه انه لا ضير في ان تشهر نسبتك للسلف الصالح ...
نحن مسلمون صحيح وسمينا بالمسلمين .. لكن لما ظهر الشعية ظهر مصطلح السنه للتمييز ... فلو لم يكن هناك شيعة لبقينا على الاسم الاصل الا وهو فقط مسلمين
فلما ظهرت الشيعة كان واجبا ان نميز انفسنا عنهم اننا على السنه
وهكذا حصل بالنسبة لفهم الاسلام ....
هناك من فهم الاسلام بالاستناد الى كتب الفلاسفة اليونان ... ففهموا الاسلام بطريقة اخرى وهذا لسان حال الاشاعرة والمعتزلة ومن سار على دربهم ... فحتى نميز انفسنا عنهم قلنا اننا نفهم الاسلام كما فهم السلف الصالح
ومن هم السلف الصالح ..؟؟ هم اهل القرون الثلاثة الاولى بالاسلام الذي شهد الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بالهداية
قل صلى الله عليه وسلم " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "
اما ان نقصد بالسلفية انها جماعة مقيده فهو بلاشك خطأ واضح لا احد يدعو لذلك
ولكن اضيف انه وبظهور الصوفيين وغيرهم من الفرق التي لم تفهم الاسلام كما فهمه اهل القرون الثلاثة الاولى لفجر الاسلام ... كان واجبا ان نيمز انفسنا عنهم ...
يا اخي الحبيب والعزيز .. طول بالك
السلفية ليست فئة ... ولا طائفه ... ولا جماعه .... بل هي وصف لفهم الاسلام ...
قال شيخ الاسلام بن تيمية بما معناه انه لا ضير في ان تشهر نسبتك للسلف الصالح ...
نحن مسلمون صحيح وسمينا بالمسلمين .. لكن لما ظهر الشعية ظهر مصطلح السنه للتمييز ... فلو لم يكن هناك شيعة لبقينا على الاسم الاصل الا وهو فقط مسلمين
فلما ظهرت الشيعة كان واجبا ان نميز انفسنا عنهم اننا على السنه
وهكذا حصل بالنسبة لفهم الاسلام ....
هناك من فهم الاسلام بالاستناد الى كتب الفلاسفة اليونان ... ففهموا الاسلام بطريقة اخرى وهذا لسان حال الاشاعرة والمعتزلة ومن سار على دربهم ... فحتى نميز انفسنا عنهم قلنا اننا نفهم الاسلام كما فهم السلف الصالح
ومن هم السلف الصالح ..؟؟ هم اهل القرون الثلاثة الاولى بالاسلام الذي شهد الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بالهداية
قل صلى الله عليه وسلم " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "
اما ان نقصد بالسلفية انها جماعة مقيده فهو بلاشك خطأ واضح لا احد يدعو لذلك
ولكن اضيف انه وبظهور الصوفيين وغيرهم من الفرق التي لم تفهم الاسلام كما فهمه اهل القرون الثلاثة الاولى لفجر الاسلام ... كان واجبا ان نيمز انفسنا عنهم ...
احسنت يا اخي لسنا مختلفين ان شاء الله
ولكن وللأسف الواقع يقول بان السلفية اصبحت جماعة وستغدو مذهباً وطائفة هذا ما يقوله المنطق والعقل وشواهده واضحة جلية
والقرآن صريح وواضح في هذا ولا يحتاج ان تستأنس برأي احد ولا يوجد على هذه الارض من يحتكر كلمة الله. ولاحظ يا اخي ان الآية تقول هو سماكم المسلمين. فوالله لا انتسب لغير الاسلام حتى يكون الاسلام هو الحق والهدى ولتتسمى الفرق والشيع بما شائت
اما قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الذي ذكرته واعتبرته بمثابة رخصة بل تشريع بوجوب او جواز الانتساب الى اسماء مبتدعة:
ظهر ابن تيمية في وقت انتشر به الجهل والبدع والفرق الضالة وصار لزاماً ان يتم توعية المسلمين بالإسلام النقي والصحيح ومعرفة المهتد من الضال ولا يخرج كلامه عن هذا المعنى وعندما قال في مجموع الفتاوي 4/149: «لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛
فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً: فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً.
