الجزء الخامس : الأعداد 100 / 200 / 457 ......
تستخدم (مئة) مفردة ومثناة ومجموعة ، وفي كل حالة تدل على كم محدد يُفهم من جملتها ، .نقول :
1- ثَمَنُ المحرِّكِ مئةُ دينارٍ أو مئةُ ليرةٍ.
2- دفعتُ مئتي دينارٍ ثمناً للمحرك. أو دفعت مئتي ليرةٍ ثمناً للمحرك.
3- صلى في المسجد ثلاثُ مئةٍ وسبعةٌ وستون مصلياً.
4- ركب الباص ثلاثُ مئةٍ وسبعٌ وستون امرأةً.
-نلاحظ أن "مئة" بقيت على حالها في التذكير والتأنيث ، كما هو الحال عند " مئتان".
-كما نلاحظ أن "ثلاث" في الجملتين الأخيرتين بقي كما هو في التذكير والتأنيث.كذلك بالنسبة للعدد " ستون".وأن الاختلاف جاء في "سبعة" و "سبع" ؛ لأن المعدود في الجملة الأولى مذكر ، وفي الثانية مؤنث.
-ومن الملاحظ أيضا عطف العدد "سبعة/سبع" على العدد "ثلاث" في كلتا الجملتين.
-يجوز أن نبدأ في مثل هذه الأعداد من الآحاد ، فنقول:
سبعةٌ وستون وثلاثُ مئةٍ مصلٍّ.
"لاحظوا أن المعدود "مصلٍّ" أصبح مضافا إليه لأنه جاء بعد العدد " مئة".
الأ خ الأستاذ حسن
بدايةً نشكرك على هذه الدروس القيمة، ونسأل الله أن تكون في ميزان حسناتك، ثم...
لماذا يُكتب العدد 300 (مثلاً) بأربعة أشكال؟
ثلاثمئة
ثلاثمائة
ثلاث مئة
ثلاث مائة
- وهل تُعرب (ثلاثمئة) أو (ثلاثمائة) ككلمة واحدة أم يجب فصل الكلمتين عند الإعراب؟
- وهل هناك تشابه بين إعرابهما وإعراب كلمتي (يومئذ) أو (حينئذ) وغيرهما من الكلمات المتصلة بـ(إذ)؟
- وردت كلمة (مائة) في قوله تعالى "وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿الكهف: ٢٥﴾"، فما سبب إضافة حرف الألف لكلمة (مئة)؟
- وهل الأصل في كتابة العدد 100، (مئة) أم (مائة)؟
سكن حرف القاف تخفيفا لكثرة الحركات( تخفيف النطق بهذا الفعل)
هل لك باعطائنا أمثلة أخرى مشابهة
وأعتذر عن الخروج عن الموضوع قليلا
لا بأس عليك
سأعطيك نص الإجابة الذي وصلت إليه من خلال بحثي عن هذه المعلومة.
تفضل،، وأرجو أن تكون شافية لك يا "أبو محمد"
"ما اللمسة البيانية في كلمة (ويتّقهِ) بتسكين القاف؟
في سورة النور (وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ {52}) جاءت كلمة (وَيَتَّقْهِ) بتسكين القاف والقياس أنه يجب أن تكون بالكسرة (ويتّقِهِ) فالتسكين يخفف القاف فلماذا؟ لا نجد في القرآن الكريم فعلا بالمواصفات الآتية:
فعل متصل بضمير الغيبة (الهاء) فيه حركة + حرف مكسور + ضمير الغيبة (الهاء) مكسور.
وإنما جاء ت الأفعال التالية في القرآن نحشُرُه بالضمّ، وقتَلَهُ بالفتح، ونُصلِهَ بالكسر، واقتدِه.
وجاءت كلمة (وَيَتَّقْهِ) بالتسكين لتخفيفها وتخفيف النطق بها بدل القول (يتّقِهِ) لأنه لم يرد في القرآن فعل بهذه الحركات مجتمعة."
الأ خ الأستاذ حسن
بدايةً نشكرك على هذه الدروس القيمة، ونسأل الله أن تكون في ميزان حسناتك، ثم...
لماذا يُكتب العدد 300 (مثلاً) بأربعة أشكال؟
ثلاثمئة
ثلاثمائة
ثلاث مئة
ثلاث مائة
- وهل تُعرب (ثلاثمئة) أو (ثلاثمائة) ككلمة واحدة أم يجب فصل الكلمتين عند الإعراب؟
- وهل هناك تشابه بين إعرابهما وإعراب كلمتي (يومئذ) أو (حينئذ) وغيرهما من الكلمات المتصلة بـ(إذ)؟
- وردت كلمة (مائة) في قوله تعالى "وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴿الكهف: 25﴾"، فما سبب إضافة حرف الألف لكلمة (مئة)؟
- وهل الأصل في كتابة العدد 100، (مئة) أم (مائة)؟
أفدنا جزاك الله خيراً.
بداية أشكرك تواصلك أنت و"أبو محمد" والأخت حنان ، وأشكركم اهتمامكم.