وهذا لا يعني ابداً ان الانتساب واظهار مذهب السلف الصالح بأن يتم تغيير اسمه ليصبح سلفي بدلاً من مسلم
فليفرح الشيعة بتشيعهم والاباضية باباضيتهم والزيدية بزيديتهم وكل الفرق الضالة جعلت لها اسماً
وتركوا لنا الاسلام كما تسمى به ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد والصحابة والتابعين مذهب السلف هو الاسلام
ولكن وللأسف الواقع يقول بان السلفية اصبحت جماعة وستغدو مذهباً وطائفة هذا ما يقوله المنطق والعقل وشواهده واضحة جلية
والقرآن صريح وواضح في هذا ولا يحتاج ان تستأنس برأي احد ولا يوجد على هذه الارض من يحتكر كلمة الله. ولاحظ يا اخي ان الآية تقول هو سماكم المسلمين. فوالله لا انتسب لغير الاسلام حتى يكون الاسلام هو الحق والهدى ولتتسمى الفرق والشيع بما شائت
اما قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الذي ذكرته واعتبرته بمثابة رخصة بل تشريع بوجوب او جواز الانتساب الى اسماء مبتدعة:
ظهر ابن تيمية في وقت انتشر به الجهل والبدع والفرق الضالة وصار لزاماً ان يتم توعية المسلمين بالإسلام النقي والصحيح ومعرفة المهتد من الضال ولا يخرج كلامه عن هذا المعنى وعندما قال في مجموع الفتاوي 4/149: «لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛
فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً: فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً.
وهذا لا يعني ابداً ان الانتساب واظهار مذهب السلف الصالح بأن يتم تغيير اسمه ليصبح سلفي بدلاً من مسلم
فليفرح الشيعة بتشيعهم والاباضية باباضيتهم والزيدية بزيديتهم وكل الفرق الضالة جعلت لها اسماً
وتركوا لنا الاسلام كما تسمى به ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد والصحابة والتابعين مذهب السلف هو الاسلام
قد تبدو انها طائفة او جماعة لكنها لن تكون كذلك ... وهذا ما نوه له العلماء ،، وبسبب كثرة الطوائف والجماعات وكثرة منتسبيها قد تبدو السلفية او الناس الذين يسيرون على فهم السلف قد ترى ان السلفيين طائفه وفي الحقيقة لا
وقد ضرب لنا العلماء مثالا لتعرف ما الذي جرى كما يلي :
كان الاسلام صفحة بيضاء كاملة نقية طاهرة كما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ... فجاء الخوارج فلونوا جزءا من هذه الصفحة فنسبة اللون الابيض قلت بعد ان لون الخوارج جزءا من تلك الصفحة ولكن البياض بقي كثيرا
ثم جاء بعد ذلك الروافض فلونوا جزءا اخر من الصفحة البيضاء ،،، فقل البياض ... لكنه بقي له الجزء الاكبر ... ثم جاء المعتزلة فلونوا جزءا من اللون الابيض فتناقص حجم اللون الابيض الاصلي بالصفحة لكنه بقي صاحب نصيب الاسد
ثم جاء الاشاعرة فلونوا جزءا اخر من الصفحة فاصبح اللون الابيض مهددا لتكاثر الالوان حوله الى ان جاءت الصوفية والطوائف المحدثة فكل منهم لون جزءا من اللون الابيض حتى بدا اللون الابيض قليلا وليس له النصيب الاكبر في تلك الصفحة وهذا البياض القليل المتبقي هو اصل الاسلام وهو اسلام السلف الصالح وفهمهم وهو الذي ندعو الناس له
وتعهد الله الا يستطيع احد محو ما تبقى من اللون الابيض وان كانت مساحته قليلة جراء كثرة الفوق والالوان في تلك الصفحة
وهذا اللون الابيض عندما تكاثرت الفرق الضالة وتكاثرت الالوان حولة ظن البعض انه فرقة حاله كحال غيره من الالوان ونسوا انه الاصل الاصيل وانه اصل الاسلام
اتمنى اخي العزيز اني قمت بالتوضيح لك وجزاك الله كل خير
قد تبدو انها طائفة او جماعة لكنها لن تكون كذلك ... وهذا ما نوه له العلماء ،، وبسبب كثرة الطوائف والجماعات وكثرة منتسبيها قد تبدو السلفية او الناس الذين يسيرون على فهم السلف قد ترى ان السلفيين طائفه وفي الحقيقة لا
وقد ضرب لنا العلماء مثالا لتعرف ما الذي جرى كما يلي :
كان الاسلام صفحة بيضاء كاملة نقية طاهرة كما تركه النبي صلى الله عليه وسلم ... فجاء الخوارج فلونوا جزءا من هذه الصفحة فنسبة اللون الابيض قلت بعد ان لون الخوارج جزءا من تلك الصفحة ولكن البياض بقي كثيرا
ثم جاء بعد ذلك الروافض فلونوا جزءا اخر من الصفحة البيضاء ،،، فقل البياض ... لكنه بقي له الجزء الاكبر ... ثم جاء المعتزلة فلونوا جزءا من اللون الابيض فتناقص حجم اللون الابيض الاصلي بالصفحة لكنه بقي صاحب نصيب الاسد
ثم جاء الاشاعرة فلونوا جزءا اخر من الصفحة فاصبح اللون الابيض مهددا لتكاثر الالوان حوله الى ان جاءت الصوفية والطوائف المحدثة فكل منهم لون جزءا من اللون الابيض حتى بدا اللون الابيض قليلا وليس له النصيب الاكبر في تلك الصفحة وهذا البياض القليل المتبقي هو اصل الاسلام وهو اسلام السلف الصالح وفهمهم وهو الذي ندعو الناس له
وتعهد الله الا يستطيع احد محو ما تبقى من اللون الابيض وان كانت مساحته قليلة جراء كثرة الفوق والالوان في تلك الصفحة
وهذا اللون الابيض عندما تكاثرت الفرق الضالة وتكاثرت الالوان حولة ظن البعض انه فرقة حاله كحال غيره من الالوان ونسوا انه الاصل الاصيل وانه اصل الاسلام
اتمنى اخي العزيز اني قمت بالتوضيح لك وجزاك الله كل خير
المسلم هو كل من شهد شهادة التوحيد مخلصا من قلبه ولكن لا يعني ذلك انه موحدا بالشكل الصحيح ،، ولكن السلفي هو من شهد شهادة التوحيد و فهم الاسلام واعتقد اعتقاد المسلمين الاوائل في التوحيد
توحيد الالوهيه
توحيد الربوبية
توحيد الاسماء والصفات
فاي خلل في اي احد من تلك الاقسام لا يكون بذلك المسلم سلفيا بل يكون مبتدعا محدثا في دين الله ما ليس منه
فمثلا :
توحيد الالوهيه ... اي شخص يدعو غير الله فهو مشرك ،، وقد يعذر بالجهل ولكن عنده خلل باحد اهم اقسام التوحيد
توحيد الربوبية .. من يعتقد ان الاولياء والصالحين يملكون نفعا او ضرا فهو مشرك بالله .. وقد يعذر بالجهل او خلافه ... لكن يكون عنده خلل واضح في هذا القسم
توحيد الاسماء والصفات ... فاي شخص نفى عن الله صفاته او عطل اسماءه فهو قد يبدل في دين الله ويضيف له ما ليس منه .. فمن عنده خلل في هذا الجانب فان لا يكون سلفيا
التوحيد باقسامه الثلاث هي اصل دعوة الاسلام ودعوة كل الرسل والانبياء ومن اعتقد اعتقاد السلف الصالح في تلك الاقسام يكون سلفيا حتى وان لم يقل عن نفسه انه سلفي
الامر الاخير ... بعد ان تعتقد الاعتقاد الصحيح يجب عليك ان تنهج نهج السلف كذلك في الدين .. والمنهج هو سياج العقيدة وقد وصف الله ذلك في القران بانه سبيل المؤمنين قال تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
المسلم هو كل من شهد شهادة التوحيد مخلصا من قلبه ولكن لا يعني ذلك انه موحدا بالشكل الصحيح ،، ولكن السلفي هو من شهد شهادة التوحيد و فهم الاسلام واعتقد اعتقاد المسلمين الاوائل في التوحيد
توحيد الالوهيه
توحيد الربوبية
توحيد الاسماء والصفات
فاي خلل في اي احد من تلك الاقسام لا يكون بذلك المسلم سلفيا بل يكون مبتدعا محدثا في دين الله ما ليس منه
فمثلا :