أما بالنسبة لما تفضلت بالسؤال عنه فإليك ما توصلت إليه:
فهناك من يكتبها بهذا الشكل: ثلاثمئة
وهناك : ثلاث مئة
وهناك : ثلاثمائة
وهناك : ثلاث مائة
وإن أردت الصواب الذي لا تشوبه شائبة فالأصل أن تكتب ثلاثمئة ( على الرغم من أنني لم ألتزم بها بهذا الشكل) . فكلمة "مئة" كانت تكتب "مائة" للتمييز ما بينها وبين كلمة " فئة" لأن الحروف لم تكن منقطة في العصور المتقدمة.وبعد التنقيط أصبحوا يكتبونها "مئة".
وعندما نكتب على سبيل المثال "خمس مئة" من دون حركات فإن القارئ سيعتقد أنها "خُمْس مئة" أي 20 وليس 500. لذا ومن القياس في هذا الباب يفضل كتابتها " ثلاثمئة - خمسمئة - تسعمئة - وهكذا ".
وفي جميع الحالات يعرب الجزء الأول مضافا والجزء الثاني"مئة" مضافا إليه، مثل : في القلب ستمئة غصة.
ست: مبتدأ مؤخر مرفوع ، وهو مضاف
مئة: مضاف إليه مجرور.
أحسنت أخي حسن
وللعلم فإنني غالباً ما أطرح مثل هذه الأسئلة لإماطة اللثام عن بعض الخفايا لتعم الفائدة إن شاء الله تعالى.. وهنا لي تعقيب حول الظروف المتصلة بكلمة "إذ" مثل "يومئذ" و "عندئذ" فإنها تُعرب تماماُ كما يُعرب العدد المتصل بكلمة "مئة": مضاف ومضاف إليه!
الجزء السادس : 1000 - 2000 - 10000
في هذا الجزء يبقى العدد على حاله " صورة واحدة لا تتغير " في التذكير والتأنيث.
1- بلغت أرقام السيارات عام ألفين وواحدٍ خمسَ مئة وعشرين الفاً ، وسبع مئة وثلاثين
2- بينما بلغت أرقامُ السيارات عامَ الفٍ وتسعِمِئةٍ وخمسةٍ وتسعين أربعَ مئةِ ألفٍ ومئتين وتسعةً وتسعين
3- كانت عائداتُ ضريبةِ المبيعاتِ هذا العام تسعَ مئةٍ وخمسةً وأربعين ألفاً ومئةً وسبعةَ عَشَرَ ديناراً
4- وحصلت دائرة الأراضي في شهر واحد على عائداتٍ قَدرُها ثلاثُ مئةِ ألفٍ وأرْبعُ مئةٍ واثنا عَشَرَ ألفاً وستُ مئةٍ وديناران
5- تخرَّجَ في قسم الحاسوب ثلاثةُ آلافٍ وأربعُمئةٍ وسبعةٌ وعشرون شابا
6- عَدَدُ الطالباتِ في كُليةِ التمريضِ ستةُ آلافٍ وثلاثُمئةٍ وطالبتان اثنتان
7- تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِ الثانوية أحدَ عَشَرَ ألفاً ومئتان وثلاثُ طالباتٍ
8- عدد العاملين في المؤسسة ألفُ موظفٍ ، وألفٌ وثلاثُ موظفاتٍ
9- تخرَّجَ في قسم الحاسوب ألفان وسبعُ مئةٍ وأربَعَ عَشْرَةَ فتاةً
10- تَقَدَّمَ لامتحانِ الشهادةِ الثانويةِ ثَلاثَةَ عَشَرَ الفاً وستةُ طلاب
11- عَدَدُ الطلابِ في كُليةِ الطِّبِّ خمسةُ آلافٍ وطالبٌ واحدٌ
1- لاحظنا من خلال الوظيفة النحوية لهذه الفئة أنها وقعت مبتدأ وخبراً ومفعولاً به وخبراً لكان ومجرورة بحرف الجر وبالإضافة شأنها شأن الأسماء المعربة الأخرى ، ما عدا ما كان في جملتها من الأعداد المبنية على فتح الجزئين .
2- كذلك لاحظنا أن لفظة (ألف) ترد مفردة ومثناه ومجموعة حسب دلالتها في الجملة ، وان اللفظة مذكرة دائما .
3- أما من حيث تذكير وتأنيث الأعداد الواقعة في جملتها ، فتراعى فيها أحكام التذكير والتأنيث المعروفة في الفئات السابقة .
4- أما ما يتعلق بإعراب الاسم الواقع بعدها مباشرة ، فيكون معدودها مجرورا بالإضافة إن لم يعطف عليها وعلى الأرقام الواردة بعدها ، أما إذا عطف عليها أرقام أخرى – عدد أو اكثر – فإن الذي يقرر حركة المعدود هو الرقم الأخيرفي الجملة مثل :
ثَمَنُ الحاسوبِ الفٌ وأربعُ مِئةٍ وتسعةُ دنانيرَ
ثَمَنُ السيارةِ الجديدةِ ستةَ عَشرَ ألفاً وخمسُ مئةٍ ، وخمسون ديناراً .