توحيد الالوهيه ... اي شخص يدعو غير الله فهو مشرك ،، وقد يعذر بالجهل ولكن عنده خلل باحد اهم اقسام التوحيد
توحيد الربوبية .. من يعتقد ان الاولياء والصالحين يملكون نفعا او ضرا فهو مشرك بالله .. وقد يعذر بالجهل او خلافه ... لكن يكون عنده خلل واضح في هذا القسم
توحيد الاسماء والصفات ... فاي شخص نفى عن الله صفاته او عطل اسماءه فهو قد يبدل في دين الله ويضيف له ما ليس منه .. فمن عنده خلل في هذا الجانب فان لا يكون سلفيا
التوحيد باقسامه الثلاث هي اصل دعوة الاسلام ودعوة كل الرسل والانبياء ومن اعتقد اعتقاد السلف الصالح في تلك الاقسام يكون سلفيا حتى وان لم يقل عن نفسه انه سلفي
الامر الاخير ... بعد ان تعتقد الاعتقاد الصحيح يجب عليك ان تنهج نهج السلف كذلك في الدين .. والمنهج هو سياج العقيدة وقد وصف الله ذلك في القران بانه سبيل المؤمنين قال تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا "
يجب ان يكون هناك اسلام واحد يدعى فيه للعقيدة القويمة التي نزل بها محمد بن عبد الله
الاسلام اعتقاد وسلوك وطاعة والتزام وليس هويه فكيف تدخل فيها المشرك والضال والكافر والمبتدع؟؟ والله ان هذا طعن فيما تعنيه كلمة اسلام
اذا قلت انا مسلم تنتسب الى الله
واذا قلت انا سلفي تنتسب الى عبيد الله
اتخاذ اسماء والانتساب لها هو هروب من مواجهه الضلالات والبدع لان الضلالات والفتن التي تأتي من تصنيف المسلمين وفرزهم الى نحل ومذاهب اشد ايذائاً للإسلام والمسلمين من اي خطر آخر
فاذا اردت التفريق بين قوم اجعل لكل منهم اسماً ينتسبون اليه وسيتكفل الشيطان بالبافي
لا بارك الله فيها من اسماء
واشهد الله انني من المسلمين لا انتسب الا لدينه الذي سماني به وامرني بالانتساب اليه حتى يكون اسلام الرضيع حديث الولادة في هذا اليوم هو ذاته اسلام رجل مات منذ الف عام
وحتى يكون اسلام صبي في برلين هو ذاته اسلام فتاة في اندونيسيا
وان رأيت ضلالة في قوم قومتها ونصحت وجادلت وجاهدت فالحرام بين والحلال بين ولنترك المشتبهات ومن لا يجمع المسلمين يفرقهم
ولنا فيما يحدث عبرة
انقسم المسلمين في مصر الى سلفيين واخوان والمفروض ان من الاخوان ان لم يكن جميعهم سلفيين هذا اذا اعتبرنا ان السلفية نهج وليس جماعة او طائفة ولكن الواقع لا يقول بهذا بل هي جماعات وستزداد اختلافاً وانقساماً .
اخوتي في الاسلام
تعالوا الى الشركيين والمنافقين وعباد القبور ولنعلن عصيانهم وضلالهم ونحذر المسلمين من اتباعهم بسبب عقائدهم الشركية وان شهدو ا الشهادتين.
فإنها شهادة كاذبة لان الشرك اعظم من الكفر
وهذا هو عين الصواب وفيه حفاظ على وحدة الامة ونظافة الاسلام من الدجل والخرافات وبياض صفحته من الشرك والضلالات
ولندافع عن الاسلام القويم وعندها نكون نحن الفرقة الناجية الغير مفارقة للجماعة
ال عمران (آية:103): واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون
ابن تيمية رجل مجتهد وعالم قل نظيره وفي عصره كان من الصعوبة ايصال المعلومة والتعليم القويم في غابة من الجهل المتفشي في انحاء البلاد الاسلامية والعلم كان فيها حكراً على نفر قليل فمن كان امامهم جاهلاً جهلوا ومن كان امامهم راشداً رشدوا
اما اليوم فقد شاع العلم وقصرت المسافات وتعرت اساسات الضلالة وعرف اعداء الاسلام من الزنادقة والمشركين والحمد لله انهم اتخذوا اسماء يعرفون بها
وبقي لنا الاسلام نتسمى به دون نعوت ودون فرز وتصنيف
ما هي السلفية؟ ,,,
